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姜文:搞創作有點像打坐 安靜下來後,你可以看到、聞到未來的某一個情景在那兒

姜文是中國最具個性的導演, 不用加“之一”, 狂傲得令人有些難以接受。 他執導的電影中總是有“我”, 充滿濃烈的雄性荷爾蒙色彩和自我。

他對自己的電影有著近乎固執的挑剔。 姜文到現在一共拍了四部電影, 風格都各不相同。

有人說, 姜文和他的片子總讓人有一種孤獨感, 比如, 他最喜歡的《太陽照常升起》便是他個人版的“百年孤獨”。 他像是在這個時代孤獨講故事的人, 告訴人們, 什麼是明亮, 什麼是尊嚴, 什麼是愛和勇氣。

一、我最幻想的是大家都很牛逼

我必須陪孩子, 有工夫我還是喂我兒子吃餃子好了。 老呢, 我不怕。 每一歲都應該過, 單過18歲是愚蠢的, 我特別不理解為什麼怕老, 老有什麼不好呢?特別是人上歲數了讓你忘記一些事, 是上帝的恩賜, 否則會很煩很累。 我不給中國男人開藥方, 我覺得中國男人挺好的, 沒什麼毛病, 我替女人們欣賞他們,

千姿百態的。

我不知道我是誰。 我不敢說我就知道我是誰。 我可以填個履歷, 但是這個跟我沒有什麼關係。 我也在那幸災樂禍看著一個叫姜文的人, 但那根本不是我。 只有虎覺得, 我怎麼就是一貓啊。

我不是天才。 天才是要早死的, 我都50歲了, 想夭折都來不及了, 還是什麼天才?接受別人的膜拜很可笑。 我最幻想的是大家都很牛逼, 都很有尊嚴, 都很有主見。 每個人無論他已經或者還沒有獲得多少尊嚴, 都是希望自己有尊嚴的。

二、我從來都感覺到孤獨, 每時每刻

我從來都感到孤獨, 每時每刻。 你不是嗎?人都一直在孤獨, 也不知道為什麼, 所以你就得聊天、說話, 所以有宗教。 我是一個道理控。 在我看來這個世界本來就建立在誤讀之上, 也建立在八卦之上, 《史記》就是個政治八卦嘛, 他也沒看著那些事兒, 差四百年呢, 我們就當正史讀了。 這多大八卦呀。 我不記人名我記人的樣子, 記人的氣味, 身外的東西我一般都懶得記。

我覺得寫自傳的人很可笑。 自傳裡的人他信誓旦旦說我這樣我這樣,

我覺得挺可笑的。 我不信, 除非他把那天的心情、天氣、細節、亂七八糟的全弄來給我, 這裡邊影響他說這句話的因素太多了。 人失控的部分, 往往是暴露本質的時候。 現在我不像年輕那會兒, 血氣方剛, 急著見人就要表達思想。 但我的思想還在那, 藏都藏不住。 我覺得自己不錯, 我想要使未來的年輕人說:“老薑, 不錯!”。

我不喜歡說自己一直在忙, 人為什麼要忙啊, 這是一種無奈, 被逼的才忙。 我從來不懷念過去。 但有一點, 我不願意看到髒亂差的東西。 現實容易跟髒亂差接近。 男女之間有很多很多方面可以享受, 結婚只是一種。 對了, 要聽美女的。

三、電影沒有對錯

電影沒有對錯, 如果整個國民的個性單一, 導電影拍電影的電影人又怎麼能豐富, 電影怎麼能豐富?作為我姜文這樣的導演, 我不會說我只會拍一種東西。 我只拍了四部電影, 但這四部電影很不一樣, 這是我自豪的地方。 大部分導演都在拍續集, 從一個片子往後就不斷重複而已, 這當然很保險。 但我覺得各行各業, 都應該做一點向極限挑戰的事。

我們強迫把生活扭曲成一個故事給大家看,叫做電影。但是生活對大部分人,捫心自問,是不能用懂和不懂來說的,大部分時候是不懂的。眼前的生活我們也不懂。生活是沒有起承轉合的,是被教育被法律等加上了起承轉合,很多的電影都有一套起承轉合,但那並不是生活真正的感悟,那是電影偽造的生活。二戰後歐洲人趕上的電影時代是,大家就想從電影裡看點可以觸動靈魂的東西。現在不是那個時代,他不但看不懂,他還恥笑你,你是不是不會拍電影?

