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這個暑假,摘抄,從名著美段開始!已影響無數初中生

于老師說

暑假就這麼來了, 烈日、冰棒、空調、旅行、遊戲, 假期生活要多少花樣就有多少花樣, 但是素材摘抄不能忘啊, 不然下學期開學寫作文用啥?下面是于老師整理的一些名著中的美段, 大家可以把這些摘抄到摘抄本上, 隨時翻看。 1

當牽牛花初開的時節, 葬禮的號角就已吹響, 但是太陽, 他每時每刻都是夕陽也都是旭日, 當他熄滅著走下山去收盡蒼涼慘照之際, 正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天, 我也將沉靜著走下山去, 扶著我的拐杖。 有一天, 在某一處山窪裡, 勢必會跑上來一個歡蹦的孩子,

抱著他的玩具。

當然, 那不是我。

但是, 那不是我嗎?——史鐵生《我與地壇》

2

有些人平庸, 有些人絢爛;有些人樸實無華, 有些人光芒萬丈;有些人金玉其外而敗絮其中。

但是, 你總會遇到一些人, 由內而外地散發著彩虹般的光芒, 一旦遇見過, 別人對你來說都不過是浮雲。 ——文德琳·範·德拉安南《怦然心動》 陳常歌 譯

3

人之所以悲哀, 是因為我們留不住歲月, 更無法不承認, 青春, 有一日是要這樣自然地消失過去。 而人之可貴, 也在於我們因著時光環境的改變, 在生活上得到長進。 歲月的流逝固然是無可奈何, 而人的漸漸蛻變, 卻又脫不出時光的力量。 ——三毛《雨季不再來》

我一直很喜歡能自嘲的人, 想嘲我的人太多我就自嘲是種智慧,

當然想殺我的人太多我就自殺就是個愚蠢, 關於飯碗我看到過一句話, 真正的鐵飯碗是無論去哪都有飯吃, 而不是在一個地方吃一輩子飯。 ——韓寒

4

“我很好”不是指你終於熬到有了錢, 有了朋友, 有了人照顧的日子。 而是你終於可以習慣沒有錢, 沒有朋友, 沒有人照顧的日子。 “我很好”是告訴他們, 你越來越能接受現實, 而不是越來越現實。 我沒你們想的那麼脆弱, 離開你們, 我一樣能過得很好。 ——劉同《誰的青春不迷茫》

5

“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量, 它的力量不是來自喊叫, 也不是來自於進攻, 而是忍受, 去忍受生命賦予我們的責任, 去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 ——余華《活著》

6

只有用心靈才能看得清事物本質,

真正重要的東西是肉眼無法看見的。 如果你愛上了某個星球的一朵花。 那麼, 只要在夜晚仰望星空, 就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。 小王子:“你們很 美, ”他繼續往下說“但是很空虛, 沒有人會為你們而死, 沒錯, 一般過路的人, 可能會認為我的玫瑰和你們很像, 但她只要一朵花就勝過你們全部, 因為她是我灌 溉的那朵玫瑰花;她是那朵我放在玻璃罩下面, 讓我保護不被風吹襲, 而且為她打死毛毛蟲的玫瑰;因為, 她是那朵我願意傾聽她發牢騷、吹噓、甚至沉默的那朵玫 瑰;因為, 她是我的玫瑰。 “ 人們是從來也不會滿意自己所在的地方的。 向每個人提出的要求應該是他們所能做到的。 權威首先應該建立在理性的基礎上。
——聖埃克絮佩里《小王子》

7

有一種人的理財學不過是借債不還, 所以有一種人的道學, 只是教訓旁人, 並非自己有什麼道德。 —— 錢鐘書 《寫在人生邊上·論教訓》

8

瞎子永遠不能看見太陽的樣子, 自然是可悲的, 但幸而瞎子同樣能有陽光的觸覺。 寓言裡只有手的觸覺, 而沒有心靈的觸覺, 失去這種觸覺, 就是好眼睛的人, 也不能真正知道太陽的。

