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西北17天自駕攻略第六彈|武威-銀川-鹽池

景點:沙坡頭風景區、西夏王陵、回族民俗公園

DAY10:武威-銀川

一心惦記著拍攝武威的日出, 所以清晨不到六點就起了床。 推開酒店的窗子, 東面天空現出了火紅的朝霞。 不一會, 一輪紅日就從對面的樓頂蹦了出來。 畫面很美, 相機不足以記錄其三四, 不過還是足以讓我滿意了。 吃了早飯, 繼續我們的征程, 朝本次自駕遊另一重要地點——銀川而去。

汽車一路向東南方行進, 中午時分就到了寧夏中衛的沙坡頭景區附近。 在我們停車問路時, 一當地人熱情地邀請我們去他家開的農家樂吃飯, 答應飯後帶我們去景區, 於是我們就跟他去了。 他家在附近的黃河邊的村莊裡, 是一個綠樹環繞的農家小院, 院內開了個農家樂, 可以提供食宿。

這裡是個幾十戶人的村莊, 村內環境很好, 每家都有一個小院。 小院圍牆都不高, 看得見每戶庭院裡和房前屋後的各種果樹。 其中棗樹特別多, 此時棗樹正開著成串的黃色的小花。 可能這裡的土質和氣候很好, 所以那些果樹長勢很好。 核桃、蘋果、梨子、李子、都己掛果, 杏子己經黃了。 此外, 房前屋後還有玉米、蠶豆和一些蔬菜, 甚至還有花椒樹。

我們到此的目的, 主要是聽說可以吃到這裡的黃河鯉魚。 鯉魚採用當地的烹製方法, 即用油稍繳炸一下之後, 用當地風味紅燒, 成菜後用大號魚盤完整裝盤端出。 餐桌上的黃河鯉魚色澤紅亮, 甜咸適中, 肉質緊實, 沒有川菜那麼多的辛香調料, 只在院內現摘了些芫荽(香菜)放在魚的上面, 最大限度的保留了鯉魚的本身風味。

除黃河鯉魚之外, 還有一盤黃河蝦炒韭菜也很有風味。

我們吃飯時, 頭上有一紫燕始終陪著我們。 我們給農家付線時,它就飛走了,付完了錢它又飛了回來。這頓飯的魚和蝦很貴,雖然打了折還是價格不菲。我們開玩笑地說, “小燕子都看不慣主人家收錢收得太狠了,所以我的付錢時它就飛走了”。

吃完飯,農家小夥子如約將我們帶到了沙坡頭景區大門外。寧夏中衛沙坡頭是國家5A級景區,這裡分黃河區與沙漠區。黃河區主要是沿著濱河路看黃河及岸邊的蘆葦,及濱河公園裡的綠樹花卉和一些人文景觀。那裡有些棗樹樹齡己達幾百年,長得非常粗壯高大,枝繁葉茂青翠蔥蘢,煥發出勃勃的生機。

在長達千米的濱河路盡頭橫亙著一道金色的沙坡,像瀑布一樣懸掛在黃河的岸邊,這就是沙坡頭。景區內有許多娛樂方式,如牛皮筏漂流黃河、黃河裡開摩托艇、坐溜索飛渡黃河、在黃河邊蹦極、爬沙山、滑沙、開沙漠越野車等等。

我們來到沙坡之下,乘坐電動扶梯上到了沙坡之上。在這裡俯看彎彎的黃河及黃河岸邊綠樹掩映的公園,又是別樣景致,非常壯觀美麗。沙山之上有一個唐朝詩人王維的雕塑,提有其“大漠孤煙直,黃河落日圓”的名句,還有還有個動車站,可以坐動車到這個被稱之為“沙漠迪士尼”的國家級5A景區來遊玩。

