“青山庭院古鎮， 小橋流水人家”是江南第一家所在地的描述， 讓這裡成為獨具情味的古鎮風貌。 也正是浙江浦江舊日風光和此時的風貌。
從浙江浦江縣城東， 沿著行駛10多公里的鄭宅鎮， “江南第一家”的牌匾門口懸掛。 門前兩旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”十個大字。
每一個字幾乎都在訴說著那已久遠的年代， 昭示那個年代所發生的動人故事， 無論是怎樣的跌宕起伏， 或者歷經風波， 如今算是塵埃落定了。
這是一座規整的江南風格建築， 始建于元初， 結構巨集敞， 風格古樸。 如今的祠內高懸眾多歷代名人題匾和聯語， 也昭示著這裡曾經的不平凡。
前廳及拜廳內是明初文臣之首宋濂手植的古柏， 枝幹虯勁， 上薄雲天。 孝感泉、九世同居碑亭、東明書院和玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址近二十餘處。
右手側屋內放著大量的農業用具， 這些在歷史上有過重要作用的工具， 如今安放在這裡被展覽， 不得不說的是這應該是最好的結局。
關於江南第一家店名號，據說在北宋時候，有一個叫鄭淮的人與兩位兄弟遷到浦江，人稱“浦陽三鄭”。鄭淮的孫子鄭綺就是十五世同居的宣導者和開創人，人稱“同居第一世祖”。
鄭綺肩負著振興家業的重任，以學識充實自己，借“孝義”為宗旨治理家政。整個家族也在明朝初年，步入鼎峰。
而伴隨著家族規模宏大，也有不少族人參與了朱元璋王朝各項政策的制定，而朱元璋出於治國的需要，也借鑒鄭氏家族的治家實踐，以便有效地控制政局。
雖然歷經了風雨，後來也經過多次的修復，如今的江南第一家，雖然沒有了過去的呼風喚雨，但是宅子依舊在，後人們卻早已所剩無幾，不由得有些遺憾。
園區之外象徵九世同居的九座牌坊，在國內罕見，而這裡之所以成為明代典章制誥的藍本，有太多必然，也隱含著太多故事。
據傳聞“靖難之變”中建文帝的去向，曾經在這裡被收留，而也同樣成為歷史迷案之一的發祥地，尋找中或許答案就在其中。
門口左右兩側的鼓和鐘，分別代表了懲罰與叫早的功能，即使是如今這些對於我們依舊有著重要啟發。
無論經歷怎樣的巨變，在這裡發生過15代同居生活，300年不分家，3000餘人同吃一鍋飯；173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。
這些過去的輝煌，恐怕最令人難忘的是留下的家風家訓造就了這份令熱不可思議的傳承，對於我們現代人來說何嘗不是一種反思，關於生活態度、道德修養、學識涵養，一切與人性文化有關的東西。
作者介紹：自媒體人，資深的旅行家，旅行視頻博主、網路電臺NJ,用文字、聲音詮釋這個世界！堅持原創，堅持原生態旅行
關於江南第一家店名號，據說在北宋時候，有一個叫鄭淮的人與兩位兄弟遷到浦江，人稱“浦陽三鄭”。鄭淮的孫子鄭綺就是十五世同居的宣導者和開創人，人稱“同居第一世祖”。
鄭綺肩負著振興家業的重任，以學識充實自己，借“孝義”為宗旨治理家政。整個家族也在明朝初年，步入鼎峰。
而伴隨著家族規模宏大，也有不少族人參與了朱元璋王朝各項政策的制定，而朱元璋出於治國的需要，也借鑒鄭氏家族的治家實踐，以便有效地控制政局。
雖然歷經了風雨，後來也經過多次的修復，如今的江南第一家，雖然沒有了過去的呼風喚雨，但是宅子依舊在，後人們卻早已所剩無幾，不由得有些遺憾。
園區之外象徵九世同居的九座牌坊，在國內罕見，而這裡之所以成為明代典章制誥的藍本，有太多必然，也隱含著太多故事。
據傳聞“靖難之變”中建文帝的去向，曾經在這裡被收留，而也同樣成為歷史迷案之一的發祥地，尋找中或許答案就在其中。
門口左右兩側的鼓和鐘，分別代表了懲罰與叫早的功能，即使是如今這些對於我們依舊有著重要啟發。
無論經歷怎樣的巨變，在這裡發生過15代同居生活，300年不分家，3000餘人同吃一鍋飯；173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。
這些過去的輝煌，恐怕最令人難忘的是留下的家風家訓造就了這份令熱不可思議的傳承，對於我們現代人來說何嘗不是一種反思，關於生活態度、道德修養、學識涵養，一切與人性文化有關的東西。
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