春日暖陽的午後，
我們沿滬蓉高速自東向西穿行在江漢平原上，
窗外不但跳入眼簾的依然是高低起伏綿延不絕的金黃色油菜花，
汽車剛駛過滔滔漢水，
我的思緒就已飛到了美麗的宜昌。
晚上七點， 我們趕到了宜昌市區， 幾位多年未見的老同學早就準備好了酒菜等候著我們， 晚間自然少不了推杯換盞， 各自笑談人生。
對於宜昌， 我並不陌生。 印象中宜昌在語言、習俗、鄉土文化、飲食等方面與我家鄉竹溪都很相近， 自然就多了一份親切感；在江城上學時又認識了不少宜昌同學， 他們的熱情、豪爽總是讓人刮目相看；當然讓我對宜昌印象最深的是《三國演義》裡耳熟能詳的“夷陵之戰”、火燒連營七百里、趙子龍大戰長阪坡、張飛橫矛當陽橋， 關公敗走“麥城”等膾炙人口的英雄故事。
宜昌， 古稱夷陵。 既是愛國美女王昭君的家鄉， 也是浪漫詩人屈原的故里， 因此這座有著兩千多年歷史的古城裝載著濃郁的歷史文化氣息。 宜昌因水而興， 因電而昌。 “更立西江石壁， 截斷巫山雲雨， 高峽出平湖， 神女應無恙， 當驚世界殊。 ”當年毛主席的偉大設想， 如今變成了美好的現實。 舉世矚目、氣勢磅礴、宏偉壯觀的三峽工程讓宜昌吸引了世界的目光。
3月10日一早， 我們沿三峽專用公路直驅三峽大壩，
車到西陵大橋頭， 按規定外地車輛需在此處換乘， 30元一個人， 但那裡有不少中堡島村的土導遊等候在那裡， 只需付幾十元， 車輛與人都可以跟隨他們到大壩觀景台。 其實， 這些土導遊知道的並不比持證導遊少， 他們都是大壩的建設者， 伴隨著大壩生長而成長， 對三峽工程建設可謂知根知底。
我們到達三峽大壩觀景台時，雖沒有雲開日出，但淅瀝的雨點已停了下來。在這裡我們可以俯瞰整個三峽工程。雄偉的三峽大壩、高大的水電站廠房、高聳的輸變電鐵塔線路，還有那條生流不息、孕育祖國大地的搖籃-長江。無論從哪個角度看去，都是如此的令人震撼，無不感歎中華民族的偉大與智慧。
看三峽大壩，沒有那鬼斧神工的自然風光，但一定有“驚天地泣鬼神”的無限感慨，三峽大壩的偉岸，只有去過的人，才能體會那種感覺：無論你身居高位還是平民百姓，來到三峽，你是那麼的渺小和微不足道。面對大自然，人是渺小的。但對於人類來說，一切皆有可能。
看完大壩，我們匆匆向長江三峽最美的地方——三峽人家趕去。沿長江北岸，汽車繞著江岸上彎彎曲曲的公路駛向下游，西陵峽壯麗的風光徐徐展開。
奇秀俊美的山峰
高大古樸的柿子樹
春來江水綠如藍
岸上人家
江上巨輪
沿途，我們得以看見聞名三峽的毛公山。在“一江萬里獨當險，三峽千山無比奇“的黃牛山頂，有一座巨大的毛澤東主席安臥像，該像由銀白色石山組成，頭東朝西，安祥仰臥，形狀十分酷似領袖毛澤東頭部，其頭髮、額頭、眉眼、鼻口惟妙惟肖。從遠處看去，就好像毛澤東仰面安臥在群山之中、高山之巔。
1958年3月30日，毛澤東主席乘江峽輪視察中堡島，選定了三峽大壩壩址。35年後正當三峽工程上馬之際，在著名的黃牛山發現這座偉岸神奇的臥像真是歷史的巧合。有人吟詩：黃牛山高入蒼穹，一代天驕臥奇峰。喜愛高峽平湖觀，清流長歌毛澤東。
我們走走停停，到達三峽人家遊客中心時已快中午時分，我們在當地聯繫的土家族導遊覃么妹很快給我們買好了景區門票。
三峽人家位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。既壯美雄奇，又幽深秀麗的三峽，在舉世聞名的三峽大壩建成，壩區水位抬高175米後，以往雄奇秀美的長江三峽景色大為改觀，惟有兩壩（葛洲壩與三峽大壩）之間30公里長的原始峽谷未被淹沒，保持了真正原汁原味的峽谷風光。這就是“三峽人家”。