在拍電影的時候,我們多少次彈盡糧絕,又多少次起死回生。有的人在悲觀失望中離開了我們,有的人瘋狂地堅持著,更有的人被瘋狂的人們喚做瘋狗。這群瘋子只有在看樣片的時候才意識到自己在幹著一件有意義的事,這事叫電影。電影是夢,這群人已經忘掉自己融入了夢當中。

四、藝術家從政容易變成法西斯

貿然說話是對自己的放縱和隨便,因為這東西跟你簡化表達的不是一回事。你可以說《紅樓夢》是一傻B書、流氓書,這對《紅樓夢》有什麼傷害啊,只能說你傻B唄,有什麼辦法。

票房重不重要?斯匹爾伯格從來不敢小瞧庫布裡克,但是庫布裡克倒是可以反過來,我懶得見你就見你,不見你就沒有什麼必要,你就一斯匹爾伯格而已。

藝術家永遠不是好政治家。我也不打算從政,藝術家從政容易變成法西斯。或者說法西斯本身也是個藝術家。政治與藝術比較起來政治很渺小,還是藝術更偉大一點。平常我在家不看電影,所以我經常向我老婆哀歎。

五、搞創作有點像打坐

我碰到好導演想當演員,碰到好演員想當導演。我對劇本的要求,格式上就是馬致遠的《天淨沙·秋思》的樣子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下……別的沒用的詞兒,拉倒。

基本上搞創作有點像打坐一樣。其實我不懂打坐,知道後覺得,那不就是我搞創作的意思麼?你會逐漸讓自己安靜、安靜,然後你覺得你的世界無限的廣大,然後可以很自由的飛騰,看到你自己越來越渺小,可以聽到你的聲音越來越遠,但你隨時還可以抓回來,你能感覺到你的身體隨著你的想法在很多地方在馳騁,甚至你可以看到、聞到未來的某一個情景在那兒,很真實地聞到。

開車的時候覺得最爽。我在紐約,那是年輕的時候,在曼哈頓、長島那一片,下著大雪,咱誰也不認識,員警也顧不上我,特別爽!你可以開到你不認識的地方,那時候也沒有手機,跟人約好,從哪個出口出去,哪個出口回來,再往哪邊拐,見一個人,再開到另外一個地方。我喜歡那種感覺,不知道會發生什麼情況,而且開的是破舊的二手車,感覺很好。

人的生命有點短,對於理解人的一生、表達人的一生或者說有一個正確的生活觀來說。前20年稀裡糊塗,臨死的20年也稀裡糊塗,不稀裡糊塗的就是青壯年;青壯年還被眼前各種亂七八糟的欲念給擾亂了。

我不覺得有誰是非得我崇拜的。

問:喜歡變老的感覺嗎?

薑:我個人的歲數,一個在三十歲,一個在四十三。感謝上帝又給了我這麼一個後代。

問:你擔心被誤解?

薑:誰都容易被誤解,沒有辦法逃脫被誤解。人生就是不斷地誤解出來的,也沒什麼不對,沒法不誤解。大家都習慣了被誤解。大家可能覺得這就是真正的交流。

問:你說老了以後想寫作?

薑:老了寫寫過去,展望展望未來。老了也有未來啊。老了可以畫畫,很有意思。老了就拍不了電影。中國拍電影特別累。導演在中國就像最前面拉車的馬。而且一定是套在轅上拉套子的、最吃勁的馬。從胡適到現在,變化不大。

問:你為什麼自己導的電影自己演呢?你能不能不演自己導的電影?

薑:不能!儘管《陽光燦爛的日子》我沒演,但我還是不能(不演)。我要不演我自己的我演誰的?他們不找我演!

問:你接的戲和廣告都不多,會覺得缺錢嗎?

薑:錢還行。感謝上帝還行。沒到缺的時候。我花得也不多。吃,不能多吃了,都這麼胖了。我想吃的也都有,有點辣椒、有點肉。睡,有一床就夠了。車,夠了。我真不知道有那麼多錢往哪花?那麼多是幾年前買的衣服。

問:婚姻這事還有意義嗎?

薑:老婆得是朋友,不是朋友怎麼弄啊?聊都聊不成天。婚姻制度已經變多少回了,跟真正的關係跟愛情沒什麼聯繫。不是表達愛情和家庭關係的唯一途徑。

問:除了電影,生命中還有什麼重要的事?

薑:很多。生活本身就是很多的東西,電影是個表達方式。電影本身沒有什麼,就是工具吧,像紙和筆一樣。然後你有什麼要表達的,就通過電影表達了,沒有什麼要表達的時候,該幹什麼還是幹什麼唄!

問:推薦給人們的新事物/新生活方式?

薑:早睡多動,少吃多讀。這大概不是新的生活方式,但被很多人忽略遺忘的好東西再找回來就又是新事物。

都應該做一點向極限挑戰的事。

我們強迫把生活扭曲成一個故事給大家看,叫做電影。但是生活對大部分人,捫心自問,是不能用懂和不懂來說的,大部分時候是不懂的。眼前的生活我們也不懂。生活是沒有起承轉合的,是被教育被法律等加上了起承轉合,很多的電影都有一套起承轉合,但那並不是生活真正的感悟,那是電影偽造的生活。二戰後歐洲人趕上的電影時代是,大家就想從電影裡看點可以觸動靈魂的東西。現在不是那個時代,他不但看不懂,他還恥笑你,你是不是不會拍電影?