——林清玄《光之觸》

9

我小的時候喜歡折紙船, 把它放到河流裡, 雖然不知它流往的所在, 但是心情上卻寄望著, 它能漂向一個開朗快樂的地方。 童年的小紙船沒有什麼特別的意義, 有時候, 卻代表了一種遠方的、寬大的、自由的希望。 河裡有了這種嚮往, 也就有了生命。

正如我希望那些被放生的小鳥,

能飛入林間, 輕快地跳躍;希望那些被放生的海龜, 能回到大海的故鄉, 自在地悠遊, 可惜這希望是渺茫的, 因為裡面有人的功利, 有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望, 那些漂流在河溪裡的亡魂, 真能攀住蓮花、托著河燈, 去找到西方的光明之路, 那條路也許是遠的, 由於人在河裡放下了無私的愛, 就有可能到達。

——林清玄《放生鳥》

10

總有一日, 我要在一個充滿陽光的早晨醒來, 那時我要躺在床上, 靜靜的聽聽窗外如洗的鳥聲, 那是多麼安適而又快樂的一種蘇醒。 到時候, 我早晨起來, 對著鏡子, 我會再度看見陽光駐留在我的臉上, 我會一遍遍的告訴自己, 雨季過了, 雨季將不再來, 我會覺得, 在那一日早晨,當我出門的時候,我會穿著那雙清潔乾燥的 黃球鞋,踏上一條充滿日光的大道,那時候,我會說,看這陽光,雨季將不再來。——三毛《雨季不再來》

11

是的,現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實,就等於離開地球。一個人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現實生活,去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對於剛踏入生活道路的年輕人來說,這應該是一個最重要的認識。——《人生》路遙

12

午後的閨閣,真是要多煩人有多煩人的。春夏的時候,窗是推開的,梧桐上的蟬鳴,弄口的電車聲,賣甜食的梆子聲,鄰家留聲機的歌唱聲,一股腦兒地鑽進來, 攪擾著你的心。最惱人的是那些似有似無的瑣細之聲,那是說不出名目和來歷,嘀裡嘟嚕的,這是聲音裡曖昧不明的一種,閃爍其詞的一種,趕也趕不走,捉也捉不住的一種。那午後多半是閑來無事,一顆心裡,全叫這莫名的聲音灌滿,是無聊倍加。——王安憶《長恨歌》

13

人間不會有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年歲未,鍾書去世。 我三人就此失散了。就這麼輕易失散了。“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆”。現在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪裡,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

14

那一天我21歲,在我一生的黃金時代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成半明半暗的雲。後來我才知道,生活就是個緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也會一天天消失。——王小波《黃金時代》

15

如果我會發光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好,那麼一切恐懼就可以煙消雲散。於是我開始存下了一點希望——如果我能做到,那麼我就戰勝了寂寞的命運。——王小波《黑鐵時代》

16

這是生活的辛酸。在我們短促而又漫長的一生中 ,我們苦苦地尋找人生的幸福。可幸福往往由於我失之交臂。當我們為此耗盡寶貴的青春年華,皺紋也悄悄爬上了眼角的時候,我們或許才能懂得生活實際上意味著什麼。——路遙《平凡的世界》

17

上溫湯的日記,替我寫出了去撒哈拉的理由,我們不約而同地向沙漠出發,不只是受到了沙漠的魅惑去冒險,不只是為了好奇心的引發,真正要明白的,是自己, 在那一片艱苦得隨時可以喪命的險惡的環境下,如何用自己的勇氣、大智慧去克服;面對那不能逃避的苦難,生命的意義,在那樣不屈服的挑戰下才能顯出它的光輝來。——三毛《你是我不及的夢》

