馬克思主義的本質是人民至上， 馬克思主義衡量社會優劣的標準是人民生產力標準， 馬克思主義的智慧是中華民族信仰現代化(紅、綠、藍覺悟。 紅色共產主義覺悟天下為公、綠色生態和諧覺悟天人合一、， 藍色科技天道覺悟天生萬物)。 人民經濟學， 是兼具上述三個特點的中國特色當代社會主義和馬克思主義政治經濟學。
放眼世界， 在國際共運史上， 中國共產黨經過長期革命鬥爭形成的群眾路線， 是前無古人的偉大創造。 群眾路線的精髓是發動群眾、組織群眾、覺悟群眾， 壯大人民力量， 提高人民生產力。
中國共產黨96周年華誕即將來臨。 今年， 中國共產黨將召開第十九次全國代表大會， 總結黨的十八大以來在以習近平同志為核心的黨中央領導下治國理政的偉大實踐和創新理論， 進一步堅持和完善人民至上、“以人民為中心”、大力發展人民生產力的人民經濟學這個馬克思主義的新理論、新思想、新模式， 動員全黨和全國人民不忘初心、繼續前進， 為實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。
黨的十八大以來， 站在新的歷史起點上的中國共產黨， 經過治党治國治軍的艱苦努力， 包括積極參與全球治理， 正領導中國人民開創一個改革開放新時期的新階段。
這個新階段， 在經濟、政治、文化、社會和生態文明建設諸方面都具有豐富的內涵。 其中， 一條毫無疑問的“硬道理”， 就是一定要在前所未有的高度上推進中國人民生產力的發展和創新。 應當說， 這樣來突出生產力， 突出中國人民生產力在前所未有高度上的發展和創新， 正是實現中國夢最堅實的基石。 以此來衡量工作， 以此來查找差距， 並且以此來促進中國特色社會主義各方面事業的發展，
馬克思主義最重視生產力。 而在生產力當中， 人是最活躍最積極的因素。 中國共產黨在革命和建設的長期實踐中， 又把這個基本觀點發展成為具有豐富內涵並貫穿於一切工作當中的有名的“群眾路線”。 這就形成了獨具中國特色的人民生產力。
黨的十八大以來各個領域取得的新進展， 歸根到底依靠的就是同生產力標準緊密聯繫的群眾路線， 即人民經濟學模式。 一方面， 習近平同志反復強調：“檢驗我們一切工作的成效， 最終都要看人民是否真正得到了實惠， 人民生活是否真正得到了改善”;另一方面， 他又在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上尖銳指出：“形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這‘四風’是違背我們黨的性質和宗旨的，
中國道路的哲學精髓，是黨政主導力量、市場配置力量、人民主體力量的優化並形成合力。人民經濟學，是組織群眾、再造人民、增強人民主體力量、發展人民生產力的當代中國社會主義政治經濟學。人民至上、以人民為中心、發展人民生產力、人民群眾當家做主是馬克思主義的本質，人民經濟學開拓了馬克思主義政治經濟學新境界，錯過了人民經濟學，我們就錯過了未來。
在2016年哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記指出，“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”人民經濟學就是把堅持馬克思主義和發展馬克思主義相統一的碩果。
在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記全面而深刻地總結了黨在指導思想問題上的歷史經驗，即“堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進”。人民經濟學是適應當代中國國情和時代特點的馬克思主義政治經濟學。
人民經濟學是人民至上、發展人民生產力、全心全意為人民服務的經濟運行模式，以人民為主體，為人民謀幸福，是組織人民，實現共同富裕的經濟發展模式，是平等經濟、共用經濟、道德經濟，是文化與科技相結合的當代中國社會哲學體系，是繼人類經濟社會發展模式自然經濟、市場經濟、計劃經濟之後的人類第四個經濟社會發展模式。他的最偉大發現是“量子即道，道行德昌”，一個引領世界、昇華人類的道德中國、科技中國即將如道德太陽一樣升起在世界的東方。
人民經濟學，在於形成並充分發展人民生產力、發揮人民群眾的主體力量。黨和人民的目標具有高度的一致性，人民越活躍，党越有創新活力和生命力。
今天，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想像。習近平總書記強調，我們堅持的馬克思主義必須是創新的體系，這樣才能回應時代的需求。人民經濟學就是馬克思主義的創新體系，是當代中國社會主義政治經濟學，通篇貫穿著人民至上、發展人民生產力、以人民為中心的發展思想。(作者：崔士忠，2017年6月28日)
以促進人民至上、發展人民生產力、保障人民群眾當家做主的人民經濟學發展模式正在形成。中國道路的哲學精髓，是黨政主導力量、市場配置力量、人民主體力量的優化並形成合力。人民經濟學，是組織群眾、再造人民、增強人民主體力量、發展人民生產力的當代中國社會主義政治經濟學。人民至上、以人民為中心、發展人民生產力、人民群眾當家做主是馬克思主義的本質，人民經濟學開拓了馬克思主義政治經濟學新境界，錯過了人民經濟學，我們就錯過了未來。
在2016年哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記指出，“把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。”人民經濟學就是把堅持馬克思主義和發展馬克思主義相統一的碩果。
在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記全面而深刻地總結了黨在指導思想問題上的歷史經驗，即“堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，推進理論創新、實踐創新，不斷把馬克思主義中國化推向前進”。人民經濟學是適應當代中國國情和時代特點的馬克思主義政治經濟學。
人民經濟學是人民至上、發展人民生產力、全心全意為人民服務的經濟運行模式，以人民為主體，為人民謀幸福，是組織人民，實現共同富裕的經濟發展模式，是平等經濟、共用經濟、道德經濟，是文化與科技相結合的當代中國社會哲學體系，是繼人類經濟社會發展模式自然經濟、市場經濟、計劃經濟之後的人類第四個經濟社會發展模式。他的最偉大發現是“量子即道，道行德昌”，一個引領世界、昇華人類的道德中國、科技中國即將如道德太陽一樣升起在世界的東方。
人民經濟學，在於形成並充分發展人民生產力、發揮人民群眾的主體力量。黨和人民的目標具有高度的一致性，人民越活躍，党越有創新活力和生命力。
今天，時代變化和我國發展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想像。習近平總書記強調，我們堅持的馬克思主義必須是創新的體系，這樣才能回應時代的需求。人民經濟學就是馬克思主義的創新體系，是當代中國社會主義政治經濟學，通篇貫穿著人民至上、發展人民生產力、以人民為中心的發展思想。(作者：崔士忠，2017年6月28日)