三峽人家融合地質文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰軍事文化，一網打盡了三峽所有景觀自然元素與文化舊夢，是長江三峽黃金旅遊線上的一顆璀璨明珠，走進三峽人家你將經受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。
上午十一點多鐘，我們乘坐輪渡進入到燈影峽，雖然霧鎖江面，但春來江水綠如藍，望著一江碧藍的春水浩浩蕩蕩向東逝去，心中感慨萬千。
逆江上行，峽江兩岸一幢幢錯落有致的民居纏繞在青山綠水間。
突然間，輪船向右急轉，船上的導遊介紹說這裡是石牌“明月灣”。只見清幽幽的江水恰似一彎明月橫亙在群山間，原來浩浩長江奔湧至石牌河段時。在這裡左急轉彎110度，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江第一灣”。
船過明月灣，回望江面，便會發現兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進山退，路轉峰回，旋即又豁然開朗。故而當年郭沫若在過石牌遠眺時，發出了“山塞疑無路，峰回別有天”的感歎。
船行燈影峽內汽笛聲聲，一艘艘輪船穿梭江上。
行駛在波瀾壯闊的西陵峽上，望著淵源流長的江水和綿延不絕的青山，心中時時湧出無邊的遐思。長江三峽，多麼詩意的風景和情懷：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山；孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 ；峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮 ；大江東去浪淘盡,千古風流人物 。聽著古老的川江號子，伴隨著溫潤的春風，我們在古人豪放、豁達的詩句中穿行。
我的思緒還停留在古老三峽咆哮、怒吼與放蕩不羈的情懷時，輪渡已靠近了長江南岸的水上人家。看著那懸空在峽江邊的吊腳樓，久違的古帆船，還有那供遊人漫步水上人家一瞥的棧道，忽然明白這裡才是三峽人家的精華所在。
峽江邊，值得留戀與紀念，這裡必須有一張我們的大合影。
“嗨，嗨喲喲，呵嗨，拖呀，拖、拖拖拖……”聽見沙啞的船工號子響起，岸邊一個個縴夫排列整齊地背著僵繩，發出驚天動地吆喝，在峽谷回蕩。在龍進溪與長江的交匯處，我被這群搏擊在峽江邊的漢子所震撼，他們才是三峽精神的演繹者，真正的三峽之魂。
在蜿蜒萬里的滾滾長江上，在四百里翠峰如簇的三峽中，在西陵峽的雲水間一條叫做龍進溪的清泉從山谷中淙淙而來。龍進溪是幸運的，它沒有經過多少艱難跋涉和奔波，一下山就直接投入到了母親河長江的懷抱，但它卻是美若仙境的三峽人家風景區的核心。
龍進溪水與長江的交匯處，幾艘古帆船迎風而立，幾隻小漁船靜靜地泊在江邊。如夢似幻，令人沉醉。
龍進溪兩岸青峰高聳，綠樹蔥蘢。野花青竹在清風中搖曳，蜿蜒而下的清泉在長江口匯成一波碧水，柔滑似綢，潭光瀲灩，瀅瀅可鑒，藍的讓人心醉，水中一葉孤舟白帆下，一襲紅裳女子手擎花傘亭亭玉立於船頭，山影、竹影、橋影、帆影、船影、人影倒映于碧水中，這真是一幅唯美畫圖。
一條棧道蜿蜒于龍進溪山腳下，沿棧道前行，清溪曲澗，靈秀而優雅。
