為啥農村老一輩喜歡用“狗蛋”“鐵柱”給孩子起名？

在昔日的農村，男子是主要勞動力，田間的耕種鋤耪、春種秋收，全靠他們完成，女子是輔助勞動力，則是在家裡紡棉織布、洗衣做飯，操持家務，從而形成男主外、女主內的格局。既然如此，自然而然重男輕女觀念的存在在農村也就不足為奇。其在日常用語上的表現，就是生個男孩被稱為大喜，生個女孩則叫小喜。如果哪家只有女孩，而無男孩接續香煙，人們會背地裡將他稱為“絕戶”。那時，農村的醫療條件較差，孩子的死亡率較高，如何保證男孩長大成人、無病無災，則是大人的衷心期盼。由於當時農村迷信思想盛行，

總認為孩子的夭折，是鬼神作祟，於是人們開始在為孩子起乳名上打主意，以祈求驅災避禍，終身平安。從而方略頻出，名字自然也就千奇百怪。

有以攻為守、以剛克剛的，起名就叫石頭，鐵蛋，

以表明這個孩子的命硬，不怕疾病，不畏鬼神；有以智制敵、反彈琵琶的，起名就叫葛應、膩歪，表面上是說其不喜歡這個孩子，其實那是愛之深，盼之切的隱喻；有以污穢為擋箭牌，使鬼神避之的，起名就叫臭貨、骯髒，以騙取黑白無常因其不潔而不來拘拿；有以虛避實、巧妙避險的，起名就叫破盆、破碗，表明這個孩子不過是個破餐具，生死簿上你找不到他；有以假亂真、陰陽倒置的，起名就叫黑妮、白妮、表明這個孩子是個女姓，使勾命鬼按性別尋覓而不得要領；有勢大氣粗、以多致勝的，起名就叫大喜、二小、小三、小四、小五、小六等，不怕你小鬼上門；有以置身紅塵外、不在五行中為隱身術的，起名就叫和尚、道士，以規避勾命鬼的糾纏；也有因其所從事的是屠宰牛羊的行業，

害怕孩子遭報應的，就給孩子起名叫小牛、小驢，以祈求以此來回贖自己的罪孽。

為啥農村老一輩喜歡用“狗蛋”“鐵柱”給孩子起名？

當然，也有起名比較隨意的，如孩子出生那天恰逢陰雨天，就起名大雨、小雨；有的因家境貧寒，

自我戲謔的，就起名球球、蛋蛋；也有的以寵物命名，以示其嬌愛的，就起名小貓、小狗。

為啥農村老一輩喜歡用“狗蛋”“鐵柱”給孩子起名？

誠然，大人的致盼，還不只是要生一個健康的孩子，更祈求孩子聰明伶俐，長大後有所作為，從而光宗耀祖，於是有起名叫傻子、傻小的。

當然這不是在表明孩子癡呆、愚蠢，而是反其意而用之，希望以此來激發其潛在的精明。說也奇怪，實踐證明，村裡凡是叫傻子、傻小的，多數竟是猴精猴精的。

為啥農村老一輩喜歡用“狗蛋”“鐵柱”給孩子起名？

為保孩子平安、長壽，農村常用的第二招就是認乾親。當然對乾親的選擇也是有條件的，首要是要多兒多女，其次是姓氏上優越，最好是姓劉、姓安，姓成，姓趙的……，其寓意是，能將孩子留得住，能保孩子平平安安，能使孩子長大成人，能罩著孩子無病無災……當然乾娘給孩子起名也有講究，如叫留柱、安寧、成仁、昭壽等等。

自然，隨著孩子年齡的增長，名字也是有變化的。凡是上過學的，一般都會由家長或老師給起個學名；外出工作的，也會再選一個比較響亮的名字；而那些一直在家務農的，則多數會一個乳名叫到底，直到年逾花甲，還在叫小貓、小狗、傻子、和尚的，聽起來真叫人有一種既滑稽而又無奈的感覺。

當然對乾親的選擇也是有條件的，首要是要多兒多女，其次是姓氏上優越，最好是姓劉、姓安，姓成，姓趙的……，其寓意是，能將孩子留得住，能保孩子平平安安，能使孩子長大成人，能罩著孩子無病無災……當然乾娘給孩子起名也有講究，如叫留柱、安寧、成仁、昭壽等等。