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王安石曾寫文批孟嘗君:真正的“士”應該能安邦定國

寫評論重在立意, 而立意又重在有新意, 否則人云亦云, 講一些誰都知道的觀點和理論, 當然就失去了評論的意義。 唐宋散文八大家之一的王安石, 在評論方面, 就很善於突破陳規, 立意高遠, 從而寫出觀點新穎, 同時又立得住腳的奇文。 篇幅不到一百字的《讀孟嘗君傳》就是這方面的代表。

孟嘗君善於結交豪傑, 廣納賢才, 例如, 他對於馮諼, 可謂一忍再忍, 不管馮諼做得如何過分, 孟嘗君都以容忍的姿態對待。 孟嘗君的寬厚也贏得了賢才的忠誠, 因此馮諼讓他一次次逢凶化吉, 總是獲得重用, 最終有了安全的歸宿。

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最傳奇的例子是孟嘗君被困在秦國期間, 為了脫身, 他手下的門客偷來白狐裘送給秦王的寵姬, 從而獲得秦王寵姬說情, 得到秦王許可離開秦國。 正當秦王反悔, 孟嘗君逃跑到函谷關時, 又是門客假裝雞鳴, 矇騙守門吏打開了函谷關, 孟嘗君從而得以脫身。 對於這段傳奇歷史, 王安石做了簡單扼要的敘述:“世皆稱孟嘗君能得士, 士以故歸之, 而卒賴其力, 以脫於虎豹之秦。 ”世人都說孟嘗君能得人才, 天下賢才因此紛紛歸附他, 最終孟嘗君也靠這些人的力量, 從虎豹一般兇狠的秦國安全脫身。

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接下來, 王安石筆鋒一轉, 開始批評孟嘗君。 王安石將所謂“士”的標準提高, 不是說有一技之長, 能偷東西,

能學雞叫就算作是“士”。 真正的“士”, 應該能夠安邦定國, 抵禦侵略, 孟嘗君如果真的能得到“士”, 那麼就應該可以讓齊國更強大, 從而制服秦國, “不然, 擅齊之強, 得一士焉, 宜可以南面而制秦”。

這句話可謂擊中了要害, 讓人重新審視孟嘗君的那些傳奇事蹟, 王安石確實沒有說錯, 孟嘗君所謂的那些“士”, 除了雞鳴狗盜, 為孟嘗君的個人和家族利益打算盤, 對齊國幾乎毫無貢獻, 沒能幫助齊國抵禦強敵, 振興國力。 相形之下, 魏國信陵君手下的士, 能助他擊退強秦, 拯救趙國, 兩者素質根本不在同一個層面。

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因為史書上確實沒有孟嘗君振興國家擊退強敵的例子, 王安石輕輕一句, 很有說服力, 顛覆了讀者對孟嘗君的形象,

接下來又揭示孟嘗君不能得到真正賢才的原因, 門下雞鳴狗盜之輩太多, 真正的賢才就進不去, 因為兩者是相排斥的。

八十多個字的文章, 寫得波瀾起伏, 環環緊扣, 可見評論也像故事一樣, 需要波折和懸念。

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