時有紅衣女子乘烏篷小舟往來溪間，人歌鳥囀，岸邊土家阿哥笛聲悠揚，此呼彼應，餘音嫋嫋，似風中之葉飄落山水林間。悠哉美哉！
若不是棧道上遊人熙熙攘攘和河道中不時往來的紅衣船娘，乍一看，還以為這裡是“野渡無人舟自橫”呢。
小竹筏在浪裡撩開青藤枝蔓，古帆船在水裡慢慢滑過。風貌古樸幽深，儼然世外桃源。
在水一方，有位土家農婦坐在自家屋前浣溪而濯衣。
棒槌捶在石板上，發出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
愈往前行，山愈高，林愈密，溪愈窄，水愈清。棧道一旁是啼猿跳躍於山坡之中，另一旁是群鴨喜戲河塘之前。溪水深漸不足膝，潺潺清流可見底，怪石累累之間，常有遊魚蝦蟹逡巡。
在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。
。
龍進溪除入口之龍溪橋外尚有七疊橋及鵲橋。前者乃石拱橋，名自七疊泉，橋上有年輕土家男女一對，男撫笛，女撐傘，夫唱婦隨，琴瑟和鳴。橋下芳菲搖曳，泉瀑輕吟。後者乃木質橋，名曰鵲橋，“三峽第一媒婆”就居住此橋邊。
鵲橋之上乃黃龍瀑。黃龍瀑來自山上黃龍洞，傳說中黃龍的居住地。黃龍瀑氣勢磅礴，以扇形展開下泄，常年流水不斷，瀑下一深潭，水聲如雷。站在瀑邊，涼風撲面而來，沁入心脾，令人精神大振。
所謂“行到水窮處，坐看雲起時”。遊到黃龍瀑布，好似前面已沒有了路，索性由此折返，沿龍進溪的另一邊返回，果然沒走多遠，看見了一吊腳樓，此處便是土家婚嫁彩樓，這裡每天定時有多場次的婚嫁表演。
整個表演讓人歡悅、輕鬆，使遊客忘了旅途的疲勞。可惜的是自己看得投入，得意忘形的把拋繡球一段忘了拍攝。表演中的新郎官是被繡球拋中的遊客互動表演，如果你被繡球拋中的話，已婚的，可在這裡體驗娶土家族二奶的滋味！當一回土家族的女婿。未婚的，可提前感受當新郎官的那份自豪和喜悅。
土家婚慶的鼓樂隊
土家么妹打蓮心歌舞表演，韻味十足。
手捧汗煙袋的媒婆出場
哭嫁，土家么妹出嫁婚俗。我很小的時候在老家也見過這樣的哭嫁婚俗，可能都是傳承巴人風俗的緣故。
被繡球拋中的新郎官是個北方的帥小夥，換裝後用紅綢牽著新娘來到彩樓前。
夫妻對拜，送入洞房。
洞房花燭夜
美麗的土家新娘喜不自勝，哪來哭嫁時的那種悲傷！
帶著土家婚嫁的歡聲喧笑，我們繼續沿溪邊棧道往轉行走，沿途所見，竹林疊影，水車吱吱，砧聲陣陣，甘液亭裡泛起秀姑箏之絕響，
七疊橋上又一對青年阿哥阿妹在悄聲細語。
棲息在小船上的魚鷹(
鸕鷀)。鸕鷀善於潛水，能在水中以長而鉤的嘴捕魚。想想美國的“魚鷹”戰機就知道鸕鷀有多威猛。
從龍進溪出來，時間已過下午三點，我們沿著江邊棧道向巴王寨方向前進，路旁有各種三峽小吃和土家飾品售賣。我最終忍不住買了一個小花背簍留作紀念。
喂，妹娃子要過河，哪個來背我嗎？
棧道邊，峽江風光再次闖入我們的視野，真的美不勝收！
巴王寨建在半山處，臨江靠山，打起仗來，易守難攻。走近巴王寨，能夠感受到一種古老而粗獷的氣息向我們撲面而來，仿佛穿越時光的隧道，讓你感受到一種歷史的滄桑與厚重。
據導遊講，古代巴人為躲避戰亂而藏匿于深山老林，他們築起石城堡，占山為王，逐漸建立了神秘的巴人王國，留下了巴王寨，當然，這些傳說經過口口相傳，亦真亦幻，讓人難辨真假。
為了讓遊客盡可能多地感受到巴人當年的生活場景，巴王寨裡除了有展現巴人歷史的民俗風情表演外，還在寨中佈置了許多石碾、風車、太極圖、紡織和農耕用具，還有刀槍等兵器，不一而足。這些古樸的生產生活用具，無一不展現出古代巴人濃郁的生活氛圍和高超的勞動技藝，而那堅實的城堡和色彩斑駁、形態各異的圖騰仿佛在給我們講述一個古老民族自強不息的奮鬥史。
