膽大心小
人立於世， 必須面對許多挑戰與機遇， 因此要敢於籌畫， 敢於向一切困難挑戰。 但是， 在實施計畫時， 必須周密安排， 不能疏忽大意。
“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質；“心小”是要如臨深淵， 如履薄冰， 即如同在薄冰上行走， 在峭壁邊落足一樣時時小心謹慎。
人無事的時候， 要像有事的時候那樣謹小慎微， 這樣自然安詳無事；有事的時候， 要像無事的時候那樣安定、有魄力。 心小和膽大是相輔相承的。 只是小心， 就會畏首畏尾， 難成大事。 只是大膽又難免錯誤百出， 身陷險境。
智圓行方
“智圓”是指遇事圓活機變， 不得拘泥， 須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利， 心中自有坦蕩天地。
“智圓”是處事圓通， 而不流於圓滑世故， 毫無擔當；“行方”是行為方正， 而不流于方鑿圓枘， 格格不入。
智謀要周全， 是因為事物矛盾反復無常， 總是不斷發生著變化， 就像水向四面不停流泄， 處理問題自然要考慮方方面面；行為要方正， 是因為人以志氣立身， 給別人一個完整的人格形象， 行動上要做到有禮節，
虛己下人
意思是能以謙虛的姿態來接待別人。 元代張養浩《牧民忠告》：“能下人者， 其志必高， 其所致必遠。 ”虛己下人不只是態度問題，
齊桓公能虛己下人， 五次去拜訪一個布衣小臣， 僅得一見， 所以能“九合諸侯， 一匡天下”；劉備能虛己下人， 三顧茅廬， 而得諸葛亮， 遂成三分天下之基業。
誠己感人
清代金纓編輯的《格言聯璧》中說：“以真實肝膽待人，
察人有術
不管是做人做事， 有知人之明都是重要的。 所謂察言觀色， 言為心聲，通過一個人的話語可以部分瞭解一個人，而一個人的表情神態也會暴露隱秘心思。再一個就是通過細節看一個人，人在自然放鬆的時候，會表現出內在深層的秉性。比如大家聚在一起打撲克，純是消遣，有的人卻異常認真，不停埋怨搭檔出錯了牌，以至於面紅耳赤，即可看出他不是胸懷寬闊的人
廣交朋友
人不能沒有朋友，學習中“獨學而無友，則孤陋寡聞”，生活中也渴望有朋友可以談心，互相激勵，困難時有朋友雪中送炭，得意時有朋友錦上添花。人能成就一番事業也要靠朋友的鼎力相助，所謂“一個好漢三個幫”。
難得糊塗
活得過於清醒的人，反倒是糊塗的；活得糊塗的人，其實才是清醒的。糊塗一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊塗一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊塗一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。
話不三思終有悔，人太精明反為愚。在生活中，人既要聰明，又要糊塗，所以說“難得糊塗”。“難得糊塗”其實是不糊塗，即便你裝糊塗，心裡也不能糊塗！
至樂無樂
最大的快樂就是擺脫了世俗所謂的快樂，如果我們能把世俗的錢財、美色、權利、榮譽都放下，也許就能體會到生活中真正的快樂了。
真正的快樂不像普通的快樂那樣強烈，它只是無憂而已，所以說“至樂無樂”，真正的快樂也不伴有情感的波動激蕩，而是內心恬靜愉悅。
無憂的平靜日子也是一種快樂，像深潭裡的水波瀾不驚，靜靜地反射出天光和流年的影子。那種快樂是來自於生活的恬淡，來自於內心的安靜祥和。
這樣“至樂無樂”的情懷也是一種難得的境界，並不是喧囂的世界裡每顆浮躁的心靈都能夠體會到的。大多數人的快樂都太直接，都來自於想望的實現，來自於感官的滿足，來自於一種比較後的優越和平衡。
厚積薄發
人生就是一個積累的過程，“十年磨一劍”，厚積薄發，自然會水到渠成。如同張愛玲說的，“時間好比一把鋒利的小刀”，“使用恰當的話，一塊普通的石頭可以被仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個奇妙的雕像”。