18

一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》

19

可見要做到真心體寂,哀樂不動,不為外境言語流轉遷動是多麼不易。我們被外境人遷動就有如對著空中撒網,必然是空手而出,空手而回,只是感到人間徒然, 空歎人心不古,世態炎涼罷了。禪師,以及他們留下的經典,都告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮,我們幾時見過大海被責駡而還口,明鏡被稱讚而歡喜,月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動,就不會如此遼闊;明鏡若能被人刺激,就不會這樣乾淨;月亮若能隨人而轉,就不會那樣溫柔遍照了。——林清玄《吾心似秋月》

20

對於人間,我們都只是過客,可即使是過客,有些人留戀城市的燈火霓紅,有些人卻只願獨坐於山間湖畔。心性淡泊的人處在城市的喧囂之間,總會感到厭倦和疲 勞,只因城市的闌珊燈火下,埋藏的總是虛偽和欲望。於是,簡單的人總是嚮往林泉山水。只不過,紅塵深處的人,縱使心生厭倦,又有幾人能夠灑脫地遠離繁華, 去看外面的世界!繁華如夢亦如牆,到底還是阻擋了無數人性靈的歸路。——田園散人《天空一無所有,為何給我安慰》

21

再晚我也能回到家裡。我知道那扇院門虛掩著,颳風時院門一張一合,我站在門外,等風把門刮開。我一進去,風又很快把院門關住。——劉亮程《風中的院門》

22

做一條小蟲呢,在黃沙梁的春花秋草間,無憂無慮地把自己快樂的一生蹦躂完。雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景,卻也無憾。許多年頭都是一樣的麥子青了黃,黃了青,變化的僅僅是人的心境。——劉亮程《人畜共居的村莊》

23

青春並不容易被遺忘,只是人生是條單行線,更多的時候只關注于腳下和未來,就忘了回頭,像是遺忘,其實翻開這本書才知道,青春從未走遠,它一直就在身邊。

不過畢竟有了歲月製造的距離,自己終於能想一個旁觀者,在遠方看那青春中的自己,以及青春中的改革,還好,沒有臉紅,沒有嘲笑,沒有時過境遷後的不屑一顧,而是尊敬並羡慕。尊敬自己也尊敬那個時代——畢竟是認真地走過,哭過,笑過,大喊過,絕望過,期待過,熱血沸騰過,有時連膚淺都帶著活力,不能要求更 多了,於是羡慕也是自然的。那時,可以正確,更可以犯錯誤,因為未來有大把大把的時間可以改正錯誤,所以,青春真是好。——白岩松《痛並快樂著》(後記)

小尾

你一般都在什麼地方找摘抄?快來告訴于老師吧。

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在那一日早晨,當我出門的時候,我會穿著那雙清潔乾燥的 黃球鞋,踏上一條充滿日光的大道,那時候,我會說,看這陽光,雨季將不再來。——三毛《雨季不再來》

11

是的,現實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現實,就等於離開地球。一個人應該有理想,甚至應該有幻想,但他千萬不能拋開現實生活,去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對於剛踏入生活道路的年輕人來說,這應該是一個最重要的認識。——《人生》路遙

12

午後的閨閣,真是要多煩人有多煩人的。春夏的時候,窗是推開的,梧桐上的蟬鳴,弄口的電車聲,賣甜食的梆子聲,鄰家留聲機的歌唱聲,一股腦兒地鑽進來, 攪擾著你的心。最惱人的是那些似有似無的瑣細之聲,那是說不出名目和來歷,嘀裡嘟嚕的,這是聲音裡曖昧不明的一種,閃爍其詞的一種,趕也趕不走,捉也捉不住的一種。那午後多半是閑來無事,一顆心裡,全叫這莫名的聲音灌滿,是無聊倍加。——王安憶《長恨歌》

13

人間不會有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到盡頭了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年歲未,鍾書去世。 我三人就此失散了。就這麼輕易失散了。“世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆”。現在只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪裡,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

