萬壽山離四聖試禪心的地方不遠， 沒走多久就到了， 唐僧看到前面有一座高山， 於是提醒幾個徒弟要小心， 防著妖魔， 烏巢只是說千山千水深的地方才有妖魔，
看如何描寫這座山的：
高山峻極， 大勢崢嶸。 （就在下界的一個亂世時期， 突然聳立出一座特別高的山脈。 ）根接昆侖脈， 頂摩霄漢中。 （這座山連著昆侖山的地根， 也就是昆侖山的元神已經轉移到了這座山， 高度一直延伸到天庭所在地， 我認為是南山， 也就是南山將昆侖山的元神聚集起來之後用自己的身體作為昆侖山的載體。 ）白鶴每來棲檜柏， 玄猿時複掛藤蘿。 （白鶴本來是羊脂玉的身體， 不過她死後就給了別人， 應該羊脂玉被強暴後生的孩子花玉， 他常常飛來南山， 並且一般都住在檜樹和柏樹那裡，
唐僧看到萬壽山的景色優美， 覺得這裡和別處的惡山惡水不同， 是不是快到靈山了？孫悟空笑道， 告訴他們還遠著呢！十萬八千里路， 十分之一還沒有走到呢！說白了就是取經才剛剛開始。 八戒問啥時到， 孫悟空強調， 駕雲很快， 但是唐僧走就沒日子了， 所以也就別問了。 唐僧也問孫悟空啥時才能到， 孫悟空又把心靈雞湯端出來了：“你自小走到老， 老了再小， 老小千番也還難， 只要你見性志誠， 念念回首處， 即是靈山。 ”這話太狠了， 意思就是， 唐僧呀， 你這輩子是到不了了， 很可能幾輩子都到不了， 為啥呢？因為你心不誠， 心不誠就有妖魔， 你就要死， 然後投胎再來一遍， 再死再投胎， 總之你自己永遠都到不了， 想到西天唯一的方法就是心要誠，說白了就是一切按照我說的做，你只要念你的《多心經》就行了。
卻說這座山名喚萬壽山；山中有一座觀，名喚五莊觀；觀裡有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀裡有一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙初判，天地未開之際，產成這顆靈根。
這段話信息量很大，首先這座山叫萬壽山，也就是一個非常長壽的山，三界長壽的基因其實來自於孫悟空，只有帶有孫悟空身上金的基因的物種才能長壽，萬壽山這個名字說明這座山和孫悟空有密切的關係。山裡有一個五莊觀，五就是五行，昆侖山滋養五行，莊在古文中是草木繁盛之意，也就是昆侖山的身體被破壞後，有人在三界推動一個理念，就是昆侖山的元神轉移到了一棵茂盛的樹上，當然這是撒謊，昆侖山的元神在孫悟空身上，之所以有這個傳聞，其實是這顆樹想要取代昆侖山成為帝王，就好比歷史上造反的一些領袖，對外宣稱自己是誰誰誰轉世一樣。
觀裡有一個神仙叫鎮元子，又叫與世同君，解釋一下鎮元子這個名字，皇帝和皇后的孩子被稱為元子，元子還有帝王第一個孩子的意思，鎮元子的意思就是他震懾住了帝王的嫡長子，這個說法大概率說明鎮元子很可能是老二。與世同君說明從這個世界出現，他就存在了，這個鎮元子的設定象誰？非常象孫悟空對吧，孫悟空不是元子，太陽是元子，他是濁氣的第一個孩子，地位理論上低於太陽，但是成為正統帝王的是昆侖山，不是太陽。
觀裡有個異寶，注意這個異寶出生的時間，混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成的靈根。子會天開，醜會地辟，而且是混沌剛開始分的時候，又出生在地上，說的自然是地根，而且第一回說孫悟空的時候，回目就是靈根育孕源流出，孫悟空是真正的地根（靈根），三界地根只有一個，怎麼可能五莊觀還有一個？只能說明五莊觀這個靈根是假冒的，說白了，師徒四人到了一個喜歡冒充地根的人家裡。
那麼五莊觀裡有什麼呢？草還丹，又名人參果。草還丹的意思是，他就是金丹，不過是以草果的樣子出現，金丹是怎麼做的？其實就是被土污染的羊脂玉被碾碎後煉製出來的，那麼這個人參果也是一樣的，也是被土污染後那些碎末投胎在樹上而產生的，也就是這三十個果子是羊脂玉死後屍體的一部分。這個果子一萬年才結三十個，果子的樣子如同嬰兒，這個果子和蟲子基因一樣，其實都是活的，但是並不是正常的生命，而是類似於白骨精那種活僵屍，沒有繁衍的能力。這個果子最大的特點是吃了能長壽，聞一聞就活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年，四萬七這個數字是不是很熟？孫悟空在花果山的妖兵就是四萬七千多。