看罷黃河區的風景,我們又坐上擺渡車去了幾公里外沙漠區。導遊給我們講解說,這裡就是著名的騰格裡大沙漠的邊沿。“騰格裡”是蒙語“天”或“天神”的意思,沙漠非常大,橫跨甘肅、內蒙和寧夏幾省。這裡的人們與沙漠鬥爭了幾十年,逐步摸索出了一些治沙的經驗——用麥秸將沙漠網格化。一米見方的網格可以有效地減少沙的流動,久而久之從空中沉降的塵土就在上面形成一層黑皮。不要小看這層薄薄的黑皮,有了這層黑皮草才可以在上面生長。果然路邊上都是麥秸網格和黑黑的山丘,看來這就是人們幾十年來治理沙漠的成果。

沙漠區的沙子金黃細膩,放眼望去,到處是一座座流動的沙丘。但這裡的沙丘比敦煌鳴沙山的沙丘更加平緩優美。此刻天氣晴朗,藍天白雲之下是遍佈的火紅的沙丘,遠處長長的駝隊看上去十分壯觀。這裡是拍攝沙漠風景的絕好地方,攝影達人們一定不能錯過。

一連幾天下來,都是滿眼的黃沙蒼涼,於是我們沒有在沙漠區久留,在當天下午太陽落山之前,趕到了寧夏回族自治區的首府銀川市。

DAY11:銀川-鹽池

這一天,我們準備來一個銀川一日遊。

行駛在銀川整潔寬闊的大街上,傳說中,銀川是由鳳凰化作的城市,所以路上四處可見鳳凰形狀的燈柱。天氣很好,天空湛藍,路旁綠化帶寬闊茂密,樹木在陽光的照耀下顯得乾淨精神。

銀川不愧為 “塞上江南”,氣候涼爽,陽光充足,土地平整,到處是濃綠的樹蔭。筆直寬闊的街道兩旁是嶄新的高樓大廈,街上還有漂亮的快速公交網站。

我們本來準備先去西夏王陵,憑弔西夏李元昊王朝在賀蘭山的英雄歷史。結果路上看到一個西夏風情園,於是先去了這個景區。

景區外的山坡上有一匹奔騰的俊馬和一個武士騎馬的青銅色雕塑,周邊有些石質圖騰柱,柱上刻有與西夏征戰立國有關的戰役形勢圖。景區大門設在兩座雕樓之間,還未進入景區就感受到了濃濃的歷史氣息。

我們在穿著少數民族服裝的導遊帶領下進了景區。景區內有仿製的類似於蒙古包的穹廬式的民居,民居外有馬車和綿羊的雕塑,還有市井街巷和官衙。橫多堅少,撇多捺少的西夏文字到處都是。顯然其文字來源於漢字,但筆劃更為繁雜。

景區的綠化和生態環境很好,許多民居和殿堂內都有燕子窩和飛進飛出的燕子。

遊覽的最後,我們來到一個大校場之內,在這裡觀看實景馬戰表演。表演採用影視劇的形式,還原了夏遼“河曲之戰”和夏宋 “好水川之戰 “的主要情節。通過誇張的人物對白和激烈的馬戰表演,再現了西夏王朝的英雄歷史。馬戰場面氣勢恢宏,表演動作嫺熟逼真,配音和效果精彩到位。

參觀完西夏風情園後,我們就直接前往賀蘭山腳下的西夏王陵。先參觀了一座西夏博物館,館內有一個沙盤,是賀蘭山和更西邊的狼山的地形地貌。展廳內展出了許多出土文物,有西夏時期的生活器具和當時的刀槍劍戟等兵器,還通過文字和連環畫等形式講述了那一段王朝歲月。

這個從北魏時期就活躍於史書中的鮮卑族拓跋氏,從崛起到建立黨項西夏王朝,雖然該王朝的存在前後不到二百年(1038年至1227年),但統治了以寧夏賀蘭山為中心橫跨甘、青、蒙、峽等廣大地區,曾與北宋和遼國平分秋色,後期又與南宋、金國形成三足鼎力,被世人評價為“三分天下據其一,雄據西北二百年 ”。

