墨脫在藏族人民心目中是宗教信徒朝聖的“蓮花寶地”， 又稱白馬崗， 意為“隱秘的蓮花”。 在藏傳佛教中稱之為“佛之淨土白馬崗， 聖地之中最殊勝”， 是寧瑪派（紅教）的殊勝寶地， 建有著名的寺廟——甘登寺， 也是西藏原始宗教苯教中的殊勝秘境。 墨脫在某種意義上， 是作為象徵而存在的， 就像藏傳佛教中幻化飄渺的香巴拉聖殿一樣， 這裡是全國最後一個不通公路的縣， 地處世界第一大峽谷——雅魯藏布江大峽谷的深處， 橫斷山脈與喜馬拉雅山脈的交接地帶。 地質條件非常複雜， 幾乎每天都在上演不同的自然災害， 比如地震， 山崩， 冰崩， 雪崩， 山體滑坡， 泥石流， 冰雹等等。
我曾先後五次徒步進入蓮花殊勝的秘境——墨脫。 二零零一年十一月中旬， 我第三次進入墨脫地區——雅魯藏布江大峽谷。 之前， 我是從雲南怒江（六庫）走怒江大峽谷到貢山縣， 貢山到獨龍江， 經獨龍江大峽谷沿著獨龍江進入了“西藏水鄉”、“雪域江南”之稱的察隅縣。
當時我所經過的，從下察隅鎮——上察隅鎮——巴昔卡這段路程，由於地理位置和歷史原因，有大部分區域是受印度方面非法控制的，這段路程由於處於中印邊境的敏感地帶，不敢明目張膽地往有人家的地方走，只能走無人區。我只能是依靠一本地圖冊，結合實際情況，周邊的山脈、山形、河流的走向和日月星辰的變化，辨認、判別方向和確定自己的位置，在橫斷山脈和原始森林裡憑自己的經驗探索前行。這段路程我先後花了整整一個半月的時間才走到巴昔卡。
在途中，野生動植物的分佈，隨著氣候和氣溫的變化，發生巨大的差異變化。氣候從熱帶——亞熱帶——暖溫帶——溫帶——高山寒帶——高山極地冰原帶等等程垂直分佈。植物植被從熱帶雨林——常綠闊葉林——混交林——針葉林——喬木林——灌木林——高山草甸——苔蘚——地衣一直到永久性冰雪地帶。各種植被美景垂直分佈展開，是世界上最齊全、最完整的垂直自然帶。野生動物就我所遇見過的有孟加拉虎，長尾葉猴，小熊貓，巨蟒，香獐（林麝），馬鹿，棕熊，野豬，狼，金錢豹，雲豹，雪豹，野犛牛，雪雞，巨松鼠，藏馬雞，野雞，蛇和山螞蝗等等。
當我到達丹巴曲時，由於地震，引發了山體滑坡，把河上面的鋼絲繩（溜索）給震斷了，另外還有一座藤橋也是由於山體滑坡被破壞，斷成兩截掛在河的兩岸。要想過河，必須就得自己想辦法，我先後花費了三天半的時間，自己用樹藤和竹子編制竹筏，竹筏長約 2米，寬1.5米左右，厚15釐米左右，雙層的，才得以漂流過河。雖然我只是用它一次，但為了安全起見，還是需要花費很多的時間、體力和精力去完成它，這也是非常值得的。
這一路上，每隔一座山，就有一條河流。有些河流由於正值枯水期，水流小，比較淺，是可以趟水過河的。有些河流上面有鋼絲繩（溜索），我就可以用一些比較粗的樹枝，自己製作一副簡易的滑道裝置，自己滑溜索過河到達對岸。一些溝壑，懸崖，瀑布等等地形比較複雜的地方，只能是花費很長的時間、體力和精力繞著攀爬過去，有些地方就要用樹藤編制成繩索，以打秋千的方式飛越渡過去。
在去往巴昔卡的途中，有一天，我走到一處懸崖的下面，遇到了一隻從懸崖上面不慎掉下來被摔死的孟加拉虎。事故發生的時間比較長了，大概已經6、7天左右，由於發生的地方屬於熱帶雨林氣候，這只孟加拉虎的屍體已經處於高度腐爛的狀態，濃烈的惡臭味在三、四百米以外就能夠聞到。在老虎的屍體上面，蒼蠅生下的蛆蟲，就像燒開了鍋的沸水一樣不停地翻滾著。