這一天鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天彌羅宮中聽講“混元道果”。這是真的嗎？後面孫悟空可是狠狠地揶揄了他們，彌羅宮根本沒有太乙散仙，怎麼可能邀請他。但是這個鎮元大仙不僅去元始宮聽講，而且還去了兜率宮，然後才回來，這說明鎮元大仙和其他的太乙散仙完全不同，他的朋友圈非常高端。既然他敢冒充地根，沒有龐大的後盾他絕對不敢。
這位大仙有四十八個徒弟，四十六個去聽講，留下清風明月兩個看家，而且叮囑兩個人：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”這幾句話說明瞭幾個意思：
1、大天尊的簡帖來得真是時候呀，我不得不走呀！所以如果出了事，也是沒辦法呀。
2、偏偏就在這個當口，故人要來，只能讓徒弟接待了，這就意味著如果出了事有徒弟擋槍。
3、打兩個人參果給唐僧，這個數目很不尋常，不是一個也不是三個，偏偏是兩個，如果給唐僧一個人吃，禮物過重有木有？一萬年才產三十個果子，一下子就給唐僧兩個，也太大方了吧，萬一唐僧不吃，三個徒弟又沒法分，而偏偏留下了兩個童子看家，兩個人參果大有文章。
從取經團隊後面被激怒，而且一步一步陷入圈套看，這個佈局相當地精緻，絕對不是鎮元子的手筆，能夠做出這麼精緻佈局的除了佈局高手黃風大王，沒有其他人，黃風大王佈局的最大特點是不露痕跡、自然而然，牽涉面廣，他想把誰捲進去就能把誰捲進去，沒法破解。而且還有最重要的一點就是，不管多混亂的局面，黃風大王自己總能全身而退，甚至根本找不到這事和黃風有關的證據，是天生的佈局高手，所以五莊觀這一難和牛魔王與黃風大王關係很大。
清風明月問鎮元子故人是誰？鎮元子說是東土大唐去西天取經的聖僧叫三藏。兩個道童就不理解了，他是僧我們是道，怎麼會相識？可見那個時代，僧道之間來往不密切。大仙道：“你哪裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
這裡傳遞出了一個非常重要的消息，就是唐僧是以金蟬子的身份取經的。
這招太狠了，為什麼五莊觀後不久孫悟空被轟走？最主要的原因就是孫悟空發現了唐僧假冒金蟬子。當初觀音沒說取經僧是誰，孫悟空以為就是觀音家的一個親戚，所以就算看見唐僧的元神也沒往心裡去，孫悟空是到五莊觀才知道唐僧假冒金蟬子的。而且鎮元子為了說明為什麼給兩個人參果，還編了一個情節，就是五百年前兩個人曾經認識，唐僧是如來第二個徒弟，還給他遞了一杯茶，說得有鼻子有眼睛的，有沒有這回事？當然沒有，這是鎮元子隨口一說的謊言，後面再加上一個十世修行，吃他的肉能長生，基本上關於唐僧的傳說就完成了，所以唐僧肉的傳說到底是誰炮製出來的，只要搞清楚鎮元子的身份就清楚一大半了。
最後鎮元子又吩咐，果子只能給兩個，不許多給，雖然唐僧是故人，但是他三個徒弟和我沒關係，吃果子這事不要讓他的徒弟知道，偷著吃好東西，還刻意瞞人，可以說肯定會出事的對吧。
想到西天唯一的方法就是心要誠，說白了就是一切按照我說的做，你只要念你的《多心經》就行了。卻說這座山名喚萬壽山；山中有一座觀，名喚五莊觀；觀裡有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。那觀裡有一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙初判，天地未開之際，產成這顆靈根。
這段話信息量很大，首先這座山叫萬壽山，也就是一個非常長壽的山，三界長壽的基因其實來自於孫悟空，只有帶有孫悟空身上金的基因的物種才能長壽，萬壽山這個名字說明這座山和孫悟空有密切的關係。山裡有一個五莊觀，五就是五行，昆侖山滋養五行，莊在古文中是草木繁盛之意，也就是昆侖山的身體被破壞後，有人在三界推動一個理念，就是昆侖山的元神轉移到了一棵茂盛的樹上，當然這是撒謊，昆侖山的元神在孫悟空身上，之所以有這個傳聞，其實是這顆樹想要取代昆侖山成為帝王，就好比歷史上造反的一些領袖，對外宣稱自己是誰誰誰轉世一樣。
觀裡有一個神仙叫鎮元子，又叫與世同君，解釋一下鎮元子這個名字，皇帝和皇后的孩子被稱為元子，元子還有帝王第一個孩子的意思，鎮元子的意思就是他震懾住了帝王的嫡長子，這個說法大概率說明鎮元子很可能是老二。與世同君說明從這個世界出現，他就存在了，這個鎮元子的設定象誰？非常象孫悟空對吧，孫悟空不是元子，太陽是元子，他是濁氣的第一個孩子，地位理論上低於太陽，但是成為正統帝王的是昆侖山，不是太陽。