14

那一天我21歲,在我一生的黃金時代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成半明半暗的雲。後來我才知道,生活就是個緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也會一天天消失。——王小波《黃金時代》

15

如果我會發光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好,那麼一切恐懼就可以煙消雲散。於是我開始存下了一點希望——如果我能做到,那麼我就戰勝了寂寞的命運。——王小波《黑鐵時代》

16

這是生活的辛酸。在我們短促而又漫長的一生中 ,我們苦苦地尋找人生的幸福。可幸福往往由於我失之交臂。當我們為此耗盡寶貴的青春年華,皺紋也悄悄爬上了眼角的時候,我們或許才能懂得生活實際上意味著什麼。——路遙《平凡的世界》

17

上溫湯的日記,替我寫出了去撒哈拉的理由,我們不約而同地向沙漠出發,不只是受到了沙漠的魅惑去冒險,不只是為了好奇心的引發,真正要明白的,是自己, 在那一片艱苦得隨時可以喪命的險惡的環境下,如何用自己的勇氣、大智慧去克服;面對那不能逃避的苦難,生命的意義,在那樣不屈服的挑戰下才能顯出它的光輝來。——三毛《你是我不及的夢》

18

一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候,已經順便保證了它的結果,所以死是一件不必急於求成的事,死是一個必然會降臨的節日。——史鐵生《我與地壇》

19

可見要做到真心體寂,哀樂不動,不為外境言語流轉遷動是多麼不易。我們被外境人遷動就有如對著空中撒網,必然是空手而出,空手而回,只是感到人間徒然, 空歎人心不古,世態炎涼罷了。禪師,以及他們留下的經典,都告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮,我們幾時見過大海被責駡而還口,明鏡被稱讚而歡喜,月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動,就不會如此遼闊;明鏡若能被人刺激,就不會這樣乾淨;月亮若能隨人而轉,就不會那樣溫柔遍照了。——林清玄《吾心似秋月》

20

對於人間,我們都只是過客,可即使是過客,有些人留戀城市的燈火霓紅,有些人卻只願獨坐於山間湖畔。心性淡泊的人處在城市的喧囂之間,總會感到厭倦和疲 勞,只因城市的闌珊燈火下,埋藏的總是虛偽和欲望。於是,簡單的人總是嚮往林泉山水。只不過,紅塵深處的人,縱使心生厭倦,又有幾人能夠灑脫地遠離繁華, 去看外面的世界!繁華如夢亦如牆,到底還是阻擋了無數人性靈的歸路。——田園散人《天空一無所有,為何給我安慰》

21

再晚我也能回到家裡。我知道那扇院門虛掩著,颳風時院門一張一合,我站在門外,等風把門刮開。我一進去,風又很快把院門關住。——劉亮程《風中的院門》

22

做一條小蟲呢,在黃沙梁的春花秋草間,無憂無慮地把自己快樂的一生蹦躂完。雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景,卻也無憾。許多年頭都是一樣的麥子青了黃,黃了青,變化的僅僅是人的心境。——劉亮程《人畜共居的村莊》

23

青春並不容易被遺忘,只是人生是條單行線,更多的時候只關注于腳下和未來,就忘了回頭,像是遺忘,其實翻開這本書才知道,青春從未走遠,它一直就在身邊。

不過畢竟有了歲月製造的距離,自己終於能想一個旁觀者,在遠方看那青春中的自己,以及青春中的改革,還好,沒有臉紅,沒有嘲笑,沒有時過境遷後的不屑一顧,而是尊敬並羡慕。尊敬自己也尊敬那個時代——畢竟是認真地走過,哭過,笑過,大喊過,絕望過,期待過,熱血沸騰過,有時連膚淺都帶著活力,不能要求更 多了,於是羡慕也是自然的。那時,可以正確,更可以犯錯誤,因為未來有大把大把的時間可以改正錯誤,所以,青春真是好。——白岩松《痛並快樂著》(後記)

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