生活是什麼？
生活不過是一切激情過後
最真實、平凡的寫照。
在雲南的東南部有一個地方，
這裡沒有多麼氣勢磅礴的感慨，
也沒有多麼驚天動地的喧嘩，
正因為如此， 上天賦予了這片土地
最寧靜、祥和的景致。
這裡是“山高一丈， 大不一樣”的神奇土地，
雖然冬無嚴寒， 夏無酷暑，
但是由於海拔地貌的關係，
這裡仍然能體驗到“十裡不同天”的立體氣候。
（海拔低時氣候較炎熱， 海拔高時氣候較涼爽）
這裡的美多種多樣，
大自然在這裡創造了天人合一的古樸純淨之美，
生活的寫照在這片土地展現的淋漓盡致。
這片淨土就是——大美文山
景色之美
世外桃源——廣南壩美
這裡的天空是藍色的， 她不知道什麼是霧霾。 這裡的交通是不便捷的， 長期處於半封閉狀態的她不知道尾氣是什麼味道。 這裡的通信是落後的， 後來才接上了燈泡， 這裡人是最淳樸的， 耕地、織布、光屁股的孩子滿村的跑， 任意的在河塘游泳......
普者黑風景區——丘北縣
這裡的荷塘是出了名的美， 彈一首小荷淡淡的香， 美麗的琴音就落在你身上.......
如果你貪戀她的美而盡興晚回舟的話， 一定也會誤入藕花深處， 沉醉不知歸路。
資源之美
南國神草——文山三七
如果你知道人參補氣第一， 就一定要知道三七補血第一， 所謂氣血同源， 三七在《本才綱目》及一些醫藥文典中均有提及， 它散瘀止血， 消腫定痛的功效主要用於咯血， 吐血， 衄血， 便血， 崩漏， 外傷出血， 胸腹刺痛， 跌撲腫痛。
“植物中的大熊貓”——華蓋木
這種對生長環境的土質、濕度、溫度等要求嚴格的植物。
色彩之美
中國祖母綠唯一原產地——麻栗坡縣
這顆綠寶石之王， 國際珠寶界公認的四大名貴寶石之一的祖母綠， 在眾多矽酸鹽礦物中， 唯獨祖母綠的色彩最為引人， 所以倍受喜愛。 她象徵著仁慈、信心、善良、永恆、幸運和幸福， 佩戴它會給人帶來一生的平安。 見過她獨特無暇的顏色， 驚歎她高貴與奢華之余卻不知道其實她正真、唯一的原廠地就在文山的麻栗坡縣。
中國辣椒之鄉——丘北辣椒
在超市的乾菜貨架上，丘北辣椒永遠都擺放在最顯眼的位置，可以說丘北辣椒早已應著眾口融入到千家萬戶，丘北的辣椒在不知不覺中早已暢銷美國、加拿大、日本、韓國、新加坡、墨西哥等10多個國家和地區，在國內外享有很高的聲譽。舌尖上美食更離不開這棵小辣椒的功勞，在丘北，你永遠也想像不到這裡才是名副其實的把日子過得“紅紅火火”
辣椒成熟的季節，無論你走到哪個角落，放眼望去都是鋪天蓋地的紅，房前屋後掛滿了成串的辣椒，仿佛在訴說著豐收的喜悅..........
花米飯
用顏色來形容文山壯族的一種傳統食品，一點也不為過，那就是——五彩花米飯。因花色鮮豔誘人，馨香四溢，沁人心脾，味美可口，一直盛行不衰，當地老百姓稱彩色食品。 其做法簡單，將糯米分別放入一些可食用的黃花草楓葉、紅藍草、紫香藤等植物的漿汁中浸泡，讓它染上天然植物的顏色，盛入甑子裡蒸出黑、紅、黃、藍、紫等不同花色的米飯，花米飯五彩斑瀾、香氣撲鼻、軟甜可口。 花糯米...
