清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 一年一度的清明節又要到來了。
在印尼， 有一個叫蘇拉威西島的地方， 和我們的三月清明一樣， 這裡的Torajan土著民族也會祭拜他們祖先。
當地人會舉辦一個名為“Ma'nene”的節日儀式， 把已故親人的屍體挖起來， 修整遺容並穿上新衣服， 精心打扮一番， 算是對已故親人的一種緬懷。
這種習俗， 每隔三年舉辦一次， 已經延續了一個多世紀。
對於生活Torajan土著人來說， 一生中最重要的一件事， 就是葬禮！大部分人傾其一生的積蓄， 就是為了自己或家人有一個風光體面的葬禮。
有時候， 葬禮會在死者去世幾周或者幾年之後舉辦， 這取決於他們的親人什麼時候有時間、有金錢為他們舉辦一場奢侈的葬禮。
但葬禮並不是親屬與死者的永別， 每當有人死去， 他們會給死者裹上幾層衣服， 以防屍體腐爛。
然後， 下葬後每隔三年， 他們會把死者的屍體挖出來，
Ma'nene節日儀式的另一項重要事情便是更換或修復棺材， 以防止親人屍體的腐爛。
印尼的Torajan土著人世代居住在蘇拉威西山區，在20世紀70年代之前，該地區一直處於與世隔絕的狀態，直到一位元荷蘭傳教士來到，才被世人所知曉。
在Torajan人的信仰中，死亡不是人生的結束，而是精神世界的延續。
在Ma'nene節日上，葬禮是整個過程的重要一環，伴隨著親人們的用心籌備與慶祝，有的葬禮會持續一周時間。
Torajan人認為，死者的靈魂應該回到他們的出生地，這種信仰會阻止很多人離開家鄉，這樣他們就不會因故死在外面，以免他們的靈魂不能回來。
而萬一有親人客死他鄉，他們的家人也會想辦法把他們的屍體帶回家鄉安葬。
在每三年舉行一次的Ma'nene節日儀式期間，祖孫在為死去的祖父母梳理頭髮
在Panggala村莊，L Sarungu的屍體，一個死了十多年的退伍軍人，親屬正在小心翼翼的幫他清理、修飾身體。
親人與已故十多年的退伍軍人屍體合影
親人小心翼翼的為已故親人穿上新衣服，然後重新埋葬在印尼的蘇拉威西島上。
在Panggala村的Ma'nene節日儀式上，親人在清理Ne'Tampo的屍體，他已經死了30多年。
當地村民小心的挪動已故親人的屍體，隨後精心打扮遺容，並為屍體穿上新的衣服。
一位去世已經10餘年的退伍軍人遺體，他的親人將他挖起來並重新修整遺容並穿上新的軍裝。
Torajan後人把已故先人的遺體挖掘出來，清理乾淨。
然後給先人遺體穿上新衣服，打扮一新，以緬懷故人。
整理好著裝的先人遺體，會被後代佇立起來，或合影，或緬懷，這裡的人們認為，善待祖先，會給自己帶來好報。
儀式結束後，已故先人會被重新入棺安放，等待下一次緬懷儀式的到來。
聲明：
本文由秋名山司機原創發佈，未經授權，禁止一切媒體的轉載。
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印尼的Torajan土著人世代居住在蘇拉威西山區，在20世紀70年代之前，該地區一直處於與世隔絕的狀態，直到一位元荷蘭傳教士來到，才被世人所知曉。
在Torajan人的信仰中，死亡不是人生的結束，而是精神世界的延續。
在Ma'nene節日上，葬禮是整個過程的重要一環，伴隨著親人們的用心籌備與慶祝，有的葬禮會持續一周時間。
Torajan人認為，死者的靈魂應該回到他們的出生地，這種信仰會阻止很多人離開家鄉，這樣他們就不會因故死在外面，以免他們的靈魂不能回來。
而萬一有親人客死他鄉，他們的家人也會想辦法把他們的屍體帶回家鄉安葬。
在每三年舉行一次的Ma'nene節日儀式期間，祖孫在為死去的祖父母梳理頭髮
在Panggala村莊，L Sarungu的屍體，一個死了十多年的退伍軍人，親屬正在小心翼翼的幫他清理、修飾身體。
親人與已故十多年的退伍軍人屍體合影
親人小心翼翼的為已故親人穿上新衣服，然後重新埋葬在印尼的蘇拉威西島上。
在Panggala村的Ma'nene節日儀式上，親人在清理Ne'Tampo的屍體，他已經死了30多年。
當地村民小心的挪動已故親人的屍體，隨後精心打扮遺容，並為屍體穿上新的衣服。
一位去世已經10餘年的退伍軍人遺體，他的親人將他挖起來並重新修整遺容並穿上新的軍裝。
Torajan後人把已故先人的遺體挖掘出來，清理乾淨。
然後給先人遺體穿上新衣服，打扮一新，以緬懷故人。
整理好著裝的先人遺體，會被後代佇立起來，或合影，或緬懷，這裡的人們認為，善待祖先，會給自己帶來好報。
儀式結束後，已故先人會被重新入棺安放，等待下一次緬懷儀式的到來。
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