元朝戲曲《爭報恩》曾有名言：“路遙知馬力， 日久見人心。 ”
如何超越人的表面而認識其內在精神， 是每一個人需要鑽研的學問。
莊子曾從九個方面， 提出過一種有效的認識他人的方法， 即所謂“九征”。
遵循莊子提出的這九個標準， 我們能夠深刻地認識他人的性格和內心。
01
遠使之而觀其忠
遠離一個人來， 觀察他是否忠誠。
忠誠， 並不只是于家于國而言。
在日常生活中， 忠誠也意味著對他人能夠做到坦誠相對。
不坦誠的人不值得深交， 坦誠的人即使能力不強， 但也能讓我們感到放心安妥。
02
近使之而觀其敬
去與對方進行近距離的接觸， 觀察他是否還能保持應有的敬重。
能在密友面前適當保持形象之人， 必是懂得尊重他人之人。
這種人能夠敏感地覺察到他人的喜怒哀樂， 因此不會輕易侵犯到別人的利益。
03
煩使之而觀其能
將一定繁瑣的事情交托于對方， 看其是否能應對自如。
儘管我們在生活中結交朋友， 並非都出於功利的目的。
但對方如果不懂社會之規則、不懂處事之方法， 則往往會累及我們自身， 弊大於利。
04
卒然問焉而觀其知
突然就某個方面的問題對其發問， 從而觀察其思想智識。
辦事能力是一回事， 但思路想法又是另一回事。
那種對任何事情都沒有自己看法的人， 不值得深交， 他們只會人云亦云， 因此未免會將自己的精神層次也一併拉低。
05
急與之期而觀其信
與對方約定某事， 看他是否能遵守承諾。
誠信， 是一個人立身處世的首要原則， 那種朝三暮四的人， 只知滿足自己的一己私利， 而不知推己及人。
若我們與這種類型的人交往， 並大意將重任交托於他， 有可能會滿盤皆落索。
06
委之以財而觀其仁
給他們一點物質利益， 去觀察他的品德。
在誘惑面前， 控制不住自己欲望的人， 不會是一個值得深交的朋友， 他們可以隨時為蠅頭微利而出賣朋友， 因此不啻於一個定時炸彈。
只有在物質的誘惑面前做到堅守己心， 才能不負他人。
07
告之以危而觀其節
將對方置於危急的境地中， 去考察他的節操。
在生活中， 很多人一旦面對重大抉擇，
能在危機當中保持理性， 保持品德， 才是值得深交之人。
08
醉之以酒而觀其則
與他喝一次酒， 去觀察他的為人原則。
中國自古就有“酒品”的說法， 其實酒品就是人品。
能夠在酒局之上保持原則、保持清醒， 並謹言慎行， 才是我們可以與之交往之人。
09
雜之以處而觀其色
最後是要看他在不同群體、不同場合中的待人接物態度。
有些人往往人前一套， 人後一套， 不同場合可以說出大相徑庭的話語， 這種人尤其值得警惕。
去結交真誠之人， 有助於我們自己也養成表裡如一的優良品德。
識人， 說來容易做來難。 忠誠、能力、智識、節操， 皆須細緻裁奪、深入考察。
層層疊疊， 疊疊層層。
有此莊子識人九法， 可以撥雲見日， 目及四方矣。