當我走到孟加拉虎的屍體旁邊，雖然看上去有些慘不忍睹，但也不會覺得噁心，而是真正感覺有些饑餓了。於是我就放下背包，拔出匕首，在老虎的四肢（大腿）和背部，用匕首劃開、剝開外面腐爛的皮肉。其實，這時老虎的皮毛已經腐爛成一塊一塊的散開了，不再是一個完整的個體。老虎的四肢和背部，以及屁股上肌肉比較厚的地方，裡面的肌肉還是可以吃的，沒有受到太大的影響和腐蝕變質。我用匕首切割下可以食用的肌肉，老虎肉比較羊肉的肉質纖維要粗一些，不好嚼爛，用匕首把切割下來的肌肉再切成小塊（大拇指指頭大小），不用咀嚼，直接吞咽下去，先填飽肚子，再讓它慢慢在腸胃裡消化。
從老虎身上切割下來的可以吃的肌肉，我一頓還沒有吃完，只吃了一半，另外還吃了這只老虎的生殖器（虎鞭），把剩下多餘的老虎肉用芭蕉葉打包，大概還有3、4公斤左右，帶在路上慢慢地吃。老虎的鬍鬚粗細正好和牙籤一樣，長的有十多釐米，短的也有六、七釐米左右，我全部拔下來，用作牙籤使用。其他的部位，比如虎牙，虎骨等等，人們常說“人心不足蛇吞象”，對於當時我的處境而言，虎牙，虎骨對我毫無用處，只要是能夠吃飽，就已經很知足了。一直以來我相信，無論是在何時何地，絕對不能有太多的私心雜念，否則，遲早會有不同的因果報應等著你。就這樣，吃飽喝足了以後，我繼續向前走路。
這一路我不可能攜帶足夠多的食物供自己備用，只能是走到那裡吃到那裡，靠自己的經驗，能力和運氣，“靠山吃山，靠水吃水”在路途中遇到什麼吃什麼。無論是山野花，山野菜，山野果，還是野兔，蛇，竹鼠，林蛙，江魚，蛤蟆，野雞，雪雞等等，碰到可以供自己食用的，都是到手就生吞活咽地吃。我前面已經提到過，我身處中印邊境的敏感地帶，實際上我是身處在現今為非法麥克馬洪線的印度佔領區，到處都是在植被茂盛的原始森林裡，不敢生火、烤火，小心翼翼的行走。最怕的就是暴露目標，發生不必要的衝突和生命危險。因為有時候，人才是這個世界上最危險，最可怕，最兇狠無情的動物。
我從巴昔卡沿著雅魯藏布江大峽谷向上游墨脫縣城方向走。我沿江走了十多天，老天不作美，天氣變得越來越糟糕，每天都在下雨。峽谷裡出現了大面積的山體滑坡和泥石流，我前行的路完全被封閉、堵死，沒有其他的出路，只能是聽天由命，等待天氣轉晴了，坍塌下來的泥石流上面曬的乾燥一些的時候，再想辦法從上面過去。
我就在離坍塌的泥石流不遠處，選擇了一塊地勢比較平緩，安全的地方。在選好的地方，我用刺刀挖，用手拋，挖出（圈出）一塊6平方米左右的四方形地面，作為營地。開始動手搭建臨時住所，我到附近的山坡上砍伐竹子、木料、和樹藤。竹子是按我自己的身高為長度，砍掉其他枝葉，十多根捆成一梱，捆好了抬回到營地，再一根根打樁插在挖好的地溝裡面，用樹藤編制成一排籬笆牆，把“牆基”用挖地溝的土夯實。營地四周的地溝深15釐米左右，寬20釐米左右，這樣有利於排水和埋設營地牆（籬笆牆）。用砍伐好的木料，抬回來做營地房屋的大樑，柱子，門框和營地房屋四角的穩定（定型）柱子等等。整個營地房屋的框架全部用樹藤捆紮結實，再用芭蕉葉，砍伐下來的樹枝，竹葉做整座房屋的屋頂和四周牆壁的防雨，防風以及隱蔽工作。