在拍電影的時候,我們多少次彈盡糧絕,又多少次起死回生。有的人在悲觀失望中離開了我們,有的人瘋狂地堅持著,更有的人被瘋狂的人們喚做瘋狗。這群瘋子只有在看樣片的時候才意識到自己在幹著一件有意義的事,這事叫電影。電影是夢,這群人已經忘掉自己融入了夢當中。

四、藝術家從政容易變成法西斯

貿然說話是對自己的放縱和隨便,因為這東西跟你簡化表達的不是一回事。你可以說《紅樓夢》是一傻B書、流氓書,這對《紅樓夢》有什麼傷害啊,只能說你傻B唄,有什麼辦法。

票房重不重要?斯匹爾伯格從來不敢小瞧庫布裡克,但是庫布裡克倒是可以反過來,我懶得見你就見你,不見你就沒有什麼必要,你就一斯匹爾伯格而已。

藝術家永遠不是好政治家。我也不打算從政,藝術家從政容易變成法西斯。或者說法西斯本身也是個藝術家。政治與藝術比較起來政治很渺小,還是藝術更偉大一點。平常我在家不看電影,所以我經常向我老婆哀歎。

五、搞創作有點像打坐

我碰到好導演想當演員,碰到好演員想當導演。我對劇本的要求,格式上就是馬致遠的《天淨沙·秋思》的樣子:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下……別的沒用的詞兒,拉倒。

基本上搞創作有點像打坐一樣。其實我不懂打坐,知道後覺得,那不就是我搞創作的意思麼?你會逐漸讓自己安靜、安靜,然後你覺得你的世界無限的廣大,然後可以很自由的飛騰,看到你自己越來越渺小,可以聽到你的聲音越來越遠,但你隨時還可以抓回來,你能感覺到你的身體隨著你的想法在很多地方在馳騁,甚至你可以看到、聞到未來的某一個情景在那兒,很真實地聞到。

開車的時候覺得最爽。我在紐約,那是年輕的時候,在曼哈頓、長島那一片,下著大雪,咱誰也不認識,員警也顧不上我,特別爽!你可以開到你不認識的地方,那時候也沒有手機,跟人約好,從哪個出口出去,哪個出口回來,再往哪邊拐,見一個人,再開到另外一個地方。我喜歡那種感覺,不知道會發生什麼情況,而且開的是破舊的二手車,感覺很好。

人的生命有點短,對於理解人的一生、表達人的一生或者說有一個正確的生活觀來說。前20年稀裡糊塗,臨死的20年也稀裡糊塗,不稀裡糊塗的就是青壯年;青壯年還被眼前各種亂七八糟的欲念給擾亂了。

我不覺得有誰是非得我崇拜的。

問:喜歡變老的感覺嗎?

薑:我個人的歲數,一個在三十歲,一個在四十三。感謝上帝又給了我這麼一個後代。

問:你擔心被誤解?

薑:誰都容易被誤解,沒有辦法逃脫被誤解。人生就是不斷地誤解出來的,也沒什麼不對,沒法不誤解。大家都習慣了被誤解。大家可能覺得這就是真正的交流。

問:你說老了以後想寫作?

薑:老了寫寫過去,展望展望未來。老了也有未來啊。老了可以畫畫,很有意思。老了就拍不了電影。中國拍電影特別累。導演在中國就像最前面拉車的馬。而且一定是套在轅上拉套子的、最吃勁的馬。從胡適到現在,變化不大。

問:你為什麼自己導的電影自己演呢?你能不能不演自己導的電影?

薑:不能!儘管《陽光燦爛的日子》我沒演,但我還是不能(不演)。我要不演我自己的我演誰的?他們不找我演!

問:你接的戲和廣告都不多,會覺得缺錢嗎?

薑:錢還行。感謝上帝還行。沒到缺的時候。我花得也不多。吃,不能多吃了,都這麼胖了。我想吃的也都有,有點辣椒、有點肉。睡,有一床就夠了。車,夠了。我真不知道有那麼多錢往哪花?那麼多是幾年前買的衣服。

問:婚姻這事還有意義嗎?

薑:老婆得是朋友,不是朋友怎麼弄啊?聊都聊不成天。婚姻制度已經變多少回了,跟真正的關係跟愛情沒什麼聯繫。不是表達愛情和家庭關係的唯一途徑。

問:除了電影,生命中還有什麼重要的事?

薑:很多。生活本身就是很多的東西,電影是個表達方式。電影本身沒有什麼,就是工具吧,像紙和筆一樣。然後你有什麼要表達的,就通過電影表達了,沒有什麼要表達的時候,該幹什麼還是幹什麼唄!

問:推薦給人們的新事物/新生活方式?

薑:早睡多動,少吃多讀。這大概不是新的生活方式,但被很多人忽略遺忘的好東西再找回來就又是新事物。

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