年度最褻瀆的電影

一名男子沿著葡萄牙北部的河流游泳， 用乾淨， 精確的筆觸和諧地移動穿過水面。 他停下來觀看沿著這條偏遠路線生活的許多不同種類的鳥類， 從鷹派和禿鷲到最重要的鳥類 - 瀕臨滅絕的黑鸛在附近築巢。 我們看到他透過雙筒望遠鏡看到的東西， 不過後來我們還會看到他們看到的東西 - 即這個名叫費爾南多（Paul Hamy）的鳥類學家， 從鳥的空中有利位置上看起來很小。 在河岸上， 他試圖通過手機與男朋友溝通， 但接待不好， 他設法做的只是說， 他比他愛他， 並且承認他收到了提醒他服藥。 然後他進入皮划艇，

陷入急流， 消失。

這是“鳥類學家”的設置， 這是葡萄牙導演JoãoPedro Rodrigues的同樣虔誠和褻瀆的戲劇， 就像電影人先前的努力一樣， 2013年的“澳門最後一次澳門” - 令人著迷， 令人不安， 或多或少不可穿透， 沒有一些對啟發它的材料的工作知識。 在這種情況下， 這將是帕多瓦聖安東尼的傳奇，

帕多瓦是一名著名的13世紀天主教牧師和方濟會修士， 他在摩洛哥回家的路上撞倒了他的船， 在西西里島洗車， 在該地區度過了幾年的教學在帕多瓦定居， 並以失去的東西的守護神贏得了聲譽。 聖安東尼是羅德里格斯進口的核心， 因為這個人的生活至關重要， 要瞭解至少一些它的寓言奧秘。

相反， 鳥類學家最有經驗的是開放的心態和願望（如果不是渴望）迷失在它奇怪的， 令人痛心的世界中。 如果它的簡介段落暗示了聖安東尼故事的更新更新， 儘管通過電影製作人員高度個人化的鏡頭過濾了這個故事， 材料很快就會變得更加奇怪。 費爾南多消失後， 羅德里格斯削減了兩名女中國徒步旅行者林（陳璿）和費文（Han Wen），

穿過河周圍的迷霧森林。 過了一會兒， 林先生前進， 所以她可以從一棵樹後面跳出去嚇唬飛。 然後， 她發現膝蓋受傷的血液， Fei先從林氏手指舔出來， 然後直接從傷口上吸出。 “那就夠了， ”林終於來了， 他們繼續下去。

這個事件使訴訟（輕描淡寫）發生了， 這很快揭示了林飛飛失去了。 “這個森林永遠不會結束。 聖安東尼已經放棄了我們， “他們哀歎。 然而， 當他們發現一個淹水但還活著的費爾南多， 他們的命運就會改變。 他們護送他回到身體健康， 喂他， 用古老的中國茶給他溫暖。 在一場篝火周圍， 他們進行了一場對話， 林菲對過去三個晚上聽到的惡魔精神表示恐懼， 費爾南多說他不相信上帝。 不久之後， 這些婦女撤回到他們的帳篷裡（“像基督教好女孩一樣睡覺”），

讓費爾南多睡在外面。

早上， 他在內衣身上醒來， 身體從一棵樹上垂下， 穿過整個身體的繩索， 包括一種特別不舒服的生殖器。

正如你可能想像的那樣， 費爾南多對這種情況並不感到興奮， 並且和林飛飛進行了一次試探交流（他稱之為“瘋狂的bit子”和“病sad sad狂”， 並且吐了出來）， 他自己釋放在夜幕降臨的時候， 聽到 - 他偷偷走走 - 他們兩個在他們的帳篷裡咯咯笑著說：“明天我們會閹割他！”逃脫了那個可怕的命運， 他冒險回到了這個偉大的森林裡， 在那裡他只發現了更令人困惑和可怕的事情景點。 首先， 這是他破碎的皮划艇， 直立在沙灘上， 用氣球裝飾， 仿佛用於某種奇怪的儀式，

他的空背和身份證在附近， 他的眼睛被燒掉了。 後來， 在黑暗中， 他窺探穿著華麗面具的男士和流淌著火炬的流蘇服飾，

如果這不奇怪， 他有一段時間後遇到一隻聾啞的牧羊人（Xelo Cagiao）。 這位陌生人從他的一隻動物的乳頭中吸入吮吸， 把他的名字稱為“耶穌”， 並且與Fernando進行了一場和睦相處的比賽。在這裡，鳥類學家最明顯地以純粹的褻瀆方式傳達個人和精神。然而，很顯然，羅德里格斯的目標不是冒犯或吝嗇誇獎，而是將費爾南多漫漫的旅程 - 以逃避，啟蒙，向救恩 - 象徵性地與自己的個人生活有關。無論是費爾南多還是耶穌之間的戰鬥，前者將後者刺死（在基督的一邊），還是一個蒙太奇，其中瀑布層疊在費爾南多，耶穌，

可以肯定的是，鳥類學家是一項具有挑戰性的工作，不能提供簡單的答案 - 實際上，要求人們接受其高度性化的謎（手指進出身體，身體轉變;在馬背上裸露的女性步槍，跳動他們的胸口和哭泣的慶祝活動）不一定完全可解碼。“有些事情我們不應該試圖理解。他們來了，我們必須相信他們，“費爾南多對故事結束說，這是羅德里格斯要求我們注意的一個教訓。一個簡單的戲劇比一個蜿蜒的，令人困惑的失望的局外人尋找接受和陪伴 - 在肉體和精神方面的幻想 - 它滑行到自己的奇怪的鼓的毆打，其強烈的字串分數喚起恐怖，它的不慌不忙的視覺溢出恍惚般的美麗。這是一部關於在某種意義上說不可理解的普遍願望（對我們自己和我們周圍的世界）的普遍願望。無畏的電影觀眾將是明智的，落在它的咒語之下。

並且與Fernando進行了一場和睦相處的比賽。在這裡，鳥類學家最明顯地以純粹的褻瀆方式傳達個人和精神。然而，很顯然，羅德里格斯的目標不是冒犯或吝嗇誇獎，而是將費爾南多漫漫的旅程 - 以逃避，啟蒙，向救恩 - 象徵性地與自己的個人生活有關。無論是費爾南多還是耶穌之間的戰鬥，前者將後者刺死（在基督的一邊），還是一個蒙太奇，其中瀑布層疊在費爾南多，耶穌，

可以肯定的是，鳥類學家是一項具有挑戰性的工作，不能提供簡單的答案 - 實際上，要求人們接受其高度性化的謎（手指進出身體，身體轉變;在馬背上裸露的女性步槍，跳動他們的胸口和哭泣的慶祝活動）不一定完全可解碼。“有些事情我們不應該試圖理解。他們來了，我們必須相信他們，“費爾南多對故事結束說，這是羅德里格斯要求我們注意的一個教訓。一個簡單的戲劇比一個蜿蜒的，令人困惑的失望的局外人尋找接受和陪伴 - 在肉體和精神方面的幻想 - 它滑行到自己的奇怪的鼓的毆打，其強烈的字串分數喚起恐怖，它的不慌不忙的視覺溢出恍惚般的美麗。這是一部關於在某種意義上說不可理解的普遍願望（對我們自己和我們周圍的世界）的普遍願望。無畏的電影觀眾將是明智的，落在它的咒語之下。