風水師擇得風水寶地，預言後代發達，且風水地成勝地，後果然應了

曾文辿854年出生于江西于都葛垇小溷村， 號逸真， 幼習詩書， 原想通過科舉仕進， 因逢戰亂， 隱居在於都縣黃檀寺讀書， 不問世事， 對天文、地理、預測很有研究。

楊筠松834年出生于竇州（今廣東高州人）， 號筠松， 幼年聰穎過人， 學習詩書， 一覽無遺， 十七歲登科及第。 後為唐僖宗朝國師， 官至金紫光祿大夫。 880年， 黃巢破京城， 筠松離京出走， 以地理術行於世， 留虔州期間， 在崇賢裡黃禪寺遇曾文辿。

當初， 曾文辿並不把楊筠松放在眼裡， 為了試試楊筠松的功夫高低， 曾文辿事先精心勘測了一幢房屋， 並把一枚銅錢埋在已定好的穴位中心點上， 再去請楊筠松給這棟房屋定向點穴。 楊筠松憑目力尋龍覓砂， 沒費吹灰之力用手中的拐杖往地上一點說， 這裡就是最好的穴位。 這一點下去正好是點在曾文辿事先精心埋好的銅錢之上， 這讓心高氣傲的曾文辿佩服的五體投地，

立馬拜楊筠松為師， 楊筠松也很樂意收這個天賦極高的弟子。 自此曾文辿隨楊筠松游山觀水， 學習堪輿學。

曾文辿很想選一處風水寶地安葬父輩。 楊公大師親自選了風水佳穴給他父親做墓地， 此地放眼四周， 群山環抱， 曲水有情上堂。 喝形為“蛛蜘結網形”，

龍盡氣鐘之穴。 預言此墓下葬後發丁旺。 果然曾氏三房開， 長房居本地小源村， 發男丁500餘人；二房曾文辿遷居今三僚村， 發人丁13000餘人；三房遷居廣東梅縣， 發丁15000餘人。 其中老二老三丁財較旺。

其實， 曾文辿遷入興國三僚也是其師指點所為。 有一天，

曾文辿發現興國三僚這個地方不錯， 就告訴師傅楊公說他找到了一個"前有金盤玉印， 後有涼傘遮蔭"地方， 如果住下來， 子孫可以世代為官。 楊公過去一看， 果然是一塊山環水繞的肥美盆地， 盆地中間有一座長條形的石峰， 盆地後部有一棵涼傘形的松樹， 樹下是一塊圓形巨石。 他告訴弟子曾文辿說："這裡果然是我們堪輿人的世居之地。 你看前有羅經吸石， 後有包裹隨身， 住在這裡， 子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。 "

楊公和他的二個弟子一起， 在盆地中間搭茅棚居住， 他們把茅棚稱為"寮"， 師徒仨人住的三座茅棚， 後被人們稱作"三寮"。 因為楊公的指點， 曾文辿遂將全家遷往三村定居， 建房由楊公開盤立向。 定居後丁財兩旺， 特別是風水技能代代相傳， 成為了三寮村民營生的技能。 村中房子都按風水要求而建， 每棟房子都是一個風水作品。 如今江西興國的三寮村， 被稱作中國風水第一村， 成為以風水為特色的旅遊勝地， 美名揚四海。

其實風水學即環保理論。人生的價值在於做自己快樂的事情，利國利人利己則已。當年，曾文辿遇兵荒馬亂之時入仕無望，幸遇楊公點撥，改學風水環保理論，契合天性，承上啟下，為傳承和發展中國風水環保理論，獨樹一幟，留下不朽篇章，也是對人類的一大貢獻。

其實風水學即環保理論。人生的價值在於做自己快樂的事情，利國利人利己則已。當年，曾文辿遇兵荒馬亂之時入仕無望，幸遇楊公點撥，改學風水環保理論，契合天性，承上啟下，為傳承和發展中國風水環保理論，獨樹一幟，留下不朽篇章，也是對人類的一大貢獻。