整個營地的房屋建設耗費了我四天的時間才得以完成。而這四天以來我大部分時間是在雨水裡幹活，令人討厭的吸血鬼“山螞蝗”，稍不注意就要吸食我身上的血。其中最厲害的要數螞蝗之王——迷彩螞蝗，它是山螞蝗中體形最大的一種，全身就像野戰部隊的迷彩服一樣，在山林裡很難被發現。同時，它一次可以吸走一針管（注射器），大概有10毫升左右的鮮血。據我所知，山螞蝗是一種無性繁殖的個體，也叫做分裂式繁殖，它的身體長到一定的週期或者長度，就以一分裂為二，以二分裂為四，程幾何數位的方式繁殖，繁殖能力很強，但它的生命週期比較短，在有雨水比較潮濕的地方，它可以存活二到三周，乾燥的地方一般最多只能存活一到二天的時間。
我的隱蔽營地建成以後，可以暫時不必為風吹，雨淋，螞蝗、蚊蟲等叮咬而擔憂了，從遠處不容易被人發現，偽裝的很好，這也讓我很值得慶倖和滿意。營地房屋裡面的地上鋪滿厚厚的芭蕉葉，蓋上一張平時我打帳篷時用的地布，這是一大張防水面料的防撕扯滌綸布，躺在上面就像在席夢思床上一樣，可以安心的睡覺了。接下來的工作，主要就是搜集、尋找食物。附近山上可以吃的食物還是比較充足的，有一些我叫不出名字的山野果，山野花，山野菜，還有竹筍，竹鼠，蛇，巨蟒，野雞，林蛙等等。隨時都能夠找到食物，這一切為我提供了很大的便利。
我在自己親手搭建的竹屋營地裡生活了總共六十三天。每天要做的事情只有兩件，一是上山尋找食物（獵物），二是探尋出去的路線。在我平時經常活動的範圍內，設置了許多不同種類的陷阱，用於誘捕獵物和自我防衛，還製作了弓箭，弩弓，吹箭，彈弓等用具。宰殺了兩隻黃羊，一頭黑熊，兩隻野豬，還有野兔，野雞，竹鼠等等，這些都是用陷阱和弓箭等工具捕獲的。另外，我還殺吃了三條3米多長的巨蟒，同時用蟒蛇皮自己加工縫製了一件蟒皮馬甲和一條蟒皮褲子，做了兩只用來裝水的蟒皮水囊。
這段時間，一直以來沒有人能夠和我說話。這裡本來就是無人區，根本就見不到人。不能和人說話，不能說人話，這使我感到有些沮喪。在這裡，我成了真正的原始人。只有在夜裡，在我的營地竹屋裡面生火，烤火，白天是絕對不可以的，一切活動的目的就是為了能夠活著，活著走出雅魯藏布江大峽谷。這唯一的願望最終還是得以實現了。一直到現在，自己的身體也沒有缺少任何“部件”，我還依然活著。
當我走到背崩鄉以後，終於可以和人交流了，可是到此時，我已經有整整五個多月沒有說過一句人話，暫時喪失了語言的表達能力和交流功能，不會說話了。當時自己心裡明白，自己想要說什麼，也聽得懂對方說的話的意思，但就是嘴上說不出來，臉上的肌肉感覺有些僵硬使語言發音跟不上來，口型和發音搭配不上，而聲道是正常的，我可以像野獸一樣吼叫，就是不會說話。我就用紙和筆代替語言，在紙上寫出我想要表達的意思，慢慢和對方交流。
我整個人外形酷似原始人，頭髮是蓬亂的披肩長髮，鬍子就像雜草一樣有十多釐米長，臉上，身上的汗毛也有二、三釐米長。許多人見到我的時候，都會害怕我，躲著我，把我當作怪物看。我到了背崩鄉部隊大院裡，在部隊軍人的幫助下，洗了澡，剃了鬍鬚，剪了頭髮，更換了衣服，把自己“脫胎換骨”重新變回了人的樣子，唯一的缺點就是語言表達能力還沒有恢復過來，不能夠正常地和人說話交流。每當回想起這段往事，真的很難用確切的文字來表達當時的感慨和情結。
到達墨脫縣城以後，我走到縣公安局，出示了我在來墨脫之前，在全國各地徒步行走時，沿途各級政府機關單位給我簽字、留言並加蓋了公章的筆記本。然後在紙上寫明瞭我的來意和去向，在縣公安局的幫助下，安排我在縣城休息了一天。