人文之美
廣南銅鼓
有著二千七百多年歷史的廣南銅鼓，是我國南方濮、越人創造的一種重器，是我國藝術寶庫中之瑰寶。廣南少數民族自古就有使用銅鼓的習俗，銅鼓最早用作炊具、禮器，被視為吉祥之物，平時妥善保存，遇隆重節日或婚喪禮儀才擊鼓而舞，至今銅鼓仍流傳在壯、彝民族中。
阿峨壯族農民版畫
藝術是不分國界，不分年齡，沒有歧視的。真正的藝術家都來源於生活，在文山的馬關縣，人人都是藝術家，白天農耕，閒時無論老幼，用他們的表達方式記錄著美好的生活。
誰會想到壯族農民創作的20幅版畫曾經被選為國禮。得天獨厚的自然環境養育了聰慧、勤勞的新寨人。他們在創造物質財富的同時，也創造了絢麗多彩的民族民間文化，其民居、服飾等無不蘊含著濃郁的鄉土氣息和壯族韻味。繡花衣、花帽、裙子、圍腰等壯族刺繡被他們描在紙上、畫在木板上，最終刻在版上。現如今版畫正成為村民致富的一大產業。
內涵之美
“坡芽歌書，文字之芽”
坡芽歌書是流傳在雲南省富寧縣壯族地區，以原始的圖畫文字將壯族民歌記錄於土布上的民歌集。它是迄今為止發現的唯一用圖畫文字記錄民歌的文獻，由 81個圖畫文字構成，筆法簡潔、形象，每一個圖畫文字代表一首歌。這是一部迄今為止發現的用古老形態記錄民歌的歌曲，它集中了壯族民歌的精華，承載著壯鄉兒女天籟歡歌般的情愛密碼，是壯族最優美的篇章。
新石器時代作品——大王岩崖畫
大王岩崖畫位於麻栗坡縣城東500米處的羊角堖的石壁上。崖畫分兩組，1號崖畫在石壁東側，畫面高8米，寬6米，可見人物、動物形象31個，色彩對比鮮明，形象逼真；2號崖畫在1號崖畫的右下側約20米處，高3米，寬約20米，可見圖像13個，人物不畫五官，軀幹呈三角形，四肢形態各異。兩組崖畫，經鑒定為新石器時代的作品，為省級重點文物保護單位。
大美文山，神奇之旅！來這裡體驗最接近自然的生活之美，感受最寧靜的色彩之態。
編輯：小玩藝
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中國辣椒之鄉——丘北辣椒
在超市的乾菜貨架上，丘北辣椒永遠都擺放在最顯眼的位置，可以說丘北辣椒早已應著眾口融入到千家萬戶，丘北的辣椒在不知不覺中早已暢銷美國、加拿大、日本、韓國、新加坡、墨西哥等10多個國家和地區，在國內外享有很高的聲譽。舌尖上美食更離不開這棵小辣椒的功勞，在丘北，你永遠也想像不到這裡才是名副其實的把日子過得“紅紅火火”
辣椒成熟的季節，無論你走到哪個角落，放眼望去都是鋪天蓋地的紅，房前屋後掛滿了成串的辣椒，仿佛在訴說著豐收的喜悅..........
花米飯
用顏色來形容文山壯族的一種傳統食品，一點也不為過，那就是——五彩花米飯。因花色鮮豔誘人，馨香四溢，沁人心脾，味美可口，一直盛行不衰，當地老百姓稱彩色食品。 其做法簡單，將糯米分別放入一些可食用的黃花草楓葉、紅藍草、紫香藤等植物的漿汁中浸泡，讓它染上天然植物的顏色，盛入甑子裡蒸出黑、紅、黃、藍、紫等不同花色的米飯，花米飯五彩斑瀾、香氣撲鼻、軟甜可口。 花糯米...
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廣南銅鼓
有著二千七百多年歷史的廣南銅鼓，是我國南方濮、越人創造的一種重器，是我國藝術寶庫中之瑰寶。廣南少數民族自古就有使用銅鼓的習俗，銅鼓最早用作炊具、禮器，被視為吉祥之物，平時妥善保存，遇隆重節日或婚喪禮儀才擊鼓而舞，至今銅鼓仍流傳在壯、彝民族中。
阿峨壯族農民版畫
藝術是不分國界，不分年齡，沒有歧視的。真正的藝術家都來源於生活，在文山的馬關縣，人人都是藝術家，白天農耕，閒時無論老幼，用他們的表達方式記錄著美好的生活。
誰會想到壯族農民創作的20幅版畫曾經被選為國禮。得天獨厚的自然環境養育了聰慧、勤勞的新寨人。他們在創造物質財富的同時，也創造了絢麗多彩的民族民間文化，其民居、服飾等無不蘊含著濃郁的鄉土氣息和壯族韻味。繡花衣、花帽、裙子、圍腰等壯族刺繡被他們描在紙上、畫在木板上，最終刻在版上。現如今版畫正成為村民致富的一大產業。
內涵之美
“坡芽歌書，文字之芽”
坡芽歌書是流傳在雲南省富寧縣壯族地區，以原始的圖畫文字將壯族民歌記錄於土布上的民歌集。它是迄今為止發現的唯一用圖畫文字記錄民歌的文獻，由 81個圖畫文字構成，筆法簡潔、形象，每一個圖畫文字代表一首歌。這是一部迄今為止發現的用古老形態記錄民歌的歌曲，它集中了壯族民歌的精華，承載著壯鄉兒女天籟歡歌般的情愛密碼，是壯族最優美的篇章。
新石器時代作品——大王岩崖畫
大王岩崖畫位於麻栗坡縣城東500米處的羊角堖的石壁上。崖畫分兩組，1號崖畫在石壁東側，畫面高8米，寬6米，可見人物、動物形象31個，色彩對比鮮明，形象逼真；2號崖畫在1號崖畫的右下側約20米處，高3米，寬約20米，可見圖像13個，人物不畫五官，軀幹呈三角形，四肢形態各異。兩組崖畫，經鑒定為新石器時代的作品，為省級重點文物保護單位。
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