遺憾的是,一代英主李元昊晚年不修仁德,霸佔了準備嫁給太子的女人,並且將其立為皇后,廢黜了太子母親野利氏的皇后之位。太子在別有用心的國相沒藏訛龐的挑唆下去行刺元昊,以報廢母奪妻之仇。行刺時元昊躲閃不及被削掉了鼻子,慌亂中太子逃到了國相府中躲藏。元昊第二天因流血過多悲憤而死,太子被國相翻臉拋出,以弑君罪將太子及其母親一併處死,另立國相家族沒藏氏妃子所生之子為新君。其後王朝內鬥不止,但還是經歷了10個皇帝,存在了189年,最後被蒙古軍隊所滅。

最為悲慘的是,最後一代西夏皇帝在其首都興慶府(銀川市)被蒙古軍隊圍困達兩年之久。在糧盡援絕、地震、溫疫的困境下被迫率全城軍民獻城投降。蒙古軍隊遵照成吉思汗的臨終遺囑(成吉思汗病逝于征戰西夏的行營之中,秘不發喪,留有這個殘酷的秘密遺囑),將投降的西夏君臣及兵民全部誅殺為其殉了葬,威震一方的西夏王朝至此結束,黨項族也從此消失。這段歷史讓我們看見了大國博弈中,失敗者欲為亡國奴而不可得的可悲下場。

從博物館出來,我們步行去看西夏王陵。王陵背靠西面的賀蘭山,規模相當宏大。據說是中國現存規模最大,地面遺址最完整的帝王陵園之一。可惜其地面建築已在對蒙古的戰爭期間全部被毀,為了將死者暴屍荒野,陵墓也遭到了破壞,只剩下了神道兩旁的石象生,一些殘垣斷壁,殿堂台基和。這些造型獨特,帶點佛教文化元素的似塔似陵的黃土堆,獨自矗立在賀蘭山下,這個空曠原野的風雨之中,默默地訴說著那個王朝的昔日輝煌,守護著那一段神秘塵封的歷史。

天氣很熱,遺址太大,我們遠遠看了看幾個黃土堆就出了景區。在景區外的小吃攤點吃了點當地的小吃,涼皮和油香(一種油餅)。吃完小吃我們又去了另一個景點,即距銀川幾十公里外的永甯鄉的中華回族民俗公園。

還沒到目的地,遠遠就看見了一座頗似印度泰姬陵風格的景區大門。設在廣場盡頭的臺階之上,正中是一個大的尖拱券狀拱門,兩邊是上下兩層對稱的四個較小的拱門。上部有一大兩小的園形穹頂,穹頂之上是金色的有星月的喚拜標誌。白色的外觀裝飾淡雅素潔,莊嚴肅穆,氣勢恢宏。

大門面對著一個大的廣場,叫做民族大團結廣場。廣場盡頭是兩副彩色而藝術的標語,寫的是“創全國文明城市,展和諧永寧風彩”和“珍愛碧水藍天,共建美麗寧夏”。

購票進入這個國家4A級風景區的大門後,跟著穿漂亮回民裝束的女導遊,去了一個露天舞臺,在那裡觀看了有關回民特色的歌舞表演,聽了幾首原生態的花兒(西北的一種民歌)。獨特的曲調和唱法非常好聽,令人印象深刻。

隨後參觀了回族的博物館,在此系統地瞭解了回民產生和發展的歷史,及其獨特的風俗習慣、宗教信仰。瞭解作為中華民族一員的回民在我國的分佈,回民的姓氏來源,歷代湧現的傑出人物以及他們為祖國所作的貢獻等等。除了圖文展示外,還有一些實物展品,通過聽導遊的講解和看裡面的文字、圖片和實物,加深了對這個族群的瞭解。