第二天，我告別並道謝過那些幫助過我的幹警，繼續沿著雅魯藏布江大峽谷行走。先後經達木珞巴民族鄉，幫辛鄉，加熱薩鄉，甘登鄉（甘登寺）到達排龍（318國道），沿著318國道經魯朗林海到林芝八一鎮。再接著繼續沿雅魯藏布江向上游走，先後經米林縣——朗縣——加查縣——山南（澤當）——日喀則到達雅魯藏布江源頭——傑馬央宗（仲巴縣），再經阿裡走新藏公路（219國道）到達新疆。
當時我所經過的，從下察隅鎮——上察隅鎮——巴昔卡這段路程，由於地理位置和歷史原因，有大部分區域是受印度方面非法控制的，這段路程由於處於中印邊境的敏感地帶，不敢明目張膽地往有人家的地方走，只能走無人區。我只能是依靠一本地圖冊，結合實際情況，周邊的山脈、山形、河流的走向和日月星辰的變化，辨認、判別方向和確定自己的位置，在橫斷山脈和原始森林裡憑自己的經驗探索前行。這段路程我先後花了整整一個半月的時間才走到巴昔卡。
在途中，野生動植物的分佈，隨著氣候和氣溫的變化，發生巨大的差異變化。氣候從熱帶——亞熱帶——暖溫帶——溫帶——高山寒帶——高山極地冰原帶等等程垂直分佈。植物植被從熱帶雨林——常綠闊葉林——混交林——針葉林——喬木林——灌木林——高山草甸——苔蘚——地衣一直到永久性冰雪地帶。各種植被美景垂直分佈展開，是世界上最齊全、最完整的垂直自然帶。野生動物就我所遇見過的有孟加拉虎，長尾葉猴，小熊貓，巨蟒，香獐（林麝），馬鹿，棕熊，野豬，狼，金錢豹，雲豹，雪豹，野犛牛，雪雞，巨松鼠，藏馬雞，野雞，蛇和山螞蝗等等。
當我到達丹巴曲時，由於地震，引發了山體滑坡，把河上面的鋼絲繩（溜索）給震斷了，另外還有一座藤橋也是由於山體滑坡被破壞，斷成兩截掛在河的兩岸。要想過河，必須就得自己想辦法，我先後花費了三天半的時間，自己用樹藤和竹子編制竹筏，竹筏長約 2米，寬1.5米左右，厚15釐米左右，雙層的，才得以漂流過河。雖然我只是用它一次，但為了安全起見，還是需要花費很多的時間、體力和精力去完成它，這也是非常值得的。
這一路上，每隔一座山，就有一條河流。有些河流由於正值枯水期，水流小，比較淺，是可以趟水過河的。有些河流上面有鋼絲繩（溜索），我就可以用一些比較粗的樹枝，自己製作一副簡易的滑道裝置，自己滑溜索過河到達對岸。一些溝壑，懸崖，瀑布等等地形比較複雜的地方，只能是花費很長的時間、體力和精力繞著攀爬過去，有些地方就要用樹藤編制成繩索，以打秋千的方式飛越渡過去。
在去往巴昔卡的途中，有一天，我走到一處懸崖的下面，遇到了一隻從懸崖上面不慎掉下來被摔死的孟加拉虎。事故發生的時間比較長了，大概已經6、7天左右，由於發生的地方屬於熱帶雨林氣候，這只孟加拉虎的屍體已經處於高度腐爛的狀態，濃烈的惡臭味在三、四百米以外就能夠聞到。在老虎的屍體上面，蒼蠅生下的蛆蟲，就像燒開了鍋的沸水一樣不停地翻滾著。
當我走到孟加拉虎的屍體旁邊，雖然看上去有些慘不忍睹，但也不會覺得噁心，而是真正感覺有些饑餓了。於是我就放下背包，拔出匕首，在老虎的四肢（大腿）和背部，用匕首劃開、剝開外面腐爛的皮肉。其實，這時老虎的皮毛已經腐爛成一塊一塊的散開了，不再是一個完整的個體。老虎的四肢和背部，以及屁股上肌肉比較厚的地方，裡面的肌肉還是可以吃的，沒有受到太大的影響和腐蝕變質。我用匕首切割下可以食用的肌肉，老虎肉比較羊肉的肉質纖維要粗一些，不好嚼爛，用匕首把切割下來的肌肉再切成小塊（大拇指指頭大小），不用咀嚼，直接吞咽下去，先填飽肚子，再讓它慢慢在腸胃裡消化。
