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第三屆丨畢業季設計創意大PK——同濟大學

由中國珠寶行業網策劃、組織的第一屆畢業季設計創意大PK活動2015年夏天在各大高校中產生強烈反響, 同時“發現原創 鼓勵原創 推動原創 保護原創”的主旨, 也得到學校、行業企業、社會消費的廣泛認同與參與, 取得了良好的社會影響力。

特別通道

所有進入“畢業季設計創意大PK”全國PK的選手作品, 將直接選送第九屆中國珠寶首飾設計與製作大賽——新銳設計組終評環節。

同濟大學

同濟大學是國家“985工程”和“211工程”重點建設的教育部直屬高校, 在百餘年辦學歷程中, 始終注重人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新四大功能均衡發展, 綜合實力位居國內高校前列。 同濟大學的前身是1907年德國醫生埃裡希•寶隆在上海創辦的德文醫學堂, 翌年改名同濟德文醫學堂。 1912年與創辦不久的同濟德文工學堂合併, 更名為同濟德文醫工學堂。 1923年正式定名為大學。 1927年成為國立同濟大學, 是中國最早的七所國立大學之一。

劉宜蘭

“Goth Nouveau”

設計說明:作品靈感來源於科幻電影中對時空概念的詮釋,

以數位化生成的方式在首飾中類比哥特式教堂在特殊力場中產生的變化, 其中包含作品:Moebius莫比烏斯、Collapse塌陷、Extension延伸、Black Hole黑洞...

從哥特文化誕生至今, 哥特風格的首飾隨著時代的變遷, 在不同的文化背景下不斷地以新的形式呈現。 在技術發展迅速的今天, 科技為哥特風格的發展提供了更多可能性。 同時, 隨著城市與人的關係越發親密, 建築與人的關係也被越來越多設計師探討和定義。 以建築為靈感的首飾更具人文氣息, 也因此逐漸成為首飾的一個重要分類方向。 而哥特式建築作為哥特文化最重要的組成部分, 在首飾中的應用卻並不常見。

此次設計重心是將哥特式建築元素應用在當代首飾中, 希望使用技術的手段打破傳統首飾因為手工製作而使設計趨於平面化的限制,

使設計立體化、未來化。 設計背景是在虛擬情境下, 當哥特式建築元素與時空物理學相遇時, 探究首飾的變化形式以及其極限效果。

湯真坤

《千手觀音》——中國國家博物館衍生品設計

設計說明:博物館衍生品不僅有宣傳作用, 更有“寓教於樂”的目的。國博的佛教造像藏品種類豐富,體現了我國古代藝術家將佛教高深的哲理轉化為藝術形象的創造力。其中,觀音信仰中國化的軌跡是佛教中國化的重要表現。之所以是“觀音”而非“聽音”,是因為佛教中的高階修行者有“六根互通”的能力。而如今,音訊視覺化技術亦能讓我們體驗一把觀看聲音之道。

本系列首飾以國博的千手觀音像為原型,從觀音像扇形展開的千手、及“與願印”、“皈依印”這兩個手印獲取靈感,使用動畫軟體瑪雅中的特殊複製、骨骼綁定等技術進行設計,採用傳統工藝失蠟鑄造,材質為925銀鍍18k金。全套共有胸針兩枚、領針一對,吊墜一件、耳釘一隻、耳夾一個。其中,引入了瑪雅中Audio Wave技術的吊墜和耳釘可根據使用者自己的聲音進行定制、讓每個人都能看見自己的本音。

唐圓方

熱帶漫步—首飾的動態生成與表達

設計說明:隨著技術語言的革新,首飾可以不再是靜態平和的物件。在三維的基礎上引入時間的維度,動態首飾攜帶了更多的生命力,利用動感和速度來創造更豐富多變的美感。這是一組以熱帶為主題的首飾,分為兩個系列:“熱情水果”和“鳥類派對”。熱帶給人一種舒適放鬆的愉悅感,選用熱帶的典型意象將人引入熱帶度假的模式,也為日常生活帶來無限活力。

數位化可以創造許多現實中不可能的事物,所以我想要建構一個奇幻妙境,在這個情景裡水果開始變異,鳥類開始做一些不可能的動作和舞步。首先用的是超現實的手法賦予每個物像生命力:鳳梨的葉子像海邊姑娘的頭髮被風吹拂的飛起,火龍果的莖葉 生長、扭動,變成了一種海洋生物,百香果熱情的將種子噴射出來...火烈鳥圍繞中心開始旋轉,開啟了一場粉紅色的派對;大嘴鳥以相機鏡頭快門開合的方式舞蹈。然後在隱藏部位加入機械結構,使每一件首飾都有獨特的運動方式:撥動鳥的頭部會有相應的互動,水果首飾在佩戴時會各不相同的抖動、扭動。