從博物館出來以後,我們又在這個園內隨便轉了轉。在頗具異國情調的穹頂式涼亭裡坐坐,參觀幾個阿拉伯風格的殿堂如金色的禮儀大殿、阿依莎宮、曼蘇爾宮等。這些建築都非常漂亮。

最漂亮的是隔著一汪池水觀看到的納家戶清真大寺的禮拜大殿。這個大殿借鑒了土耳其伊斯坦布爾色蘭清真寺的建築佈局與風格。四周是高高的用於喚拜的宣禮塔,塔尖是金色的蔥頭狀尖頂。潔白的大殿頂部是兩個大的金色的造型飽滿的穹頂,和幾個小的金色穹頂。整體建築伊斯蘭風格濃郁,在藍天白雲和池水的映襯之下非常漂亮,具有強烈的視覺衝擊力和獨特的藝術魅力。

參觀完這個地方後我們就離開了銀川,直接朝陝西方向而去。當天下午就到了寧夏回族自治州的東部的鹽池縣。在華燈初上,一輪明月升起之時,入住了鹽池的酒店,結束了當天的行程。

我們給農家付線時,它就飛走了,付完了錢它又飛了回來。這頓飯的魚和蝦很貴,雖然打了折還是價格不菲。我們開玩笑地說, “小燕子都看不慣主人家收錢收得太狠了,所以我的付錢時它就飛走了”。

吃完飯,農家小夥子如約將我們帶到了沙坡頭景區大門外。寧夏中衛沙坡頭是國家5A級景區,這裡分黃河區與沙漠區。黃河區主要是沿著濱河路看黃河及岸邊的蘆葦,及濱河公園裡的綠樹花卉和一些人文景觀。那裡有些棗樹樹齡己達幾百年,長得非常粗壯高大,枝繁葉茂青翠蔥蘢,煥發出勃勃的生機。

在長達千米的濱河路盡頭橫亙著一道金色的沙坡,像瀑布一樣懸掛在黃河的岸邊,這就是沙坡頭。景區內有許多娛樂方式,如牛皮筏漂流黃河、黃河裡開摩托艇、坐溜索飛渡黃河、在黃河邊蹦極、爬沙山、滑沙、開沙漠越野車等等。

我們來到沙坡之下,乘坐電動扶梯上到了沙坡之上。在這裡俯看彎彎的黃河及黃河岸邊綠樹掩映的公園,又是別樣景致,非常壯觀美麗。沙山之上有一個唐朝詩人王維的雕塑,提有其“大漠孤煙直,黃河落日圓”的名句,還有還有個動車站,可以坐動車到這個被稱之為“沙漠迪士尼”的國家級5A景區來遊玩。

看罷黃河區的風景,我們又坐上擺渡車去了幾公里外沙漠區。導遊給我們講解說,這裡就是著名的騰格裡大沙漠的邊沿。“騰格裡”是蒙語“天”或“天神”的意思,沙漠非常大,橫跨甘肅、內蒙和寧夏幾省。這裡的人們與沙漠鬥爭了幾十年,逐步摸索出了一些治沙的經驗——用麥秸將沙漠網格化。一米見方的網格可以有效地減少沙的流動,久而久之從空中沉降的塵土就在上面形成一層黑皮。不要小看這層薄薄的黑皮,有了這層黑皮草才可以在上面生長。果然路邊上都是麥秸網格和黑黑的山丘,看來這就是人們幾十年來治理沙漠的成果。

沙漠區的沙子金黃細膩,放眼望去,到處是一座座流動的沙丘。但這裡的沙丘比敦煌鳴沙山的沙丘更加平緩優美。此刻天氣晴朗,藍天白雲之下是遍佈的火紅的沙丘,遠處長長的駝隊看上去十分壯觀。這裡是拍攝沙漠風景的絕好地方,攝影達人們一定不能錯過。

