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釋迦牟尼到底是哪個時代的人,為什麼到現在還有人在辯經?

作為拉薩三大寺廟之一, 拉薩沙拉寺的辯經是不可不看的藏教人文景觀。

沙拉寺, 位於西藏拉薩北面3公里處的沙拉烏孜山腳下。 與甘丹寺、哲蚌寺合稱“拉薩三大寺”。 “沙拉”在藏語裡是野玫瑰的意思。

傳說在明朝永樂年間, 宗喀巴大師的弟子絳欽卻傑在山下建寺的時候,

這裡長滿了野玫瑰, 沙拉寺因此得名。

從1417年建寺到如今, 經歷代增修擴建, 此達到今天我們能看到的規模。 橫跨六百年的建設週期, 沙拉寺佈局雖無整體規劃。

但寺內的建築密而不擠, 雜而不亂, 主次分明, 彰顯格魯派大寺的特有風格。

沙拉寺地處拉薩上風上水之地, 周圍環境優美, 地勢奇特, 自古就是高僧活佛講經說法之地。

以沙拉寺為中心, 周圍有許多小寺廟環繞其間, 有普布覺寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺、沙拉卻頂寺等等。

除了周圍眾多的寺廟,沙拉寺外還有一處神秘的地方,那就是位於沙拉寺後山上的天葬台。

每逢拉薩地區有人逝去,在舉行完宗教祈禱儀式以後,屍體被運到沙拉寺後山舉行天葬儀式。

為了尊重當地老百姓的風俗,政府明文規定是不允許遊客看天葬的,而且去沙拉寺天葬台的路非常艱辛。

即使冒著危險,費了很大的力氣爬到那裡估計也會被相關人員和死者家屬阻擋在外。相比神秘的天葬儀式,在沙拉寺內還有一個奇特的宗教活動,每天下午的3點準時向遊人免費開放參觀,這就是辯經。

在雪域高原,很多的黃教寺廟都有喇嘛辯經活動,但沙拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色,更加耐看。

沙拉寺的辯經活動在每天下午三點開始,並對遊客免費開放。

建議想看的朋友提前到達沙拉寺,參觀沙拉寺需要買票進入,門票價格五十元,進入寺廟大門後沿著最寬的道路直行千米左右即可到達,進入辯經場不需另買門票。

也不用擔心西藏午後超大的太陽,因為辯經場內眾多的參天大樹,阻擋了高原刺眼炙熱的陽光,使這裡成為一個清新涼爽的宗教活動舞臺。

三點開始,眾多僧人身穿紅袍,魚貫而入。簡短的開場儀式後,辯經正式開始,幾十名喇嘛分為一對一、一對多,或者多對一的各種組合。

我喜歡這裡的氛圍,喜歡看這些信眾喇嘛在古樹參天、碎石鋪就的辯經場內為了心中神聖的信仰而展開辯論的場景。

站立者藏語發問,席地者則藏語答辯,辯論話題涉及藏教佛學的各個方面。問題一出,席地者必須不加思索地作出回復,進行反駁或解答。

隨著辯經活動的深入,最有特色的畫面開始呈現,站立者面對對方,採用各式各樣的手勢和豐富的肢體動作,甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨立並大力擊掌以壯聲威。

他們或在提問時高舉手臂向下劈落;或拉動佛珠表示借助信仰的力量來戰勝對方。

雖然語言不通,不懂辯經內容,但我與周圍眾多參觀遊客一樣,來沙拉寺就是為了親歷這一天天傳承下來、具備六百年歷史的辯經活動,將自己融入短誦長吟、低念高唱的環境之中。

“內行人看門道,外行人看熱鬧”,沒有任何宗教信仰的我,對於包括辯經等眾多藏教儀式活動,也只能抱著“外行人看熱鬧”的態度去欣賞參觀一下。

而其中的內涵和意義,我基本是一無所知,更不能領悟到其中真諦。

魅力雪域西藏,迷人之處不僅在於雪山大河之間,而在純淨的藍天白雲之下,那種虔誠、專注的人文景觀同樣精彩!

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有普布覺寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、曲桑寺、嘎麗尼姑寺、沙拉卻頂寺等等。

除了周圍眾多的寺廟,沙拉寺外還有一處神秘的地方,那就是位於沙拉寺後山上的天葬台。

每逢拉薩地區有人逝去,在舉行完宗教祈禱儀式以後,屍體被運到沙拉寺後山舉行天葬儀式。

為了尊重當地老百姓的風俗,政府明文規定是不允許遊客看天葬的,而且去沙拉寺天葬台的路非常艱辛。

即使冒著危險,費了很大的力氣爬到那裡估計也會被相關人員和死者家屬阻擋在外。相比神秘的天葬儀式,在沙拉寺內還有一個奇特的宗教活動,每天下午的3點準時向遊人免費開放參觀,這就是辯經。

在雪域高原,很多的黃教寺廟都有喇嘛辯經活動,但沙拉寺的辯經活動不論是規模場面、動作規範、嚴謹激烈的程度都更具特色,更加耐看。

沙拉寺的辯經活動在每天下午三點開始,並對遊客免費開放。

建議想看的朋友提前到達沙拉寺,參觀沙拉寺需要買票進入,門票價格五十元,進入寺廟大門後沿著最寬的道路直行千米左右即可到達,進入辯經場不需另買門票。

也不用擔心西藏午後超大的太陽,因為辯經場內眾多的參天大樹,阻擋了高原刺眼炙熱的陽光,使這裡成為一個清新涼爽的宗教活動舞臺。

三點開始,眾多僧人身穿紅袍,魚貫而入。簡短的開場儀式後,辯經正式開始,幾十名喇嘛分為一對一、一對多,或者多對一的各種組合。

我喜歡這裡的氛圍,喜歡看這些信眾喇嘛在古樹參天、碎石鋪就的辯經場內為了心中神聖的信仰而展開辯論的場景。

站立者藏語發問,席地者則藏語答辯,辯論話題涉及藏教佛學的各個方面。問題一出,席地者必須不加思索地作出回復,進行反駁或解答。

隨著辯經活動的深入,最有特色的畫面開始呈現,站立者面對對方,採用各式各樣的手勢和豐富的肢體動作,甚至怒目而視、手揮念珠、單腳獨立並大力擊掌以壯聲威。

他們或在提問時高舉手臂向下劈落;或拉動佛珠表示借助信仰的力量來戰勝對方。

雖然語言不通,不懂辯經內容,但我與周圍眾多參觀遊客一樣,來沙拉寺就是為了親歷這一天天傳承下來、具備六百年歷史的辯經活動,將自己融入短誦長吟、低念高唱的環境之中。

“內行人看門道,外行人看熱鬧”,沒有任何宗教信仰的我,對於包括辯經等眾多藏教儀式活動,也只能抱著“外行人看熱鬧”的態度去欣賞參觀一下。

而其中的內涵和意義,我基本是一無所知,更不能領悟到其中真諦。

魅力雪域西藏,迷人之處不僅在於雪山大河之間,而在純淨的藍天白雲之下,那種虔誠、專注的人文景觀同樣精彩!

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