這些首飾都是尼龍粉末燒結而成,利用3D列印達到複雜結構的成型,表面有自然的肌理效果,並且可以染成鮮亮生動的顏色。

張白潔

Stop Killing

設計說明:奢侈品的大廈從某種意義上來說,是奢華與罪惡共存。不少奢侈品牌為了製作真皮手包,殘害稀有動物獲取其表皮。Emma Zhang(張白潔)的首飾畢業設計就以2個手包為主打,用參數化的手段對鱷魚皮和蛇皮進行模仿與再設計,希望通過技術的語言和設計的力量做出更純粹、更有創造力的機理,呼籲大家停止殺戮,stop killing,也更加體現了設計的普世價值。

趙勁淩

Shape of Goddess

設計說明:隨著時代的變化,科技的提升與生產關係的改變,女性在社會中的地位相較以前有了越來越大的提升。當代社會之中,各式女權運動、以及對女性獨立自主的精神品質的提倡也愈發為大眾所知曉並接受。而從文化形態研究的角度出發,我注意到當代社會中女權運動主義的興起,又通過研究發現神話故事中的女性角色的精神品質,與當代女權運動中所提倡的品質有諸多類同之處,便決定將中國神話人物中的女性形象,與當代的女性形象進行對比與結合,探討當代社會女性的精神品質。

本課題共有3個系列的設計,分別以3位中國神話中頗具盛名的女性人物作為靈感來源,並分別與3位極具代表性的當代女性相對應,以她們作為假定的設計物件,為她們設計首飾。設計旨在以當代的設計語言,體現出當代手握權力的女性人物同上古女性神祗在精神品質上的呼應,並塑造出當代女性的精神風貌。

鄭鐘筌

Real Hip-Hop 真實嘻哈

設計說明:Hip-Hop文化在當代年輕人中無論是從音樂舞蹈到潮流藝術包括思維方式都有頗深的影響。但Hip-Hop文化所呈現出的形象及其表達的內容卻經常為人們所誤解。這些誤解很多都是源于對於這個文化的發展歷程以及其真正內容的不瞭解。項鍊作為Hip-Hop時尚中標誌性的一個形象,可以很好地作為一個載體來更好更全面地將這個文化傳遞給它的受眾們。

本次設計的靈感來源於The Golden Age時期的三種風格,分別是運動風、民族風和匪幫風。這三種風格涵蓋了音樂、時尚思維方式等多個方面,並且為Hip-Hop文化之後風格的發展奠定了基調。運動風格將運動夾克的色彩風格以及肥大的穿衣風格注入項鍊的設計,通過強烈的視覺衝擊力體現其特有的氣質。民族風則通過非洲色彩、純手繪造型以及自由組合的拼裝方式來體現一種原始美,並且展現了當時Hip-Hop受眾們對於探尋文化根基的訴求。匪幫風格則簡單粗暴地以手槍和手銬兩大視覺元素,配以金色的外觀,體現了Hip-Hop文化在早期的生存環境以及受眾的生活狀態,展示了其真實而殘酷的一面。通過這三種風格,最終可以向大家呈現一個較為真實且完整的Hip-Hop文化。

6進3 校內PK

選出你心中的最佳設計

投票截止時間:7月5日23:55

點擊即可投票

更有“寓教於樂”的目的。國博的佛教造像藏品種類豐富,體現了我國古代藝術家將佛教高深的哲理轉化為藝術形象的創造力。其中,觀音信仰中國化的軌跡是佛教中國化的重要表現。之所以是“觀音”而非“聽音”,是因為佛教中的高階修行者有“六根互通”的能力。而如今,音訊視覺化技術亦能讓我們體驗一把觀看聲音之道。

本系列首飾以國博的千手觀音像為原型,從觀音像扇形展開的千手、及“與願印”、“皈依印”這兩個手印獲取靈感,使用動畫軟體瑪雅中的特殊複製、骨骼綁定等技術進行設計,採用傳統工藝失蠟鑄造,材質為925銀鍍18k金。全套共有胸針兩枚、領針一對,吊墜一件、耳釘一隻、耳夾一個。其中,引入了瑪雅中Audio Wave技術的吊墜和耳釘可根據使用者自己的聲音進行定制、讓每個人都能看見自己的本音。

