文：陳文茜
「美好」需要被強調嗎？我想大部分人會說「是」。 因為在我們成長的過程中， 尤其是在社會化的過程中， 每一步的成功， 都踏在不美好的臺階上， 碰到的都是不那麼美好的關係。
在人和人的相處中， 我們逐漸學會了計較、競爭， 你應該學的都在那本古老的《厚黑學》上。 到了你成功的那一刻， 你也已經離美好很遠了， 你甚至不會相信美好的存在。
在場的很多人都是設計師， 我想大家都很崇拜一位女性建築師， 她叫紮哈（Zaha Hadid）， 如果她現在還活著， 應該有 67 歲了。
紮哈生前有一次要來臺灣提案子， 於是一個很崇拜她的建築師去見她，
▲ 北京望京 SOHO 就是紮哈設計的
▲ 東京奧運會主體育館方案
▲ 為德國造船商設計的超級遊艇
▲ 柬埔寨金邊大屠殺紀念館方案
你知道紮哈怎麼回答他嗎？她回答得很簡單：「Shit！」
你會覺得她很粗魯嗎？聽完我下面的故事， 你就會知道為什麼她是這個反應。
紮哈曾經幫潘石屹（SOHO 中國董事長）設計過房子， 那個時候， 潘石屹夫婦都很希望我去採訪紮哈。
但是我用了一個辦法， 很快就獲得了紮哈得高度信任和喜歡。
紮哈本人
紮哈的老師兼愛人，
我就拿著手機， 給紮哈看庫哈斯給我朋友設計的辦公室照片， 跟紮哈說：你看他的這個書架和那個線條， 完全就是抄襲你的作品嘛！紮哈聽了就很喜歡。
我在採訪紮哈的時候， 她說， 她覺得全世界的人都可以不理解她的作品， 中國人怎麼能不理解？——這就是她罵「shit」的原因。
中國 1980 年代一改革開放， 她馬上就來了中國， 去了拙政園， 去了長城， 她覺得她在中國看到的建築之美， 某些建築概念上的突破， 都是她在別的地方學習時沒有看到的。 其中她學到的最重要的就是「線條」。
去登過長城的人 不僅能看到線條，還能體會那種驚人的起落
特朗普造的長城都是長條的，品味很差，但是中國人的長城是依山而建的，紮哈覺得，長城最讓人驚豔的就是線條之美；看過長城，再去看江南的庭院，所有的圍牆都是蜿蜒的，所有的回廊都是弧形的。這種弧線，就是江南庭院的溫柔。
紮哈抓住了中國的線條，變成她創作中最重要的元素，把它發揮到了極致——中國人怎麼能不理解她的作品呢？
同樣的還有貝聿銘貝老。貝老蓋蘇州博物館的時候，年紀已經很大了，他做蘇州博物館，相當於是回到自己的家鄉。但等博物館蓋好後，很多人評價說「怎麼看上去有點像日本的建築」。他非常傷心，他覺得中國人已經徹底忘記了自己的文化元素。
▲ 蘇州博物館屋頂的靈感來源於蘇州傳統的坡頂景觀，飛簷翹角與建築細部，演變成一種新的幾何效果
▲ 博物館中軸線上的北部庭院，透過大堂玻璃即可看見江南水景特色，清晰的輪廓和剪影，看起來仿佛與旁邊的
曾經有一段時間，上海是很重要的美學地點。英法在上海殖民的時候，帶來了很新鮮的西式建築。但是當年來殖民的英國人和法國人，他們在自己國家是什麼階層？他們會有很高的美學修養嗎？我們反而把遺留下來的唐宋明清的美學全扔了，統統開始抄襲那群騙子帶來的西式。
一旦有一個東西受到矚目了，其他所有都開始抄襲它，它就變成了一場災難。就像現在都在追求「極簡」，那本身是一種人生態度，但到處都是「極簡」的時候，它就變成一種很大的壓迫。
這種對於文化的態度，是破壞性的，一點都不「美好」。中國人會沒有美學嗎？怎麼可能。
上海外灘的天際線，讓人聯想到紐約摩天大樓