一連幾天下來,都是滿眼的黃沙蒼涼,於是我們沒有在沙漠區久留,在當天下午太陽落山之前,趕到了寧夏回族自治區的首府銀川市。

DAY11:銀川-鹽池

這一天,我們準備來一個銀川一日遊。

行駛在銀川整潔寬闊的大街上,傳說中,銀川是由鳳凰化作的城市,所以路上四處可見鳳凰形狀的燈柱。天氣很好,天空湛藍,路旁綠化帶寬闊茂密,樹木在陽光的照耀下顯得乾淨精神。

銀川不愧為 “塞上江南”,氣候涼爽,陽光充足,土地平整,到處是濃綠的樹蔭。筆直寬闊的街道兩旁是嶄新的高樓大廈,街上還有漂亮的快速公交網站。

我們本來準備先去西夏王陵,憑弔西夏李元昊王朝在賀蘭山的英雄歷史。結果路上看到一個西夏風情園,於是先去了這個景區。

景區外的山坡上有一匹奔騰的俊馬和一個武士騎馬的青銅色雕塑,周邊有些石質圖騰柱,柱上刻有與西夏征戰立國有關的戰役形勢圖。景區大門設在兩座雕樓之間,還未進入景區就感受到了濃濃的歷史氣息。

我們在穿著少數民族服裝的導遊帶領下進了景區。景區內有仿製的類似於蒙古包的穹廬式的民居,民居外有馬車和綿羊的雕塑,還有市井街巷和官衙。橫多堅少,撇多捺少的西夏文字到處都是。顯然其文字來源於漢字,但筆劃更為繁雜。

景區的綠化和生態環境很好,許多民居和殿堂內都有燕子窩和飛進飛出的燕子。

遊覽的最後,我們來到一個大校場之內,在這裡觀看實景馬戰表演。表演採用影視劇的形式,還原了夏遼“河曲之戰”和夏宋 “好水川之戰 “的主要情節。通過誇張的人物對白和激烈的馬戰表演,再現了西夏王朝的英雄歷史。馬戰場面氣勢恢宏,表演動作嫺熟逼真,配音和效果精彩到位。

參觀完西夏風情園後,我們就直接前往賀蘭山腳下的西夏王陵。先參觀了一座西夏博物館,館內有一個沙盤,是賀蘭山和更西邊的狼山的地形地貌。展廳內展出了許多出土文物,有西夏時期的生活器具和當時的刀槍劍戟等兵器,還通過文字和連環畫等形式講述了那一段王朝歲月。

這個從北魏時期就活躍於史書中的鮮卑族拓跋氏,從崛起到建立黨項西夏王朝,雖然該王朝的存在前後不到二百年(1038年至1227年),但統治了以寧夏賀蘭山為中心橫跨甘、青、蒙、峽等廣大地區,曾與北宋和遼國平分秋色,後期又與南宋、金國形成三足鼎力,被世人評價為“三分天下據其一,雄據西北二百年 ”。

遺憾的是,一代英主李元昊晚年不修仁德,霸佔了準備嫁給太子的女人,並且將其立為皇后,廢黜了太子母親野利氏的皇后之位。太子在別有用心的國相沒藏訛龐的挑唆下去行刺元昊,以報廢母奪妻之仇。行刺時元昊躲閃不及被削掉了鼻子,慌亂中太子逃到了國相府中躲藏。元昊第二天因流血過多悲憤而死,太子被國相翻臉拋出,以弑君罪將太子及其母親一併處死,另立國相家族沒藏氏妃子所生之子為新君。其後王朝內鬥不止,但還是經歷了10個皇帝,存在了189年,最後被蒙古軍隊所滅。