厚積薄發，是一個持久漸進的過程，貴在持之有恆，需要時間保障、精力保障。像莊子說的“用志不分，乃凝於神”。謀事在人，成事在天，厚積薄發，功到自然成。
厚積薄發，是一種深思熟慮的積澱；是一種心平氣和的追逐；是一種順其自然的流露，是一種運籌帷幄的凸現；是一種臥薪嚐膽的顯耀！
大愛無疆
清末胡林翼《治兵語錄》中一句話：“愛人者以大德，不以私惠。”愛人以大德，面向群體社會，而不是顯示私人恩惠以邀名，才是真正的大愛無疆。
清代桃源人胡江，其父在過陬市（在今桃源縣）紫霞灘時，憐憫行人過河之困難，於是胡江之父便矢志築橋，遺憾的是，橋未建好便去世了。
胡江接過父親的班，在康熙年間繼續修造，但可惜的是，工程未竣工時也與世長辭。胡江之子胡以泰繼承父親遺志，花費三千多兩白銀繼續建橋。
一家三代為了公益，矢志修建橋樑，這種愚公移山的精神就是大愛無疆。
言為心聲，通過一個人的話語可以部分瞭解一個人，而一個人的表情神態也會暴露隱秘心思。再一個就是通過細節看一個人，人在自然放鬆的時候，會表現出內在深層的秉性。比如大家聚在一起打撲克，純是消遣，有的人卻異常認真，不停埋怨搭檔出錯了牌，以至於面紅耳赤，即可看出他不是胸懷寬闊的人
廣交朋友
人不能沒有朋友，學習中“獨學而無友，則孤陋寡聞”，生活中也渴望有朋友可以談心，互相激勵，困難時有朋友雪中送炭，得意時有朋友錦上添花。人能成就一番事業也要靠朋友的鼎力相助，所謂“一個好漢三個幫”。
難得糊塗
活得過於清醒的人，反倒是糊塗的；活得糊塗的人，其實才是清醒的。糊塗一點，才會有大氣度，才會有寬容之心，才能平靜地看待世間的紛紛擾擾；糊塗一點，才能超越世俗功利，善待世間一切，身居鬧市而心懷寧靜；糊塗一點，才能參透人生，超越生命，天地悠悠，順其自然。
話不三思終有悔，人太精明反為愚。在生活中，人既要聰明，又要糊塗，所以說“難得糊塗”。“難得糊塗”其實是不糊塗，即便你裝糊塗，心裡也不能糊塗！
至樂無樂
最大的快樂就是擺脫了世俗所謂的快樂，如果我們能把世俗的錢財、美色、權利、榮譽都放下，也許就能體會到生活中真正的快樂了。
真正的快樂不像普通的快樂那樣強烈，它只是無憂而已，所以說“至樂無樂”，真正的快樂也不伴有情感的波動激蕩，而是內心恬靜愉悅。
無憂的平靜日子也是一種快樂，像深潭裡的水波瀾不驚，靜靜地反射出天光和流年的影子。那種快樂是來自於生活的恬淡，來自於內心的安靜祥和。
這樣“至樂無樂”的情懷也是一種難得的境界，並不是喧囂的世界裡每顆浮躁的心靈都能夠體會到的。大多數人的快樂都太直接，都來自於想望的實現，來自於感官的滿足，來自於一種比較後的優越和平衡。
厚積薄發
人生就是一個積累的過程，“十年磨一劍”，厚積薄發，自然會水到渠成。如同張愛玲說的，“時間好比一把鋒利的小刀”，“使用恰當的話，一塊普通的石頭可以被仔細地、緩慢地、一寸一寸地刻成一個奇妙的雕像”。
厚積薄發，是一個持久漸進的過程，貴在持之有恆，需要時間保障、精力保障。像莊子說的“用志不分，乃凝於神”。謀事在人，成事在天，厚積薄發，功到自然成。
厚積薄發，是一種深思熟慮的積澱；是一種心平氣和的追逐；是一種順其自然的流露，是一種運籌帷幄的凸現；是一種臥薪嚐膽的顯耀！
大愛無疆
清末胡林翼《治兵語錄》中一句話：“愛人者以大德，不以私惠。”愛人以大德，面向群體社會，而不是顯示私人恩惠以邀名，才是真正的大愛無疆。
清代桃源人胡江，其父在過陬市（在今桃源縣）紫霞灘時，憐憫行人過河之困難，於是胡江之父便矢志築橋，遺憾的是，橋未建好便去世了。
胡江接過父親的班，在康熙年間繼續修造，但可惜的是，工程未竣工時也與世長辭。胡江之子胡以泰繼承父親遺志，花費三千多兩白銀繼續建橋。
一家三代為了公益，矢志修建橋樑，這種愚公移山的精神就是大愛無疆。