這句俗語， 多有戲謔、譏諷之意， 是說某人“不能領家過日子， 難當重任”， 亦指某人“自己不走正路， 還把別人往邪路上領”。
茄棵裡， 即是種茄子的地裡， 車子進入“茄棵裡”， 一定會陷進土中、車輪子打滑下沉， 難以前進；人在“茄棵裡”行走， 也會受到茄子葉的阻擋， 還有錘頭般的茄子阻攔， 渾身被葉子拉得刺撓。 故民間用“茄棵裡”比喻邪路或者是不好的地方， 十分形象生動。
這句俗語， 是說疼孫子比疼外孫好， 還是疼孫子管乎。
葫蘆頭， 大葫蘆就鋸個小口， 拿個木塞子塞上， 盛酒盛醋盛油， 還用來盛放雜物、收貯物品；金子是泛指貴重的東西。
疼孫子， 就像在葫蘆裡一點一滴的攢金子一樣管用， 就像把錢存銀行一樣保險、有希望。 老年人認為， 孫子才是自家的根， 疼孫子， 以後會得孫子的“祭”。
疼外甥， 瞎糊弄， 高粱棵裡鍛（duan音譯）遛蟲這句俗語，
遛蟲， 據說是一種飛的特別快的蟲子， 渾身通綠色， 像豆蟲， 喜歡依附在高粱葉上， 飲露水、啃高粱葉為生。 鍛（duan音譯）， 豐縣方言， “追趕”的意思。
遛蟲跑得飛快， 高粱地裡人不方便奔跑， 遛蟲顏色是綠色的和高粱葉混淆， 人當然望塵莫及、追趕不上。 故用“高粱棵裡鍛（duan音譯）遛蟲”， 來比喻勞而無功、白費心思。
這句俗語， 說時有批評、生氣、不耐煩之意， 指某人做事或者言語上過於著急， 不能沉下心來好好做事情， 不夠沉穩， 多用於長者對免輩的訓斥。
日頭， 方言裡是“太陽”的意思；狗吃日頭， 即是“天狗食日”的意思， 就是“日全食”， 一個再正常不過的天文現象而已。
然而， 上千年前的古人認為， 狗吃日頭， 是不好的徵兆， 是最危急的時刻。 太陽被惡狗吃了， 世界就完了。
急啥急， 給要小雞子賬的樣這句俗語， 說時有不耐煩、鄙夷、反感之意， 往往用來形容要賬的胸懷缺少大度，
“小雞子賬”泛指一切瑣碎的、數目不大的， 在欠帳者看來是“不值一提”的帳目， 在民間被廣泛運用於各個領域， 有時候並非專指某一帳目， 是一個約定俗成的稱呼。
舊時經濟生產力低下， 農曆二三月份， 春暖花開的時候， 專門炕小雞的雞挑子圖多賣一點， 會挑著小雞苗四處遛鄉賒賣， 用本子記上賒小雞的是哪個莊的哪一戶， 賒的多少個雞苗， 一隻雞苗是幾個錢， 總共是幾個錢。
過了秋天， 初入隆冬的時候， 莊稼活都幹完了， 地裡無事， 雞挑子就該四處遛著挨家挨戶的收賬了。 要賬是件辛苦的事， 比較麻煩， 往往得跑多次才能要齊， 甚至還有死賬、爛帳， 就比較麻煩棘手了。
要小雞子賬是件很辛苦很麻煩的事，
這句諺語， 說時有詼諧、調侃之意， 亦有嘲諷、挖苦之意， 形容人得意忘形或者興奮激動時的狀態， 也可形容人心神不寧、躁動等等。
狗頭金， 是天然產出的、質地不純的、顆粒大而形態不規則的塊金。 它通常由自然金、石英和其他礦物集合體組成， 有人以其形似狗頭， 稱之為狗頭金。
“跟……樣”， 是方言裡的一個固定搭配， 中間添上動詞或者形容詞， 形容人的狀態， 即“和……一樣”。
大的狗頭金特別稀少珍貴， 只有極其偶然的機會才能獲得。 拾到狗頭金時人的心情， 可想而知是多麼激動啊！
連棵煙的來往都沒有這句俗語， 說時有氣憤、鄙視、無奈之意，形容某人極度吝嗇摳門，精于算計，為人處世很不講究。
