借錢這個事情對當事雙方都是考驗。 借與被借都是一件令人頭疼的事情。 借錢的人內心忐忑不安， 面上羞於啟齒。 被借的人極度焦慮，
借錢這個事情在民間借貸中屬於靠人情信用支撐的特殊形式。 人情只是一個敲門磚， 重點還是在信用上。 只要有足夠的信用， 雙方的矛盾就是迎刃而解。
對於借錢人而言：
第一、要具備良好的過往信用和預期的還款能力， 能讓出借方放心。 小編有個大學同學， 是農村出身， 家庭經濟狀況很一般， 畢業以後靠著工資收入在北京買了兩處房產， 他的整個經歷值得借鑒。 首先他上學時候成績良好， 沒有不良嗜好， 在同學圈中口碑很好， 所以買房子找同學借錢的事情， 沒人有懷疑他信用問題。 其次他工作是外資企業， 收入較高也穩定， 而且解決了北京市戶口， 跑路幾率很小。 再者，
第二、借錢的物件選擇適當。 一定要找關係不錯有過交情而且具有經濟實力的， 這樣被拒絕的概率會很小。 還是以小編那個同學為例， 他畢業第一年就計畫買房， 當初第一個找的是我。 首先我倆是同班同學， 而且在一個宿舍住了四年， 在學習方面對我提供了莫大的幫助， 在考試中也有幾次關鍵的支持。 其次， 我大學剛畢業就到了礦產行業工作， 收入高且沒有大額消費支出。
第三、認清借錢這個事情的本質。 借錢雖與人情相關， 但不能破壞感情得不償失。
對於出借人而言：
第一、遇到信用不佳、關係疏遠的人， 可以委婉回絕。
第二、如果對方是關係很近且信用良好的朋友， 借錢是為了救急或短期周轉， 能幫就一定要幫他， 畢竟這是人情關係更進一步的機會。 如果實在無力也一定要說明， 不要考慮面子問題。 如果是救急， 但可能沒有償還能力， 可以不幫， 畢竟誰的錢都不是撿來的。 實在於心不忍的， 可以在自己承受範圍內幫助對方，
小編在以前一篇文章《酒局上最受歡迎的五類人》中指出買單結帳者是討人喜歡的一類人， 可這類人中總是能混入一些假情假意裝模作樣的， 包括我們自己。
買單這種事情中心原則就是：因人而異， 量力而為。
如果一起吃飯的是自己親戚或鐵杆朋友， 那麼誰買單誰不買單其實無所謂了。 因為是親戚是血緣關係建立的， 你不會因為他總是不買單就不認， 朋友能相處到鐵杆的程度， 即使談不上生死之交， 那肯定要遠遠高於半輩子一起吃飯的交情。 小編有幾個相處20多年的高中同學， 基本吃飯都是真心實意的搶著買單。 其中有一個同學是在政府做學問， 沒有油水工資奇低， 一起出來吃飯， 有我在就從來不讓他買單。 另外一個同學做工程， 收入頗豐， 約他吃飯找他辦事我都不買單。
如果是與同事一起吃飯， 有老闆或領導在， 當然不需要自己買單了。 如果是帶領一幫小輩或下屬出去， 自己不買單的話， 威信全無。 平級之間或者私下聚餐平凡， 自己心裡估量次數，儘量自己相對多掏一兩次錢，以為每個人都覺得自己付出夠多，自己多出幾次錢在別人看來其實也就是剛剛扯平而已。
隨份子
隨份子本質就是一種眾籌，類似於古代的原始保險互助。過去生產力低下，普遍收入僅夠維持基本的生存生產狀態，如果碰到大的事情需要大額支出的。我國是禮儀之邦，尤其是在封建君主時代，婚喪嫁娶等人生大事需要按照一定的儀禮去辦。個人力量不足的情況下，往往就靠大家了，所以最早的份子就是實物與人力。現在有的地方農村也保留這樣的習俗，一家辦事，全村出物出力熱鬧。
在生產力進步，經濟得以發展以後，份子就逐漸演化為賀禮，但賀禮還是一份道具，用以增添喜慶的氣氛。知識面廣的人能依據實際情況選擇適當禮品，那些實在不知道該用什麼做禮品的才直接送錢。所以送錢是最低層次的賀禮，於是很多人開始用禮箋解決隨禮問題了
現在大多數人都把注意力放在了隨多少錢上面了，這也可能與現在物質極大豐富相關吧。
份子是一份心意，不要用數量來衡量，送多少都是心意，只要是真心誠意的祝福，哪怕只是空手專門跑來看看湊個喜慶也是極好的。
隨份子也是量力而為，但最好不要當時我給你了多少，你也要給我隨回來多少，經濟條件允許就多回一些。隨份子在於形式而不在於內容。
但是現在有人卻把隨份子這個美好的人情交往變了味：
一種把八竿子打不著關係或者很多年不相往來，卻在要結婚時突然發消息邀請別人。對於這種人，完全可以不理睬，他們心裡只是想把最後的那點人情榨幹而已，等你隨了份子以後，彼此就變成老死不相往來了。
另外一種人屬於生活中抬頭不見低頭見，關係不遠不近。他們把隨份子當成了斂財工具，領養一隻貓要請客收禮，老母豬生仔要請客收禮，兒子學駕校要請客收禮。這樣的人就利用扯不斷的人情關係來達到自己的經濟利益。其實對付他們很容易，直接說明白，大事兒肯定到場隨禮，小事兒沒功夫！
《禮箋文化》
品有故事的酒，
讀有態度的書。
傳有溫度的情，
送有內涵的禮。
喜歡的一定要點贊，您的肯定是我吹牛的最大動力。
隨份子本質就是一種眾籌，類似於古代的原始保險互助。過去生產力低下，普遍收入僅夠維持基本的生存生產狀態，如果碰到大的事情需要大額支出的。我國是禮儀之邦，尤其是在封建君主時代，婚喪嫁娶等人生大事需要按照一定的儀禮去辦。個人力量不足的情況下，往往就靠大家了，所以最早的份子就是實物與人力。現在有的地方農村也保留這樣的習俗，一家辦事，全村出物出力熱鬧。
在生產力進步，經濟得以發展以後，份子就逐漸演化為賀禮，但賀禮還是一份道具，用以增添喜慶的氣氛。知識面廣的人能依據實際情況選擇適當禮品，那些實在不知道該用什麼做禮品的才直接送錢。所以送錢是最低層次的賀禮，於是很多人開始用禮箋解決隨禮問題了
現在大多數人都把注意力放在了隨多少錢上面了，這也可能與現在物質極大豐富相關吧。
份子是一份心意，不要用數量來衡量，送多少都是心意，只要是真心誠意的祝福，哪怕只是空手專門跑來看看湊個喜慶也是極好的。
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但是現在有人卻把隨份子這個美好的人情交往變了味：
一種把八竿子打不著關係或者很多年不相往來，卻在要結婚時突然發消息邀請別人。對於這種人，完全可以不理睬，他們心裡只是想把最後的那點人情榨幹而已，等你隨了份子以後，彼此就變成老死不相往來了。
另外一種人屬於生活中抬頭不見低頭見，關係不遠不近。他們把隨份子當成了斂財工具，領養一隻貓要請客收禮，老母豬生仔要請客收禮，兒子學駕校要請客收禮。這樣的人就利用扯不斷的人情關係來達到自己的經濟利益。其實對付他們很容易，直接說明白，大事兒肯定到場隨禮，小事兒沒功夫！
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