站在巴王寨的高處俯瞰峽江，我心潮澎湃，當年中國軍民在石牌英勇抗擊日寇，令人盪氣迴腸的戰爭場面在腦海中浮現。電視劇《宜昌保衛戰》的大部分外景都拍攝於這裡。事實上這裡的確是當年“石牌保衛戰”的戰略要塞。石牌保衛戰，是中國軍隊對日本軍隊以弱勝強、並最終以較小的代價取得較大勝利的一次著名戰役。石牌保衛戰的意義極其重大，是抗戰的重大軍事轉捩點，西方軍事家譽之為“東方斯大林格勒保衛戰”。它挫敗了日軍入峽西進的白日夢，粉碎了日軍攻打重慶的部署，遏制住了日軍肆意踐踏的鐵蹄。石牌保衛戰對中國抗日戰爭的最後結局都產生了深遠的影響。
依山而建層層防守的寨牆
建在巴王寨最高處的巴王宮，記錄著一個民族從發展壯大到衰落的歷史，一個部落首領燦爛的生命歷程。這裡房前屋後雞犬相聞，屋頂炊煙嫋嫋，屋內茶香泗溢，臘味滿堂。
巴王宮內的瞭望塔及彈射火炮的軍事器具。
發射弩箭的木制器具
巴王就寢的木床
巴王寨多是用一些巨石和圓木壘成，從建築風格上即可窺出古代巴人的彪悍和野蠻。
巴人蠶坊
巴人陶坊
巴王寨上的會仙酒家古樸滄桑，很有年代感，在這裡喝上一碗摔碗酒，定能忘記憂和愁。
過去這裡曾經是湖北通往四川的茶馬古道
千百年來，中國的釀酒文化，在歷史的變遷中，許多具有地方特色。土家族先民巴人早在遠古時代就有釀酒的歷史。歷來就有“以酒成禮”、“以酒祭祀”、“以酒宴樂”等風俗習慣。在土家族人眾多的祭祀活動中，酒是必備之物。土家族還是一個尚武的民族，每次上陣殺敵之前都要喝酒。置身于巴王寨的酒寨中，自己仿佛沉醉在包穀燒的醇香中。
巴王寨上的“邀月亭”，不知是否源自李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，在這裡軒中賞南音，台下聞歌舞，憑樓遠眺，西陵峽壯麗風光盡收眼底。
游走在巴王寨，我們的每一個足跡，都會叩響歷史。面對著掩映在山水間的巴王寨，我們好像看到護寨呐喊的人流，他們捨命護衛自己的父老鄉親，為的是民族的傳承。
春風又度，幾千年過去了，如雲的劍戟已經不再，然而，大山深處發出的歷史迴響，讓我們能夠感受到一種古老而粗獷的氣息撲面而來，歷史仿佛在這裡凝固了。
下午五時許，我們從巴王寨返回到江邊渡口，隨著“嗚嗚嗚”汽笛聲響起，我們結束了愉快而難忘的“三峽人家”之行。
圖/文：巴山情歌
我們到達三峽大壩觀景台時，雖沒有雲開日出，但淅瀝的雨點已停了下來。在這裡我們可以俯瞰整個三峽工程。雄偉的三峽大壩、高大的水電站廠房、高聳的輸變電鐵塔線路，還有那條生流不息、孕育祖國大地的搖籃-長江。無論從哪個角度看去，都是如此的令人震撼，無不感歎中華民族的偉大與智慧。
看三峽大壩，沒有那鬼斧神工的自然風光，但一定有“驚天地泣鬼神”的無限感慨，三峽大壩的偉岸，只有去過的人，才能體會那種感覺：無論你身居高位還是平民百姓，來到三峽，你是那麼的渺小和微不足道。面對大自然，人是渺小的。但對於人類來說，一切皆有可能。
看完大壩，我們匆匆向長江三峽最美的地方——三峽人家趕去。沿長江北岸，汽車繞著江岸上彎彎曲曲的公路駛向下游，西陵峽壯麗的風光徐徐展開。
奇秀俊美的山峰
高大古樸的柿子樹
春來江水綠如藍
岸上人家
江上巨輪