我有一個大家比較不熟悉的工作角色，臺北故宮博物院的指導委員。在當這個委員的九年多裡，我最熱衷而且最快樂的一件事情，就是檢查庫房，那個時候真覺得自己是一個皇帝，因為每一次在臺北故宮博物院展出的東西，可能只占庫房的 20%。
當我走進庫房，我可以看到每一個朝代的特色。我看到當宋代被明代朱元璋殲滅的時刻，朱元璋做的最重要的事情，就是推翻所有前朝的美學。每一個朝代都在推翻前一個朝代，撰述屬於自己的新的東西，設立自己的京城，制定一套自己的典章制度。
不斷地推翻，不斷地反對，好像很多人已經習慣了踩在別人頭上，通過踐踏別人來凸顯自己，這是我們相信的「成功之道」。沒有人會反對人與人之間應該有「美好關係」，但很少有人真的願意在生活中去實踐。
我覺得我們的性格裡欠缺一種多方包容的思維。「美好關係」就是對別人的東西保有敬意，理解、接納、吸收，不要一直強調「自己」，讓自己少一點點，讓別人多一點點。
其中她學到的最重要的就是「線條」。
去登過長城的人 不僅能看到線條，還能體會那種驚人的起落
特朗普造的長城都是長條的，品味很差，但是中國人的長城是依山而建的，紮哈覺得，長城最讓人驚豔的就是線條之美；看過長城，再去看江南的庭院，所有的圍牆都是蜿蜒的，所有的回廊都是弧形的。這種弧線，就是江南庭院的溫柔。
紮哈抓住了中國的線條，變成她創作中最重要的元素，把它發揮到了極致——中國人怎麼能不理解她的作品呢？
同樣的還有貝聿銘貝老。貝老蓋蘇州博物館的時候，年紀已經很大了，他做蘇州博物館，相當於是回到自己的家鄉。但等博物館蓋好後，很多人評價說「怎麼看上去有點像日本的建築」。他非常傷心，他覺得中國人已經徹底忘記了自己的文化元素。
▲ 蘇州博物館屋頂的靈感來源於蘇州傳統的坡頂景觀，飛簷翹角與建築細部，演變成一種新的幾何效果
▲ 博物館中軸線上的北部庭院，透過大堂玻璃即可看見江南水景特色，清晰的輪廓和剪影，看起來仿佛與旁邊的
曾經有一段時間，上海是很重要的美學地點。英法在上海殖民的時候，帶來了很新鮮的西式建築。但是當年來殖民的英國人和法國人，他們在自己國家是什麼階層？他們會有很高的美學修養嗎？我們反而把遺留下來的唐宋明清的美學全扔了，統統開始抄襲那群騙子帶來的西式。
一旦有一個東西受到矚目了，其他所有都開始抄襲它，它就變成了一場災難。就像現在都在追求「極簡」，那本身是一種人生態度，但到處都是「極簡」的時候，它就變成一種很大的壓迫。
這種對於文化的態度，是破壞性的，一點都不「美好」。中國人會沒有美學嗎？怎麼可能。
上海外灘的天際線，讓人聯想到紐約摩天大樓
我有一個大家比較不熟悉的工作角色，臺北故宮博物院的指導委員。在當這個委員的九年多裡，我最熱衷而且最快樂的一件事情，就是檢查庫房，那個時候真覺得自己是一個皇帝，因為每一次在臺北故宮博物院展出的東西，可能只占庫房的 20%。
當我走進庫房，我可以看到每一個朝代的特色。我看到當宋代被明代朱元璋殲滅的時刻，朱元璋做的最重要的事情，就是推翻所有前朝的美學。每一個朝代都在推翻前一個朝代，撰述屬於自己的新的東西，設立自己的京城，制定一套自己的典章制度。
不斷地推翻，不斷地反對，好像很多人已經習慣了踩在別人頭上，通過踐踏別人來凸顯自己，這是我們相信的「成功之道」。沒有人會反對人與人之間應該有「美好關係」，但很少有人真的願意在生活中去實踐。
我覺得我們的性格裡欠缺一種多方包容的思維。「美好關係」就是對別人的東西保有敬意，理解、接納、吸收，不要一直強調「自己」，讓自己少一點點，讓別人多一點點。