從老虎身上切割下來的可以吃的肌肉，我一頓還沒有吃完，只吃了一半，另外還吃了這只老虎的生殖器（虎鞭），把剩下多餘的老虎肉用芭蕉葉打包，大概還有3、4公斤左右，帶在路上慢慢地吃。老虎的鬍鬚粗細正好和牙籤一樣，長的有十多釐米，短的也有六、七釐米左右，我全部拔下來，用作牙籤使用。其他的部位，比如虎牙，虎骨等等，人們常說“人心不足蛇吞象”，對於當時我的處境而言，虎牙，虎骨對我毫無用處，只要是能夠吃飽，就已經很知足了。一直以來我相信，無論是在何時何地，絕對不能有太多的私心雜念，否則，遲早會有不同的因果報應等著你。就這樣，吃飽喝足了以後，我繼續向前走路。
這一路我不可能攜帶足夠多的食物供自己備用，只能是走到那裡吃到那裡，靠自己的經驗，能力和運氣，“靠山吃山，靠水吃水”在路途中遇到什麼吃什麼。無論是山野花，山野菜，山野果，還是野兔，蛇，竹鼠，林蛙，江魚，蛤蟆，野雞，雪雞等等，碰到可以供自己食用的，都是到手就生吞活咽地吃。我前面已經提到過，我身處中印邊境的敏感地帶，實際上我是身處在現今為非法麥克馬洪線的印度佔領區，到處都是在植被茂盛的原始森林裡，不敢生火、烤火，小心翼翼的行走。最怕的就是暴露目標，發生不必要的衝突和生命危險。因為有時候，人才是這個世界上最危險，最可怕，最兇狠無情的動物。
我從巴昔卡沿著雅魯藏布江大峽谷向上游墨脫縣城方向走。我沿江走了十多天，老天不作美，天氣變得越來越糟糕，每天都在下雨。峽谷裡出現了大面積的山體滑坡和泥石流，我前行的路完全被封閉、堵死，沒有其他的出路，只能是聽天由命，等待天氣轉晴了，坍塌下來的泥石流上面曬的乾燥一些的時候，再想辦法從上面過去。
我就在離坍塌的泥石流不遠處，選擇了一塊地勢比較平緩，安全的地方。在選好的地方，我用刺刀挖，用手拋，挖出（圈出）一塊6平方米左右的四方形地面，作為營地。開始動手搭建臨時住所，我到附近的山坡上砍伐竹子、木料、和樹藤。竹子是按我自己的身高為長度，砍掉其他枝葉，十多根捆成一梱，捆好了抬回到營地，再一根根打樁插在挖好的地溝裡面，用樹藤編制成一排籬笆牆，把“牆基”用挖地溝的土夯實。營地四周的地溝深15釐米左右，寬20釐米左右，這樣有利於排水和埋設營地牆（籬笆牆）。用砍伐好的木料，抬回來做營地房屋的大樑，柱子，門框和營地房屋四角的穩定（定型）柱子等等。整個營地房屋的框架全部用樹藤捆紮結實，再用芭蕉葉，砍伐下來的樹枝，竹葉做整座房屋的屋頂和四周牆壁的防雨，防風以及隱蔽工作。
整個營地的房屋建設耗費了我四天的時間才得以完成。而這四天以來我大部分時間是在雨水裡幹活，令人討厭的吸血鬼“山螞蝗”，稍不注意就要吸食我身上的血。其中最厲害的要數螞蝗之王——迷彩螞蝗，它是山螞蝗中體形最大的一種，全身就像野戰部隊的迷彩服一樣，在山林裡很難被發現。同時，它一次可以吸走一針管（注射器），大概有10毫升左右的鮮血。據我所知，山螞蝗是一種無性繁殖的個體，也叫做分裂式繁殖，它的身體長到一定的週期或者長度，就以一分裂為二，以二分裂為四，程幾何數位的方式繁殖，繁殖能力很強，但它的生命週期比較短，在有雨水比較潮濕的地方，它可以存活二到三周，乾燥的地方一般最多只能存活一到二天的時間。