沿途，我們得以看見聞名三峽的毛公山。在“一江萬里獨當險，三峽千山無比奇“的黃牛山頂，有一座巨大的毛澤東主席安臥像，該像由銀白色石山組成，頭東朝西，安祥仰臥，形狀十分酷似領袖毛澤東頭部，其頭髮、額頭、眉眼、鼻口惟妙惟肖。從遠處看去，就好像毛澤東仰面安臥在群山之中、高山之巔。
1958年3月30日，毛澤東主席乘江峽輪視察中堡島，選定了三峽大壩壩址。35年後正當三峽工程上馬之際，在著名的黃牛山發現這座偉岸神奇的臥像真是歷史的巧合。有人吟詩：黃牛山高入蒼穹，一代天驕臥奇峰。喜愛高峽平湖觀，清流長歌毛澤東。
我們走走停停，到達三峽人家遊客中心時已快中午時分，我們在當地聯繫的土家族導遊覃么妹很快給我們買好了景區門票。
三峽人家位於長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。既壯美雄奇，又幽深秀麗的三峽，在舉世聞名的三峽大壩建成，壩區水位抬高175米後，以往雄奇秀美的長江三峽景色大為改觀，惟有兩壩（葛洲壩與三峽大壩）之間30公里長的原始峽谷未被淹沒，保持了真正原汁原味的峽谷風光。這就是“三峽人家”。
三峽人家融合地質文化、巴文化、楚文化、土家文化、峽江文化、抗戰軍事文化，一網打盡了三峽所有景觀自然元素與文化舊夢，是長江三峽黃金旅遊線上的一顆璀璨明珠，走進三峽人家你將經受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。
上午十一點多鐘，我們乘坐輪渡進入到燈影峽，雖然霧鎖江面，但春來江水綠如藍，望著一江碧藍的春水浩浩蕩蕩向東逝去，心中感慨萬千。
逆江上行，峽江兩岸一幢幢錯落有致的民居纏繞在青山綠水間。
突然間，輪船向右急轉，船上的導遊介紹說這裡是石牌“明月灣”。只見清幽幽的江水恰似一彎明月橫亙在群山間，原來浩浩長江奔湧至石牌河段時。在這裡左急轉彎110度，改向東去，形成一個巨大的月牙形，這就是“長江第一灣”。
船過明月灣，回望江面，便會發現兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江，但船進山退，路轉峰回，旋即又豁然開朗。故而當年郭沫若在過石牌遠眺時，發出了“山塞疑無路，峰回別有天”的感歎。
船行燈影峽內汽笛聲聲，一艘艘輪船穿梭江上。
行駛在波瀾壯闊的西陵峽上，望著淵源流長的江水和綿延不絕的青山，心中時時湧出無邊的遐思。長江三峽，多麼詩意的風景和情懷：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山；孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 ；峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮 ；大江東去浪淘盡,千古風流人物 。聽著古老的川江號子，伴隨著溫潤的春風，我們在古人豪放、豁達的詩句中穿行。
我的思緒還停留在古老三峽咆哮、怒吼與放蕩不羈的情懷時，輪渡已靠近了長江南岸的水上人家。看著那懸空在峽江邊的吊腳樓，久違的古帆船，還有那供遊人漫步水上人家一瞥的棧道，忽然明白這裡才是三峽人家的精華所在。
峽江邊，值得留戀與紀念，這裡必須有一張我們的大合影。
“嗨，嗨喲喲，呵嗨，拖呀，拖、拖拖拖……”聽見沙啞的船工號子響起，岸邊一個個縴夫排列整齊地背著僵繩，發出驚天動地吆喝，在峽谷回蕩。在龍進溪與長江的交匯處，我被這群搏擊在峽江邊的漢子所震撼，他們才是三峽精神的演繹者，真正的三峽之魂。