唐圓方

熱帶漫步—首飾的動態生成與表達

設計說明:隨著技術語言的革新,首飾可以不再是靜態平和的物件。在三維的基礎上引入時間的維度,動態首飾攜帶了更多的生命力,利用動感和速度來創造更豐富多變的美感。這是一組以熱帶為主題的首飾,分為兩個系列:“熱情水果”和“鳥類派對”。熱帶給人一種舒適放鬆的愉悅感,選用熱帶的典型意象將人引入熱帶度假的模式,也為日常生活帶來無限活力。

數位化可以創造許多現實中不可能的事物,所以我想要建構一個奇幻妙境,在這個情景裡水果開始變異,鳥類開始做一些不可能的動作和舞步。首先用的是超現實的手法賦予每個物像生命力:鳳梨的葉子像海邊姑娘的頭髮被風吹拂的飛起,火龍果的莖葉 生長、扭動,變成了一種海洋生物,百香果熱情的將種子噴射出來...火烈鳥圍繞中心開始旋轉,開啟了一場粉紅色的派對;大嘴鳥以相機鏡頭快門開合的方式舞蹈。然後在隱藏部位加入機械結構,使每一件首飾都有獨特的運動方式:撥動鳥的頭部會有相應的互動,水果首飾在佩戴時會各不相同的抖動、扭動。

這些首飾都是尼龍粉末燒結而成,利用3D列印達到複雜結構的成型,表面有自然的肌理效果,並且可以染成鮮亮生動的顏色。

張白潔

Stop Killing

設計說明:奢侈品的大廈從某種意義上來說,是奢華與罪惡共存。不少奢侈品牌為了製作真皮手包,殘害稀有動物獲取其表皮。Emma Zhang(張白潔)的首飾畢業設計就以2個手包為主打,用參數化的手段對鱷魚皮和蛇皮進行模仿與再設計,希望通過技術的語言和設計的力量做出更純粹、更有創造力的機理,呼籲大家停止殺戮,stop killing,也更加體現了設計的普世價值。

趙勁淩

Shape of Goddess

設計說明:隨著時代的變化,科技的提升與生產關係的改變,女性在社會中的地位相較以前有了越來越大的提升。當代社會之中,各式女權運動、以及對女性獨立自主的精神品質的提倡也愈發為大眾所知曉並接受。而從文化形態研究的角度出發,我注意到當代社會中女權運動主義的興起,又通過研究發現神話故事中的女性角色的精神品質,與當代女權運動中所提倡的品質有諸多類同之處,便決定將中國神話人物中的女性形象,與當代的女性形象進行對比與結合,探討當代社會女性的精神品質。

本課題共有3個系列的設計,分別以3位中國神話中頗具盛名的女性人物作為靈感來源,並分別與3位極具代表性的當代女性相對應,以她們作為假定的設計物件,為她們設計首飾。設計旨在以當代的設計語言,體現出當代手握權力的女性人物同上古女性神祗在精神品質上的呼應,並塑造出當代女性的精神風貌。

鄭鐘筌

Real Hip-Hop 真實嘻哈

設計說明:Hip-Hop文化在當代年輕人中無論是從音樂舞蹈到潮流藝術包括思維方式都有頗深的影響。但Hip-Hop文化所呈現出的形象及其表達的內容卻經常為人們所誤解。這些誤解很多都是源于對於這個文化的發展歷程以及其真正內容的不瞭解。項鍊作為Hip-Hop時尚中標誌性的一個形象,可以很好地作為一個載體來更好更全面地將這個文化傳遞給它的受眾們。

本次設計的靈感來源於The Golden Age時期的三種風格,分別是運動風、民族風和匪幫風。這三種風格涵蓋了音樂、時尚思維方式等多個方面,並且為Hip-Hop文化之後風格的發展奠定了基調。運動風格將運動夾克的色彩風格以及肥大的穿衣風格注入項鍊的設計,通過強烈的視覺衝擊力體現其特有的氣質。民族風則通過非洲色彩、純手繪造型以及自由組合的拼裝方式來體現一種原始美,並且展現了當時Hip-Hop受眾們對於探尋文化根基的訴求。匪幫風格則簡單粗暴地以手槍和手銬兩大視覺元素,配以金色的外觀,體現了Hip-Hop文化在早期的生存環境以及受眾的生活狀態,展示了其真實而殘酷的一面。通過這三種風格,最終可以向大家呈現一個較為真實且完整的Hip-Hop文化。

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選出你心中的最佳設計

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