那些只在樟林東裡流行的俗語
（澄海蘇北中學 許旭綿）
樟東地區， 人文歷史積澱深厚， 二百年的紅頭船文化薰陶， 使這片土地有著與眾不同的地域特色， 這其中就包括一些當地人才能理解， 約定俗成的俗語。
王公池浸水十二。 東隴村王公池相傳是海中的“割溝”， 後來演變成一條小溪， 成為東隴和西隴的界溝。 傳說古代因從港外漂來一段巨大的樟木， 被東隴村民撈起雕刻成“三王爺”， 古港因而得名王公池。 因為隨著潮汐的漲落， 所以舊時王公池一帶每逢農曆每月十二總會“做水”， 久而在東隴村形成這句俗話。
同意阿卵伯個意見。 這是土改和文化大革命期間， 打倒東隴“成記”老闆， 人稱“成記卵”時呼的口號。 在群眾大會上， 卵伯為了少受點批鬥， 總是第一個帶頭高呼“打倒成記卵！”， 群眾也心領神會， 就跟著喊：同意阿卵伯的意見。 卵伯是個豁達的人， 在那種處境下，
樟林所呾， 東隴所廳。 所廳是舊社會東隴村的村民文化廣場， 樟林卻沒有叫所呾的地方， “樟林所呾， 東隴所廳”是東隴村一句雙關的口頭俗語， 形容“說的比唱的還好聽”， 或者“說一套做一套”。
明年風台我噲曉。 1969年7.28強颱風， 給澄海造成了極大損失。 東隴南湖的公路邊， 當時種了很多相思樹， 桉樹， 被颱風刮倒一片， 颱風過後很多村民紛紛折取樹枝樹幹回家當燃料。 東隴村有一老實農民， 原以為那是公家之物， 現在看到大家都拿回家， 但出手已經太慢了，
（樟林油廬）
癢就去樟林油廬塊捛。 油廬是樟林的大厝， 估計是清末民國時期第一座在外牆洗石的房屋。 外牆以“粗”而聞名， 後來就形成這句俗語。
亥爺得飯媽祖福。 清代澄海樟林古港的北社媽祖(天后聖母)宮大殿東側， 供奉著一頭泥塑的公豬， 深得世人敬仰崇拜。 “豬”按古代與十二地支的排次屬亥， 故民間雅稱這頭“豬神”為“亥爺”。 亥爺是海內外潮人的眼淚和笑聲交織的產物， 是一尊浸透“僑味”的神祇。 清代樟林寨城南門內天后聖母廟旁， 有北社林氏， 新婚不久， 丈夫因家貧， 過番謀生，
（陳德宏先生）
德宏眉垂垂，個月百八理唔開。陳德宏先生是歸國華僑，樟東名醫，在解放初期人均工資二三十元的情況下，他的工資達到一百八十多元，是當時澄海全縣三位工資最高的人之一，但他經常對貧困患者施醫贈藥，加上家口多，開支大，仍然不敷家用。樟林人都聞名他的醫術，也都知道這句俗話。
陳騰飛筆仔，用定正知。東隴村百年老字型大小陳騰飛筆莊，於清康熙年間由海陽縣塘東鄉遷來東隴埠創辦。公私合營時併入東裡印刷廠，改革開放後，陳騰飛後人陳喜標先生重操舊業，製作大楷、中楷、小楷等小型毛筆，寫起字來彈性好，不易“破鋒”，經久耐用，故樟東一帶喜歡毛筆字的人都知道這句俗語。
【澄海蘇北中學 許旭綿】
（陳德宏先生）
德宏眉垂垂，個月百八理唔開。陳德宏先生是歸國華僑，樟東名醫，在解放初期人均工資二三十元的情況下，他的工資達到一百八十多元，是當時澄海全縣三位工資最高的人之一，但他經常對貧困患者施醫贈藥，加上家口多，開支大，仍然不敷家用。樟林人都聞名他的醫術，也都知道這句俗話。
陳騰飛筆仔，用定正知。東隴村百年老字型大小陳騰飛筆莊，於清康熙年間由海陽縣塘東鄉遷來東隴埠創辦。公私合營時併入東裡印刷廠，改革開放後，陳騰飛後人陳喜標先生重操舊業，製作大楷、中楷、小楷等小型毛筆，寫起字來彈性好，不易“破鋒”，經久耐用，故樟東一帶喜歡毛筆字的人都知道這句俗語。
【澄海蘇北中學 許旭綿】