我的隱蔽營地建成以後，可以暫時不必為風吹，雨淋，螞蝗、蚊蟲等叮咬而擔憂了，從遠處不容易被人發現，偽裝的很好，這也讓我很值得慶倖和滿意。營地房屋裡面的地上鋪滿厚厚的芭蕉葉，蓋上一張平時我打帳篷時用的地布，這是一大張防水面料的防撕扯滌綸布，躺在上面就像在席夢思床上一樣，可以安心的睡覺了。接下來的工作，主要就是搜集、尋找食物。附近山上可以吃的食物還是比較充足的，有一些我叫不出名字的山野果，山野花，山野菜，還有竹筍，竹鼠，蛇，巨蟒，野雞，林蛙等等。隨時都能夠找到食物，這一切為我提供了很大的便利。
我在自己親手搭建的竹屋營地裡生活了總共六十三天。每天要做的事情只有兩件，一是上山尋找食物（獵物），二是探尋出去的路線。在我平時經常活動的範圍內，設置了許多不同種類的陷阱，用於誘捕獵物和自我防衛，還製作了弓箭，弩弓，吹箭，彈弓等用具。宰殺了兩隻黃羊，一頭黑熊，兩隻野豬，還有野兔，野雞，竹鼠等等，這些都是用陷阱和弓箭等工具捕獲的。另外，我還殺吃了三條3米多長的巨蟒，同時用蟒蛇皮自己加工縫製了一件蟒皮馬甲和一條蟒皮褲子，做了兩只用來裝水的蟒皮水囊。
這段時間，一直以來沒有人能夠和我說話。這裡本來就是無人區，根本就見不到人。不能和人說話，不能說人話，這使我感到有些沮喪。在這裡，我成了真正的原始人。只有在夜裡，在我的營地竹屋裡面生火，烤火，白天是絕對不可以的，一切活動的目的就是為了能夠活著，活著走出雅魯藏布江大峽谷。這唯一的願望最終還是得以實現了。一直到現在，自己的身體也沒有缺少任何“部件”，我還依然活著。
當我走到背崩鄉以後，終於可以和人交流了，可是到此時，我已經有整整五個多月沒有說過一句人話，暫時喪失了語言的表達能力和交流功能，不會說話了。當時自己心裡明白，自己想要說什麼，也聽得懂對方說的話的意思，但就是嘴上說不出來，臉上的肌肉感覺有些僵硬使語言發音跟不上來，口型和發音搭配不上，而聲道是正常的，我可以像野獸一樣吼叫，就是不會說話。我就用紙和筆代替語言，在紙上寫出我想要表達的意思，慢慢和對方交流。
我整個人外形酷似原始人，頭髮是蓬亂的披肩長髮，鬍子就像雜草一樣有十多釐米長，臉上，身上的汗毛也有二、三釐米長。許多人見到我的時候，都會害怕我，躲著我，把我當作怪物看。我到了背崩鄉部隊大院裡，在部隊軍人的幫助下，洗了澡，剃了鬍鬚，剪了頭髮，更換了衣服，把自己“脫胎換骨”重新變回了人的樣子，唯一的缺點就是語言表達能力還沒有恢復過來，不能夠正常地和人說話交流。每當回想起這段往事，真的很難用確切的文字來表達當時的感慨和情結。
到達墨脫縣城以後，我走到縣公安局，出示了我在來墨脫之前，在全國各地徒步行走時，沿途各級政府機關單位給我簽字、留言並加蓋了公章的筆記本。然後在紙上寫明瞭我的來意和去向，在縣公安局的幫助下，安排我在縣城休息了一天。
第二天，我告別並道謝過那些幫助過我的幹警，繼續沿著雅魯藏布江大峽谷行走。先後經達木珞巴民族鄉，幫辛鄉，加熱薩鄉，甘登鄉（甘登寺）到達排龍（318國道），沿著318國道經魯朗林海到林芝八一鎮。再接著繼續沿雅魯藏布江向上游走，先後經米林縣——朗縣——加查縣——山南（澤當）——日喀則到達雅魯藏布江源頭——傑馬央宗（仲巴縣），再經阿裡走新藏公路（219國道）到達新疆。