在蜿蜒萬里的滾滾長江上，在四百里翠峰如簇的三峽中，在西陵峽的雲水間一條叫做龍進溪的清泉從山谷中淙淙而來。龍進溪是幸運的，它沒有經過多少艱難跋涉和奔波，一下山就直接投入到了母親河長江的懷抱，但它卻是美若仙境的三峽人家風景區的核心。
龍進溪水與長江的交匯處，幾艘古帆船迎風而立，幾隻小漁船靜靜地泊在江邊。如夢似幻，令人沉醉。
龍進溪兩岸青峰高聳，綠樹蔥蘢。野花青竹在清風中搖曳，蜿蜒而下的清泉在長江口匯成一波碧水，柔滑似綢，潭光瀲灩，瀅瀅可鑒，藍的讓人心醉，水中一葉孤舟白帆下，一襲紅裳女子手擎花傘亭亭玉立於船頭，山影、竹影、橋影、帆影、船影、人影倒映于碧水中，這真是一幅唯美畫圖。
一條棧道蜿蜒于龍進溪山腳下，沿棧道前行，清溪曲澗，靈秀而優雅。
時有紅衣女子乘烏篷小舟往來溪間，人歌鳥囀，岸邊土家阿哥笛聲悠揚，此呼彼應，餘音嫋嫋，似風中之葉飄落山水林間。悠哉美哉！
若不是棧道上遊人熙熙攘攘和河道中不時往來的紅衣船娘，乍一看，還以為這裡是“野渡無人舟自橫”呢。
小竹筏在浪裡撩開青藤枝蔓，古帆船在水裡慢慢滑過。風貌古樸幽深，儼然世外桃源。
在水一方，有位土家農婦坐在自家屋前浣溪而濯衣。
棒槌捶在石板上，發出清脆的響聲，似在演奏一曲深情的戀歌。
愈往前行，山愈高，林愈密，溪愈窄，水愈清。棧道一旁是啼猿跳躍於山坡之中，另一旁是群鴨喜戲河塘之前。溪水深漸不足膝，潺潺清流可見底，怪石累累之間，常有遊魚蝦蟹逡巡。
在竹林掩映之中，一排吊腳樓沿溪而建，這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水，一半著陸一半入水，在群山的環繞下，伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨，如詩如畫。
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龍進溪除入口之龍溪橋外尚有七疊橋及鵲橋。前者乃石拱橋，名自七疊泉，橋上有年輕土家男女一對，男撫笛，女撐傘，夫唱婦隨，琴瑟和鳴。橋下芳菲搖曳，泉瀑輕吟。後者乃木質橋，名曰鵲橋，“三峽第一媒婆”就居住此橋邊。
鵲橋之上乃黃龍瀑。黃龍瀑來自山上黃龍洞，傳說中黃龍的居住地。黃龍瀑氣勢磅礴，以扇形展開下泄，常年流水不斷，瀑下一深潭，水聲如雷。站在瀑邊，涼風撲面而來，沁入心脾，令人精神大振。
所謂“行到水窮處，坐看雲起時”。遊到黃龍瀑布，好似前面已沒有了路，索性由此折返，沿龍進溪的另一邊返回，果然沒走多遠，看見了一吊腳樓，此處便是土家婚嫁彩樓，這裡每天定時有多場次的婚嫁表演。
整個表演讓人歡悅、輕鬆，使遊客忘了旅途的疲勞。可惜的是自己看得投入，得意忘形的把拋繡球一段忘了拍攝。表演中的新郎官是被繡球拋中的遊客互動表演，如果你被繡球拋中的話，已婚的，可在這裡體驗娶土家族二奶的滋味！當一回土家族的女婿。未婚的，可提前感受當新郎官的那份自豪和喜悅。
土家婚慶的鼓樂隊
土家么妹打蓮心歌舞表演，韻味十足。
手捧汗煙袋的媒婆出場
哭嫁，土家么妹出嫁婚俗。我很小的時候在老家也見過這樣的哭嫁婚俗，可能都是傳承巴人風俗的緣故。
被繡球拋中的新郎官是個北方的帥小夥，換裝後用紅綢牽著新娘來到彩樓前。
夫妻對拜，送入洞房。
洞房花燭夜
美麗的土家新娘喜不自勝，哪來哭嫁時的那種悲傷！
帶著土家婚嫁的歡聲喧笑，我們繼續沿溪邊棧道往轉行走，沿途所見，竹林疊影，水車吱吱，砧聲陣陣，甘液亭裡泛起秀姑箏之絕響，
七疊橋上又一對青年阿哥阿妹在悄聲細語。
棲息在小船上的魚鷹(
