活著, 真是個沉重的話題。
余華老師的《活著》, 更是對“活著”做了很好的詮釋。
二喜是個實在、有擔當的男人, 雖然偏頭, 但為人卻耿直善良,
苦根是個苦命的孩子, 生出來就沒了媽媽。 二喜含辛茹苦地帶他長大, 好不容易長到4歲, 二喜離他而去。 不到5歲就很懂事了, 看到外公挑著那麼重的菜, 主動去抱幾顆菜以減輕外公的負擔。 後來因為發高燒, 在家躺著, 福貴煮了半鍋豆子放在他床邊, 小孩子哪懂節制與控制, 因為家裡窮, 好不容易有豆子吃, 便停不下來, 最後吃豆子撐死了。 這讓我想到家人對孩子的教育與管制的問題,
福貴, 與“富貴”諧音, 生活卻讓他從大富大貴中淪為一貧如洗。 人在有錢的時候總容易學壞、敗家, 特別是這錢不是自己親手賺取的, 得來的太容易, 便不會去珍惜;有錢便揮霍、嫖賭, 上癮後便控制不住, 直到事態發展到不可挽回的程度才有所收斂, 有所改進與反思。 福貴年輕時候便經歷了如此波折。 這離不開家庭環境的影響, 福貴的爹敗掉了家裡的100畝田地, 福貴繼承了父親的“優良傳統”, 也敗掉了家裡最後的100畝地(幸而沒有其他負債)。 值得欣慰的是, 在經歷了坎坷與磨難之後, 從死亡邊緣僥倖存活的他, 後來慢慢地變成了一個有擔當、有責任心、上進的三好青年, 記掛父母、關愛妻子和兒女,
福貴的父母和家珍的死是受自身身體因素的影響,算是自然狀態下的病變死亡。有慶、鳳霞、二喜、苦根的死卻充滿意外,諷刺社會的同時引人反思。有慶是給縣長夫人過量獻血而死的;鳳霞是生孩子的時候出血過多而死的;二喜是在工地上被水泥板夾死的。
在物質生活得不到滿足的社會大環境下,人們活著是為了不挨餓,是為了能吃飽,是為了能生存下去。人們關心的東西便是眼前所能看到的、拿到的、吃到的。人們的情感與情緒也與身邊的家人息息相關,因為每天相處著,身體病了或痛了都能第一時間瞭解到,然後給予及時的寬慰與關懷,這樣的感情生活充滿淳樸與渾厚,沒有物欲橫流和紙醉金迷,人們過得踏實安穩,少了利誘,少了野心,少了阿諛奉承,人與人之間的交往也變得簡單而純粹。
本書的精髓:人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
福貴的父母和家珍的死是受自身身體因素的影響,算是自然狀態下的病變死亡。有慶、鳳霞、二喜、苦根的死卻充滿意外,諷刺社會的同時引人反思。有慶是給縣長夫人過量獻血而死的;鳳霞是生孩子的時候出血過多而死的;二喜是在工地上被水泥板夾死的。
在物質生活得不到滿足的社會大環境下,人們活著是為了不挨餓,是為了能吃飽,是為了能生存下去。人們關心的東西便是眼前所能看到的、拿到的、吃到的。人們的情感與情緒也與身邊的家人息息相關,因為每天相處著,身體病了或痛了都能第一時間瞭解到,然後給予及時的寬慰與關懷,這樣的感情生活充滿淳樸與渾厚,沒有物欲橫流和紙醉金迷,人們過得踏實安穩,少了利誘,少了野心,少了阿諛奉承,人與人之間的交往也變得簡單而純粹。
本書的精髓:人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。