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西藏的獨特魅力—藏服!

有人說, 也許每個人心中都有一個西藏夢, 但不是每個有著西藏夢的人都可以來到這裡。 西藏不僅有壯美的山川, 巨浪轟鳴的峽谷, 一望無際的平原, 更是一塊充滿靈性的土地, 是一塊智慧的高原, 是心靈旅程的伴侶, 是大智慧的締造者。

藏族文化是中華民族文化的一朵綺麗之花, 作為藏族文化一個重要組成部分的藏族服飾文化也同樣源遠流長, 多姿多彩, 獨具魅力。

藏族服飾的最基本特徵是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發、金銀珠玉飾品等。

藏族服飾的形制與質地較大程度地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產、生活方式, 地域性特徵明顯。

藏區為中心的農民通常穿白色圓領右衽氆氌長袍,

領子、袖口、袍邊鑲紅、黃、藍色帶十字花紋的花邊, 長袍略長於人身高, 穿時用一條繩子將袍子折短系於腰間, 使袍子剛過膝蓋, 腰部形成一個口袋以裝日常用品, 出門時, 夜裡袍子可當被子。

藏族人喜歡用質地較好的綢緞、嗶嘰等面料做藏裝, 偏重選擇素淨、淡雅的顏色,

與農牧民喜愛的大紅大綠強烈對比色彩恰恰相反。 近年來城鎮居民著西裝革履者越來越多, 就連近郊的農民穿傳統藏裝的也越來越少, 漢裝、藏裝、西裝混穿現象普遍。

藏北牧區的牧民, 一年到頭幾乎都穿皮袍。 皮袍光面朝外,

前襟、後背、袖口用彩線縫出大幅圖案。 一般男子皮袍處理較簡單, 婦女的藏袍較複雜, 要用許多條寬大的色帶飾邊, 並排飾於後面, 有黑、紅、綠、紫等顏色, 數量大多為五至七條, 也有的把皮面飾滿。

藏北婦女還喜歡將頭髮分成無數根小辮, 因為藏北寒冷, 人們一年半載也難洗滌梳理幾次頭髮,而且她們還將松耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在髮辮中,這在農區和城鎮難以見到。

東南地區的工布服裝最典型的特徵是男女皆穿“穀休”,即寬無袖袍。男子的“穀休”從腰部束紮,下擺不過膝,女裝“穀休”卻下垂至腳面。“穀休”大多是用氆氌制做的,也有用毛皮做的。工布男子都戴帽,特別喜歡戴一種從山南桑昂曲林傳去的用彩緞作裝飾的桑林帽。

阿裡普蘭地區盛行羔皮袍,制做精細、裝飾典雅。羔皮袍的面料以毛呢為主,領、袖、襟底鑲水獺皮,外套綢緞,這在整個藏區都是較具特色的。

而普蘭服飾的最精美、最獨特的卻是婦女的“孔雀”服飾,它與阿裡孔雀河的美名緊緊聯繫在一起。孔雀河源頭似孔雀,它是美麗和吉祥的象徵,為了使孔雀般的美麗和吉祥永生永世地存在於這塊土地上,婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗於今。

以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀制飾品,這可以說是藏族服飾藝術的基本特徵之一。

藏北地區的藏袍多以白、褐為主,後藏農民喜歡用鮮明、醒目的重色,引人注目,給人以明快的感受,也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應引發藏族服飾藝術的另一個特點——色塊對比。

藏族服飾中大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色,許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領口和下擺,構圖生動,色澤對比十分強烈。婦女發飾中,常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線,相互映襯。此外,各種滾邊有粗細花紋之間的對比等等,這些都是對深色大底襯托效應的進一步發展。

藏族服飾在這些強烈對比之外,還存在著高度的和諧、統一,這也是藏族服飾的一大審美特徵。鮮明的對比色之間,巧妙地運用複色金絲線和緩和色調等,或使色度遞增排比,或使色塊間巧妙過渡,取得極為明快、和諧、活潑、生動的藝術效果。