鸕鷀)。鸕鷀善於潛水，能在水中以長而鉤的嘴捕魚。想想美國的“魚鷹”戰機就知道鸕鷀有多威猛。
從龍進溪出來，時間已過下午三點，我們沿著江邊棧道向巴王寨方向前進，路旁有各種三峽小吃和土家飾品售賣。我最終忍不住買了一個小花背簍留作紀念。
喂，妹娃子要過河，哪個來背我嗎？
棧道邊，峽江風光再次闖入我們的視野，真的美不勝收！
巴王寨建在半山處，臨江靠山，打起仗來，易守難攻。走近巴王寨，能夠感受到一種古老而粗獷的氣息向我們撲面而來，仿佛穿越時光的隧道，讓你感受到一種歷史的滄桑與厚重。
據導遊講，古代巴人為躲避戰亂而藏匿于深山老林，他們築起石城堡，占山為王，逐漸建立了神秘的巴人王國，留下了巴王寨，當然，這些傳說經過口口相傳，亦真亦幻，讓人難辨真假。
為了讓遊客盡可能多地感受到巴人當年的生活場景，巴王寨裡除了有展現巴人歷史的民俗風情表演外，還在寨中佈置了許多石碾、風車、太極圖、紡織和農耕用具，還有刀槍等兵器，不一而足。這些古樸的生產生活用具，無一不展現出古代巴人濃郁的生活氛圍和高超的勞動技藝，而那堅實的城堡和色彩斑駁、形態各異的圖騰仿佛在給我們講述一個古老民族自強不息的奮鬥史。
站在巴王寨的高處俯瞰峽江，我心潮澎湃，當年中國軍民在石牌英勇抗擊日寇，令人盪氣迴腸的戰爭場面在腦海中浮現。電視劇《宜昌保衛戰》的大部分外景都拍攝於這裡。事實上這裡的確是當年“石牌保衛戰”的戰略要塞。石牌保衛戰，是中國軍隊對日本軍隊以弱勝強、並最終以較小的代價取得較大勝利的一次著名戰役。石牌保衛戰的意義極其重大，是抗戰的重大軍事轉捩點，西方軍事家譽之為“東方斯大林格勒保衛戰”。它挫敗了日軍入峽西進的白日夢，粉碎了日軍攻打重慶的部署，遏制住了日軍肆意踐踏的鐵蹄。石牌保衛戰對中國抗日戰爭的最後結局都產生了深遠的影響。
依山而建層層防守的寨牆
建在巴王寨最高處的巴王宮，記錄著一個民族從發展壯大到衰落的歷史，一個部落首領燦爛的生命歷程。這裡房前屋後雞犬相聞，屋頂炊煙嫋嫋，屋內茶香泗溢，臘味滿堂。
巴王宮內的瞭望塔及彈射火炮的軍事器具。
發射弩箭的木制器具
巴王就寢的木床
巴王寨多是用一些巨石和圓木壘成，從建築風格上即可窺出古代巴人的彪悍和野蠻。
巴人蠶坊
巴人陶坊
巴王寨上的會仙酒家古樸滄桑，很有年代感，在這裡喝上一碗摔碗酒，定能忘記憂和愁。
過去這裡曾經是湖北通往四川的茶馬古道
千百年來，中國的釀酒文化，在歷史的變遷中，許多具有地方特色。土家族先民巴人早在遠古時代就有釀酒的歷史。歷來就有“以酒成禮”、“以酒祭祀”、“以酒宴樂”等風俗習慣。在土家族人眾多的祭祀活動中，酒是必備之物。土家族還是一個尚武的民族，每次上陣殺敵之前都要喝酒。置身于巴王寨的酒寨中，自己仿佛沉醉在包穀燒的醇香中。
巴王寨上的“邀月亭”，不知是否源自李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，在這裡軒中賞南音，台下聞歌舞，憑樓遠眺，西陵峽壯麗風光盡收眼底。
游走在巴王寨，我們的每一個足跡，都會叩響歷史。面對著掩映在山水間的巴王寨，我們好像看到護寨呐喊的人流，他們捨命護衛自己的父老鄉親，為的是民族的傳承。
春風又度，幾千年過去了，如雲的劍戟已經不再，然而，大山深處發出的歷史迴響，讓我們能夠感受到一種古老而粗獷的氣息撲面而來，歷史仿佛在這裡凝固了。
下午五時許，我們從巴王寨返回到江邊渡口，隨著“嗚嗚嗚”汽笛聲響起，我們結束了愉快而難忘的“三峽人家”之行。
圖/文：巴山情歌