荷花自古是藝術頌贊的主體， 被視為蕩蕩君子， 高風氣節、人格儒雅的形象代表。 每到夏季拍荷時， 年年拍荷， 年年新！怎麼會斯文掃， 列入攝影三大俗呢？
不是荷花俗氣， 而是拍攝者的審美有問題。 看不見美的多面， 看不到美的變化。 千人一面， 千篇一律， 只求形實， 不求意韻。 形到意沒到， 就不能傳情達意， 自然就平淡寡味， 成影子的影印機。
一、貪大
主體把畫面塞得很滿， 沒有呼吸空間。 持有這種想法有異同觀點：表現突出主體、讓形象豐滿， 能展現細節， 大才吸引眼球。 還有認為微距就是這樣拍的。
表現：美學基礎弱， 形態與範圍控制無力， 構圖不完美。
二、貪多
構圖不簡約， 主體不明確。 持有這種想法的， 都恨不得把整個荷塘全搬進畫面。 芸芸眾美你獨愛誰？莫非也想效皇阿瑪弄個三宮六院？
表現：無取捨， 主次不分明。 無重點， 表達沒有吸引力。 無從談美感， 更無簡約之美。 無留白， 就沒有意境。
一、貪仿
照葫蘆畫瓢， 過度地複製別人。 以為這樣學得很快， 能速達成功。 攝影是積累， 指的是藝術修養的提升， 不是單指拍攝數量和經驗複製。
表現：永遠跟在他人後面學， 學他人模樣， 不學他人想法， 沒有主創精神。
四、貪
依賴炫技， 靠堆巧修飾， 美感表達不足。 在基本功不牢實， 審美存在缺陷的階段， 不合時宜的技巧氾濫或後期， 更加速了美感的空洞。
表現：除了技巧的表現外， 看不到所表達的主題。
五、貪全
主題不明確， 表達不清晰， 沒有中心思想。 主題就是你的想法， 你的內心。 是你想表達或所渲染的一種情緒。 主題不凝聚， 形就散了， 神也散了。 六神無主， 必拍花眼， 必無重點地亂拍， 拍攝成為到此一拍的紀念。
表現：什麼都想拍，結果什麼都沒表達。想表現局部，又缺少限制範圍的規劃，構思零亂。
六、無畫
美學天資修養不夠，藝術悟性不足，不知學習是提升X格，只有一知半解。多數存在認識障礙：筆墨繪畫無非是將墨水染黑白紙，攝影也就是簡單按下快門的完事。後期會改變真實。
表現：不知什麼是美，不知道如何表達才美。也不知攝影的全部過程，更不知攝影也是門高雅藝術。
七、無韻
語言詩性不足，不能觸景生情，沒有留下藝術想像的空間。荷花拍攝最體現作者的藝術修養，畫家是把心裡的影像重現出來，攝影師是把內心情緒借用影像形式表現出來，藝術總是異曲同工的。
表現：美感與情感產生了距離，不能將感情溶入作品。
八、無力
情緒有了，視覺衝擊力也有了，但無病呻吟，吸引力不足。沒有新意的原因是觀念守舊 ，思維創新能力不足。形式重複就沒有新意，審美總在雷同中輪回。
表現：注重形、色、光帶來的感官衝擊，只關注某個點面的興趣，忽視情緒豐富與聚集，沒有對意境作高階深化。
九、無神
藝術源于生活而高於生活，影像來自形實而昇華於形實。悟性欠缺，沒有表現欲望，想像貧乏，感染力不足。你的思維在第幾象限游離？沒有產生詩性的大腦，對藝術而言是絕望。好作品是靠想出來的，不是拍出來的。
表現：思維不能脫離形實的羈絆，觀念沒有突破，創新意識不強。
十、無後期
拍到一定程度，就產生心理虛偽，觀念固步自封，缺乏對形象再塑造的藝術觀。
後期是攝影構思實現的過程，不是完善色彩的修正工具，而是藝術境界。藝術想像本身就是幻想，心象要借現實的殼來表現，來寫心象之神。神本是幻，不需要逼真，後期是攝影師更廣的表現空間。境界是藝術現象，是一種形態，一種階段，否認就否定了藝術。
表現：意境嚴重缺乏，思想空洞貧乏。排斥後期塑造作用，認為離攝影的真實越來越遠。
表現：什麼都想拍，結果什麼都沒表達。想表現局部，又缺少限制範圍的規劃，構思零亂。
六、無畫
美學天資修養不夠，藝術悟性不足，不知學習是提升X格，只有一知半解。多數存在認識障礙：筆墨繪畫無非是將墨水染黑白紙，攝影也就是簡單按下快門的完事。後期會改變真實。
表現：不知什麼是美，不知道如何表達才美。也不知攝影的全部過程，更不知攝影也是門高雅藝術。
七、無韻
語言詩性不足，不能觸景生情，沒有留下藝術想像的空間。荷花拍攝最體現作者的藝術修養，畫家是把心裡的影像重現出來，攝影師是把內心情緒借用影像形式表現出來，藝術總是異曲同工的。
表現：美感與情感產生了距離，不能將感情溶入作品。
八、無力
情緒有了，視覺衝擊力也有了，但無病呻吟，吸引力不足。沒有新意的原因是觀念守舊 ，思維創新能力不足。形式重複就沒有新意，審美總在雷同中輪回。
表現：注重形、色、光帶來的感官衝擊，只關注某個點面的興趣，忽視情緒豐富與聚集，沒有對意境作高階深化。
九、無神
藝術源于生活而高於生活，影像來自形實而昇華於形實。悟性欠缺，沒有表現欲望，想像貧乏，感染力不足。你的思維在第幾象限游離？沒有產生詩性的大腦，對藝術而言是絕望。好作品是靠想出來的，不是拍出來的。
表現：思維不能脫離形實的羈絆，觀念沒有突破，創新意識不強。
十、無後期
拍到一定程度，就產生心理虛偽，觀念固步自封，缺乏對形象再塑造的藝術觀。
後期是攝影構思實現的過程，不是完善色彩的修正工具，而是藝術境界。藝術想像本身就是幻想，心象要借現實的殼來表現，來寫心象之神。神本是幻，不需要逼真，後期是攝影師更廣的表現空間。境界是藝術現象，是一種形態，一種階段，否認就否定了藝術。
表現：意境嚴重缺乏，思想空洞貧乏。排斥後期塑造作用，認為離攝影的真實越來越遠。