煙是人們生活中常用的交際用品，遞棵煙過去，生人之間客套起來，打開了話匣子；熟人之間熱乎起來，寒暄中增進感情。煙，確是短時間拉近距離的好幫手。
自古講究有來有去，連一棵煙的來往都沒有，可想此人為人有多摳門，為人多麼差勁。放大而講，就是指某人人情世故上太死板，不懂得禮尚往來。
這句俗語是豐沛縣老百姓自己編的，是一句罵人的話，說時有氣憤、痛惡、咒駡之意。現在用這句俗語，罵那些仗著兒子有權有勢、下眼瞧人的人家。
王歪鼻子，名叫王獻臣，“王歪鼻子”是他的外號，他原是豐北一帶的土匪。1938年8月投靠日寇後魚肉百姓、無惡不作，是盤踞在豐縣一帶最大的漢奸頭子，1941年病死。
籍興科，沛縣五段鎮五段村人，原是打家劫舍的土匪，和銅北、沛南的土匪頭目、地主階級上層人士多有聯繫。後棄暗投明，被策反歸靠中共，追認為烈士。
王歪鼻子、籍興科是當年有名的大漢奸，鬧得民不聊生，如同雪上加霜。人們怨聲載道，敢怒不敢言，就編排這句俗語背地裡來罵他倆。
人多瞎胡亂、雞多不娩（fan）蛋。這句俗語，說的是工作效率。
大家在一起做活或者合作，都會有依靠心理，想著即使自己不做，也會有別人做。要是大家都這樣想，那就壞了，就沒有做活的人了，還會引發磨洋工、重複施工、吃空餉……等一系列矛盾。
同理，雞多了，下蛋就會懈怠，隔一天下一個，就下的沒那麼勤了。有經驗的養雞戶，一個雞籠裡放的雞絕對不會超過四隻，一隻雞天天固定娩（fan）一個蛋。如果超過四隻雞，難以保障每只雞每天都娩（fan）蛋。
這條俗語是句玩笑話，並無實際所指，大概有個成語叫“狼心狗肺”吧。
外甥住姥娘家或者走親戚，吃飽喝足了，大人想拉會呱、說說話，小孩要是纏著大人、哭著鬧著走，姥娘或者妗子就會笑著訓斥這句話：“外甥是姥娘家的狗，吃飽就要走”。
民間還有一句俗語：“姥娘家的飯，罵來換”。無論姥娘家人怎麼講，都不帶生氣的。
二月二圍囤——咋為的來！這句歇後語，說時有鄙夷、不屑、嘲諷、輕視之意，指某一戶或者某人與鄰里、親戚、妯娌、兄弟之間關係相處不和洽，“不擱人”。用民俗做比喻，說時亦帶有詼諧、無奈的意思。
農曆二月初二，民間有圍囤的風俗，就是用草木灰在當院子裡圍成糧食囤的形狀。具體做法是：用草木灰先撒個小一點兒的圓圈，謂之囤底；在囤底的最中心用鏟子挖一個窩，象徵性地埋上一把五穀雜糧；然後用草木灰一圈一圈的接連不斷往外延伸撒圓圈，如同蝸牛殼上的紋理一樣。
囤與囤之間要用灰撒著連起來，靠近屋門的囤要用灰撒個梯形連到屋門。有的人家就撒一個囤，和當院子差不多大；有的人家撒十幾個，像擺迷魂陣的樣。迷信說“誰圍囤圍的早，誰家就富的越早”，有的人家恨不得趁天色尚黑就起來圍囤了。
為，指做人、做事的做法、實際行動，平常說的“為人處世”、“為人不錯”，就是這個意思。
圍囤的“圍”字與為人處世的“為”字，是諧音字，農民用一個反問的歇後語做比喻，道明“前有因、後有果”的道理：正因為首先是自己做的不對，才和別人相處不愉快。這是農民的幽默與智慧。
作者介紹王書法，字湣齋，號嗜花齋主人、湣齋主人，生於1996年2月，本科在讀，中共黨員，沛縣鹿樓鎮房莊村中人。自幼喜愛民風民俗、讀書文史和遊覽懷古，著有《湣齋詩集》、《湣齋羽士青春錄》、《鄉間記憶》等文集。