最為悲慘的是,最後一代西夏皇帝在其首都興慶府(銀川市)被蒙古軍隊圍困達兩年之久。在糧盡援絕、地震、溫疫的困境下被迫率全城軍民獻城投降。蒙古軍隊遵照成吉思汗的臨終遺囑(成吉思汗病逝于征戰西夏的行營之中,秘不發喪,留有這個殘酷的秘密遺囑),將投降的西夏君臣及兵民全部誅殺為其殉了葬,威震一方的西夏王朝至此結束,黨項族也從此消失。這段歷史讓我們看見了大國博弈中,失敗者欲為亡國奴而不可得的可悲下場。

從博物館出來,我們步行去看西夏王陵。王陵背靠西面的賀蘭山,規模相當宏大。據說是中國現存規模最大,地面遺址最完整的帝王陵園之一。可惜其地面建築已在對蒙古的戰爭期間全部被毀,為了將死者暴屍荒野,陵墓也遭到了破壞,只剩下了神道兩旁的石象生,一些殘垣斷壁,殿堂台基和。這些造型獨特,帶點佛教文化元素的似塔似陵的黃土堆,獨自矗立在賀蘭山下,這個空曠原野的風雨之中,默默地訴說著那個王朝的昔日輝煌,守護著那一段神秘塵封的歷史。

天氣很熱,遺址太大,我們遠遠看了看幾個黃土堆就出了景區。在景區外的小吃攤點吃了點當地的小吃,涼皮和油香(一種油餅)。吃完小吃我們又去了另一個景點,即距銀川幾十公里外的永甯鄉的中華回族民俗公園。

還沒到目的地,遠遠就看見了一座頗似印度泰姬陵風格的景區大門。設在廣場盡頭的臺階之上,正中是一個大的尖拱券狀拱門,兩邊是上下兩層對稱的四個較小的拱門。上部有一大兩小的園形穹頂,穹頂之上是金色的有星月的喚拜標誌。白色的外觀裝飾淡雅素潔,莊嚴肅穆,氣勢恢宏。

大門面對著一個大的廣場,叫做民族大團結廣場。廣場盡頭是兩副彩色而藝術的標語,寫的是“創全國文明城市,展和諧永寧風彩”和“珍愛碧水藍天,共建美麗寧夏”。

購票進入這個國家4A級風景區的大門後,跟著穿漂亮回民裝束的女導遊,去了一個露天舞臺,在那裡觀看了有關回民特色的歌舞表演,聽了幾首原生態的花兒(西北的一種民歌)。獨特的曲調和唱法非常好聽,令人印象深刻。

隨後參觀了回族的博物館,在此系統地瞭解了回民產生和發展的歷史,及其獨特的風俗習慣、宗教信仰。瞭解作為中華民族一員的回民在我國的分佈,回民的姓氏來源,歷代湧現的傑出人物以及他們為祖國所作的貢獻等等。除了圖文展示外,還有一些實物展品,通過聽導遊的講解和看裡面的文字、圖片和實物,加深了對這個族群的瞭解。

從博物館出來以後,我們又在這個園內隨便轉了轉。在頗具異國情調的穹頂式涼亭裡坐坐,參觀幾個阿拉伯風格的殿堂如金色的禮儀大殿、阿依莎宮、曼蘇爾宮等。這些建築都非常漂亮。

最漂亮的是隔著一汪池水觀看到的納家戶清真大寺的禮拜大殿。這個大殿借鑒了土耳其伊斯坦布爾色蘭清真寺的建築佈局與風格。四周是高高的用於喚拜的宣禮塔,塔尖是金色的蔥頭狀尖頂。潔白的大殿頂部是兩個大的金色的造型飽滿的穹頂,和幾個小的金色穹頂。整體建築伊斯蘭風格濃郁,在藍天白雲和池水的映襯之下非常漂亮,具有強烈的視覺衝擊力和獨特的藝術魅力。

參觀完這個地方後我們就離開了銀川,直接朝陝西方向而去。當天下午就到了寧夏回族自治州的東部的鹽池縣。在華燈初上,一輪明月升起之時,入住了鹽池的酒店,結束了當天的行程。

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