觀裡有個異寶，注意這個異寶出生的時間，混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成的靈根。子會天開，醜會地辟，而且是混沌剛開始分的時候，又出生在地上，說的自然是地根，而且第一回說孫悟空的時候，回目就是靈根育孕源流出，孫悟空是真正的地根（靈根），三界地根只有一個，怎麼可能五莊觀還有一個？只能說明五莊觀這個靈根是假冒的，說白了，師徒四人到了一個喜歡冒充地根的人家裡。
那麼五莊觀裡有什麼呢？草還丹，又名人參果。草還丹的意思是，他就是金丹，不過是以草果的樣子出現，金丹是怎麼做的？其實就是被土污染的羊脂玉被碾碎後煉製出來的，那麼這個人參果也是一樣的，也是被土污染後那些碎末投胎在樹上而產生的，也就是這三十個果子是羊脂玉死後屍體的一部分。這個果子一萬年才結三十個，果子的樣子如同嬰兒，這個果子和蟲子基因一樣，其實都是活的，但是並不是正常的生命，而是類似於白骨精那種活僵屍，沒有繁衍的能力。這個果子最大的特點是吃了能長壽，聞一聞就活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年，四萬七這個數字是不是很熟？孫悟空在花果山的妖兵就是四萬七千多。
這一天鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天彌羅宮中聽講“混元道果”。這是真的嗎？後面孫悟空可是狠狠地揶揄了他們，彌羅宮根本沒有太乙散仙，怎麼可能邀請他。但是這個鎮元大仙不僅去元始宮聽講，而且還去了兜率宮，然後才回來，這說明鎮元大仙和其他的太乙散仙完全不同，他的朋友圈非常高端。既然他敢冒充地根，沒有龐大的後盾他絕對不敢。
這位大仙有四十八個徒弟，四十六個去聽講，留下清風明月兩個看家，而且叮囑兩個人：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。”這幾句話說明瞭幾個意思：
1、大天尊的簡帖來得真是時候呀，我不得不走呀！所以如果出了事，也是沒辦法呀。
2、偏偏就在這個當口，故人要來，只能讓徒弟接待了，這就意味著如果出了事有徒弟擋槍。
3、打兩個人參果給唐僧，這個數目很不尋常，不是一個也不是三個，偏偏是兩個，如果給唐僧一個人吃，禮物過重有木有？一萬年才產三十個果子，一下子就給唐僧兩個，也太大方了吧，萬一唐僧不吃，三個徒弟又沒法分，而偏偏留下了兩個童子看家，兩個人參果大有文章。
從取經團隊後面被激怒，而且一步一步陷入圈套看，這個佈局相當地精緻，絕對不是鎮元子的手筆，能夠做出這麼精緻佈局的除了佈局高手黃風大王，沒有其他人，黃風大王佈局的最大特點是不露痕跡、自然而然，牽涉面廣，他想把誰捲進去就能把誰捲進去，沒法破解。而且還有最重要的一點就是，不管多混亂的局面，黃風大王自己總能全身而退，甚至根本找不到這事和黃風有關的證據，是天生的佈局高手，所以五莊觀這一難和牛魔王與黃風大王關係很大。
清風明月問鎮元子故人是誰？鎮元子說是東土大唐去西天取經的聖僧叫三藏。兩個道童就不理解了，他是僧我們是道，怎麼會相識？可見那個時代，僧道之間來往不密切。大仙道：“你哪裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在‘蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
這裡傳遞出了一個非常重要的消息，就是唐僧是以金蟬子的身份取經的。
這招太狠了，為什麼五莊觀後不久孫悟空被轟走？最主要的原因就是孫悟空發現了唐僧假冒金蟬子。當初觀音沒說取經僧是誰，孫悟空以為就是觀音家的一個親戚，所以就算看見唐僧的元神也沒往心裡去，孫悟空是到五莊觀才知道唐僧假冒金蟬子的。而且鎮元子為了說明為什麼給兩個人參果，還編了一個情節，就是五百年前兩個人曾經認識，唐僧是如來第二個徒弟，還給他遞了一杯茶，說得有鼻子有眼睛的，有沒有這回事？當然沒有，這是鎮元子隨口一說的謊言，後面再加上一個十世修行，吃他的肉能長生，基本上關於唐僧的傳說就完成了，所以唐僧肉的傳說到底是誰炮製出來的，只要搞清楚鎮元子的身份就清楚一大半了。
最後鎮元子又吩咐，果子只能給兩個，不許多給，雖然唐僧是故人，但是他三個徒弟和我沒關係，吃果子這事不要讓他的徒弟知道，偷著吃好東西，還刻意瞞人，可以說肯定會出事的對吧。