聽——國學與社會主義核心價值觀
【聽國學：愛國①】
古琴彈奏：楊青
中國文化網路傳播研究會 副會長 國樂中心主任
代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《少兒學古琴》《從零起步學古琴》《學古琴——古琴自學教程》等
文 撰寫/講述：曹雅欣
中國文化網路傳播研究會 常務副秘書長
代表作：《琴夢紅樓》《琴頌詩經》《國學與社會主義核心價值觀》等
社會主義核心價值觀， 在個人層面的第一個價值準則， 是愛國。
愛國， 自古至今都是中國社會始終強調的個人品格， 也是中華民族標誌性的集體精神。
我們每一個人， 從小就受到愛國主義的教育，
每個人都有拳拳愛國之情， 但一腔熱情該用到何處？
其實對祖國的熱愛， 從有形到無形， 可以分為三個層面。
（一）疆土之愛
首先， “愛國”體現為對一國疆土的熱愛。
國土構成民族家園， 疆域是國家存在的基礎， 維護領土權益必然是一國公民愛國的最直接反應。 所以在歷史上， 歷代政府都重視邊防， 歷朝志士都為國從戎， 歷數愛國主義的詩歌也幾乎都是為國土而呐喊的作品。
軍事存在的理由是因為關係到疆土、疆土之所以重要是因為關係到國家存亡。 因此在國家領土安全受到威脅時， 愛國民眾就恨不得奔赴邊關、同仇敵愾， 這份愛國之心， 上至權貴下至黎民， 從不設限。 就像清代顧炎武說“保天下者，
豈曰無衣？與子同袍！王于興師， 修我戈矛。 與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤！王于興師， 修我矛戟。 與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳！王于興師， 修我甲兵。 與子偕行！
這是先秦時期秦國人民抵抗西戎入侵時的一首戰歌， 詩歌裡豪邁地表示， 誰說軍備不足？一旦有作戰需要， 同穿戰袍， 與君共赴戰場、共赴國殤！這首詩也便是“袍澤”這個詞的來源出處， 喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰友。
熱愛祖國， 從熱愛國土開始， 像愛惜身體髮膚那樣愛惜每一寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每一分淪喪：
正因此， 陸遊會在經歷了金兵侵宋的一生臨終時恨道“但悲不見九州同”；
正因此， 陳天華在中國被列強瓜分的大地上悲憤叩問“好個江山忍送人”；
正因此， 黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》後悲痛地說“寸寸山河寸寸金”， 他還更加懇切地疾呼“國民知醒宜今醒， 莫待土分裂似瓜”！
如果說愛國就從愛腳下的國土開始， 那麼亡國就從丟掉疆域的寸土開始， 千里之堤潰於蟻穴， 往往一塊磚瓦的喪失， 就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此， 愛國之心首先就根植在本土的大地上， 寸土必爭， 因為我們， 守土有責。
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