在公交、地鐵上遇到老年人主動讓座已成為大家的共識。 但有一些年輕人， 雖然已經非常疲累， 但因站立者的旁敲側擊或其他行為而“被迫”讓座。 上周， 對1996名18～35歲的青年進行的一項調查顯示， 44.9%的受訪青年遭遇過“被讓座”。 對於讓座的初衷， 65.4%的受訪者表示是發自內心地讓座給有需要的人， 23.9%的受訪者則坦言是受到周圍人的“道德逼視”， 8.9%的受訪者是因站立者本人的逼視或其他行為。 (據6月22日《中國青年報》)
由於公交、地鐵上的座位資源時常處於“飽和”狀態， 不能長久站立的人又無可避免地存在。 此時， 公交、地鐵上一般都會響起“請給老弱病殘孕幼讓座”的廣播提醒。
新聞中提到的所謂“被讓座”， 是相對於主動讓座而言的。 就是在公車上廣播提醒以後， 仍沒有人主動給老弱病殘孕幼讓座。 這些“弱勢群體”， 有的自我克制地站著， 但有的認為， 車上的座位是給自己這一類人設置的， 年輕人都有義務讓座， 不讓座就不是好人， 不講道德， 應受到指責。 這種被“文明讓座”放大化的觀念， 導致了“被讓座”的尷尬。 即佔有座位者不情願、不主動讓座， 卻迫於求座者及他人的表情、語言等， 不得不將先得的座位讓出來。
對此， 我們沒有必要再討論為什麼要讓座， 因為這個理由已經人人明白了。 但我們不妨用包容、理解的心態， 討論一下為什麼有人不讓座， 以及“被讓座”產生的社會危害。
如今， 能夠擠公交、乘地鐵的人， 都不容易。 他們工作、學習時緊張忙碌， 只有乘坐公車時才能悠閒自在一會兒。 有的人雖然很年輕， 卻身患疾病， 站著可能引起暈厥等意外；有的身處在“非常時期”， 讓座可能引起尷尬……他們不要求別人給他們讓座， 但讓出佔有的座位， 心中卻有著明顯不舒服的滋味。 “被讓座”的出現， 實際上把年輕一族中的一部分“弱勢群體”， 以貌取人般地剔除在“弱勢群體”圈外。 這種在文明名義下的“被讓座”， 實際上變相剝奪了一部分人公平選擇和自由決定讓不讓座的權利。
平衡讓座與求座、年輕人與“弱勢群體”之間的關係， 有必要提醒並形成另一種文明風尚。 就是身為老弱病殘孕幼等弱勢群體， 在選中目標後索座， 應當以協商的口吻發出求座信號， 對方能夠讓座， 應當表示感謝；對方不回答或不讓座， 應視為有難處， 而不是有恃無恐， 覺得對方讓座是必須的， 強行要求對方讓座， 甚至言語相傷逼座， 把事情鬧僵。
“讓座”是一種文明， 提倡“讓座”是促進社會進步的應有之義， 增強老弱病殘孕幼等弱勢群體的幸福感。 但對隨之出現的“被讓座”現象， 需要全社會共同探討， 形成共識， 既不愧對於這個文明時代， 又不被“文明”所裹挾， 進而對讓不讓座作出不違心的決定和選擇。