最明顯的例子是婦女的邦典(圍裙)。有的邦典上以一個色相為基調組成紫紅、赭褐、青灰等統一色彩;有的是一組組遞增配置;有的為避免色塊的單調,而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案,使邦典既色彩絢麗又美觀大方,頗具匠心。

藏族服飾的另一個特點是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由於金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象徵,使其成為了許多民族服飾的審美特徵之一,藏族服飾也是如此。

總之,由於自然條件、生產方式的不同,藏族服飾豐富多彩,差異頗多,不勝枚舉。有些地區,縣與縣、鄉與鄉之間都有較大區別。目前已發現的服飾類型已有200多種,居中國少數民族之首。

一生至少要去一次西藏,不為酥油和美景,只為看一樣那獨特的藏服。將西藏珍藏在心底,某年某月的某一天,我,會來。

人們一年半載也難洗滌梳理幾次頭髮,而且她們還將松耳石、瑪瑙、珊瑚、琥珀等直接穿串固定在髮辮中,這在農區和城鎮難以見到。

東南地區的工布服裝最典型的特徵是男女皆穿“穀休”,即寬無袖袍。男子的“穀休”從腰部束紮,下擺不過膝,女裝“穀休”卻下垂至腳面。“穀休”大多是用氆氌制做的,也有用毛皮做的。工布男子都戴帽,特別喜歡戴一種從山南桑昂曲林傳去的用彩緞作裝飾的桑林帽。

阿裡普蘭地區盛行羔皮袍,制做精細、裝飾典雅。羔皮袍的面料以毛呢為主,領、袖、襟底鑲水獺皮,外套綢緞,這在整個藏區都是較具特色的。

而普蘭服飾的最精美、最獨特的卻是婦女的“孔雀”服飾,它與阿裡孔雀河的美名緊緊聯繫在一起。孔雀河源頭似孔雀,它是美麗和吉祥的象徵,為了使孔雀般的美麗和吉祥永生永世地存在於這塊土地上,婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗於今。

以各類重色、深色大底來襯托裝飾圖案和銀制飾品,這可以說是藏族服飾藝術的基本特徵之一。

藏北地區的藏袍多以白、褐為主,後藏農民喜歡用鮮明、醒目的重色,引人注目,給人以明快的感受,也反映出了藏族開朗、豪放的民族性格。這種深色大底的襯托效應引發藏族服飾藝術的另一個特點——色塊對比。

藏族服飾中大膽地運用紅與綠、白與黑、赤與藍、黃與紫等對比色,許多白氆氌藏袍鑲以巨大的黑色袖口、領口和下擺,構圖生動,色澤對比十分強烈。婦女發飾中,常纏入鮮紅和翠綠、粉紅和天藍等對比色絲線、毛線,相互映襯。此外,各種滾邊有粗細花紋之間的對比等等,這些都是對深色大底襯托效應的進一步發展。

藏族服飾在這些強烈對比之外,還存在著高度的和諧、統一,這也是藏族服飾的一大審美特徵。鮮明的對比色之間,巧妙地運用複色金絲線和緩和色調等,或使色度遞增排比,或使色塊間巧妙過渡,取得極為明快、和諧、活潑、生動的藝術效果。

最明顯的例子是婦女的邦典(圍裙)。有的邦典上以一個色相為基調組成紫紅、赭褐、青灰等統一色彩;有的是一組組遞增配置;有的為避免色塊的單調,而在色條間穿插條形花紋、幾何圖案,使邦典既色彩絢麗又美觀大方,頗具匠心。

藏族服飾的另一個特點是大量使用金銀玉珠寶器等飾品。由於金銀是高貴、豪華、莊重和純潔的象徵,使其成為了許多民族服飾的審美特徵之一,藏族服飾也是如此。

總之,由於自然條件、生產方式的不同,藏族服飾豐富多彩,差異頗多,不勝枚舉。有些地區,縣與縣、鄉與鄉之間都有較大區別。目前已發現的服飾類型已有200多種,居中國少數民族之首。

一生至少要去一次西藏,不為酥油和美景,只為看一樣那獨特的藏服。將西藏珍藏在心底,某年某月的某一天,我,會來。

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