來源:豐縣人網
煙是人們生活中常用的交際用品，遞棵煙過去，生人之間客套起來，打開了話匣子；熟人之間熱乎起來，寒暄中增進感情。煙，確是短時間拉近距離的好幫手。
自古講究有來有去，連一棵煙的來往都沒有，可想此人為人有多摳門，為人多麼差勁。放大而講，就是指某人人情世故上太死板，不懂得禮尚往來。
這句俗語是豐沛縣老百姓自己編的，是一句罵人的話，說時有氣憤、痛惡、咒駡之意。現在用這句俗語，罵那些仗著兒子有權有勢、下眼瞧人的人家。
王歪鼻子，名叫王獻臣，“王歪鼻子”是他的外號，他原是豐北一帶的土匪。1938年8月投靠日寇後魚肉百姓、無惡不作，是盤踞在豐縣一帶最大的漢奸頭子，1941年病死。
籍興科，沛縣五段鎮五段村人，原是打家劫舍的土匪，和銅北、沛南的土匪頭目、地主階級上層人士多有聯繫。後棄暗投明，被策反歸靠中共，追認為烈士。
王歪鼻子、籍興科是當年有名的大漢奸，鬧得民不聊生，如同雪上加霜。人們怨聲載道，敢怒不敢言，就編排這句俗語背地裡來罵他倆。
人多瞎胡亂、雞多不娩（fan）蛋。這句俗語，說的是工作效率。
大家在一起做活或者合作，都會有依靠心理，想著即使自己不做，也會有別人做。要是大家都這樣想，那就壞了，就沒有做活的人了，還會引發磨洋工、重複施工、吃空餉……等一系列矛盾。
同理，雞多了，下蛋就會懈怠，隔一天下一個，就下的沒那麼勤了。有經驗的養雞戶，一個雞籠裡放的雞絕對不會超過四隻，一隻雞天天固定娩（fan）一個蛋。如果超過四隻雞，難以保障每只雞每天都娩（fan）蛋。
這條俗語是句玩笑話，並無實際所指，大概有個成語叫“狼心狗肺”吧。
外甥住姥娘家或者走親戚，吃飽喝足了，大人想拉會呱、說說話，小孩要是纏著大人、哭著鬧著走，姥娘或者妗子就會笑著訓斥這句話：“外甥是姥娘家的狗，吃飽就要走”。
民間還有一句俗語：“姥娘家的飯，罵來換”。無論姥娘家人怎麼講，都不帶生氣的。
二月二圍囤——咋為的來！這句歇後語，說時有鄙夷、不屑、嘲諷、輕視之意，指某一戶或者某人與鄰里、親戚、妯娌、兄弟之間關係相處不和洽，“不擱人”。用民俗做比喻，說時亦帶有詼諧、無奈的意思。
農曆二月初二，民間有圍囤的風俗，就是用草木灰在當院子裡圍成糧食囤的形狀。具體做法是：用草木灰先撒個小一點兒的圓圈，謂之囤底；在囤底的最中心用鏟子挖一個窩，象徵性地埋上一把五穀雜糧；然後用草木灰一圈一圈的接連不斷往外延伸撒圓圈，如同蝸牛殼上的紋理一樣。
囤與囤之間要用灰撒著連起來，靠近屋門的囤要用灰撒個梯形連到屋門。有的人家就撒一個囤，和當院子差不多大；有的人家撒十幾個，像擺迷魂陣的樣。迷信說“誰圍囤圍的早，誰家就富的越早”，有的人家恨不得趁天色尚黑就起來圍囤了。
為，指做人、做事的做法、實際行動，平常說的“為人處世”、“為人不錯”，就是這個意思。
圍囤的“圍”字與為人處世的“為”字，是諧音字，農民用一個反問的歇後語做比喻，道明“前有因、後有果”的道理：正因為首先是自己做的不對，才和別人相處不愉快。這是農民的幽默與智慧。
作者介紹王書法，字湣齋，號嗜花齋主人、湣齋主人，生於1996年2月，本科在讀，中共黨員，沛縣鹿樓鎮房莊村中人。自幼喜愛民風民俗、讀書文史和遊覽懷古，著有《湣齋詩集》、《湣齋羽士青春錄》、《鄉間記憶》等文集。
來源:豐縣人網