文｜素說 來源｜正心堂
是跳槽還是不跳槽？是離婚還是不離婚？是皈依還是不皈依？是守鐵飯碗還是辭職創業？
在我們的人生中，
就像我自己， 從2006年至2016年， 整整十年， 我一直在電視臺從事著自己喜歡做的工作， 而且是一家國人皆知的衛視平臺， 每每一說出我的工作單位， 眾人皆是羡慕的眼光， 尤其是七大姑八大姨們。
但就在2016年， 我還是決定離開體制， 我要辭職。
有同事調侃我：以前說是衛視的導演、主持人， 那叫牛；現在說是從衛視辭職的導演、主持人， 那才叫牛， 你這叫跟風牛啊。
我笑答：其實， 離開體制後， 我才懂得懺悔。
你在體制內， 還是體制外？
體制內， 我未曾看見真正的自己
在離開平臺前， 我曾高傲地認為：我是這個平臺的貢獻者。 沒有我， 很多優秀的節目就問不了世， 很多創意的策劃便出不了台， 很多散亂的團隊便歸不了形， 很多平凡的人物則竄不了紅...
離開平臺後， 我才悲痛地覺知：我是這個平臺的受益者。 沒有這麼好的平臺， 我根本沒有做優秀節目的機會；沒有這麼多全國頂尖的同事， 我成就不了任何一個需要幾百人才能做起來的電視專案；沒有一個平臺的身份，
正是有這樣一個平臺， 我才成為了“編導”、“導演”、“主編”、“製片人”...
正如絕大多數人， 有了一塊“地”， 才成為了“主任”、“經理”、 “院長”、“太太”、“丈夫”、“法師”、“道長”、“股東”、“經紀人”、“專家”...
但是， 我要辭職。
為什麼？
因為我要在去除“編導”、“導演”、“主編”、“製片人”等諸多身份後， 看見我是誰！
更清楚一點說，
因為我要在勘破所有的輿論和假像後， 看見自己所處的位置和真正要去的那個方向；
因為我要在破除所有的定義和框架後， 去探索進而看清自己的邊界和極限。
去除名片上的頭銜， 你是誰？
有人會問， 在體制內， 就看不見真正的自己嗎？
當然能， 但那需要很高的智慧， 而我承認我的智慧不足。 正如那圍城， 往往我們就是要偏偏等到離開以後， 才有機會回首， 在回首後才懂得如何去看見。
在回首後， 原來被你混為一談的兩個實體才有可能分開， 一個是平臺， 一個是你自己。
在回首後， 原來被你混為一談的兩個概念才有可能分開，
在回首後， 原來被你混為一談的兩種價值才有可能分開， 一個是薪水， 一個是你自己。
也只有回首後， 你再次進入下一個平臺， 或者你創建一個自己的平臺時， 你才有可能不再丟失自己。
而這最後一點， 才最為重要！
體制內外如此， 婚姻內外如此， 宗教內外如此， 各種各樣的身份內外都如此。 在身份內， 我們將“身份”與“自己”混為一談， 將“身份”的各種附著物和附加值視為自己， 為各種附著物和附加值成天喜怒哀樂；而即使有一天， 走在身份外， 你又是否真能將“身份”與“自己”分開？
看過太多的人， 為了所謂“實現自己”， 在太多的平臺上跳來跳去， 或者急於離開體制去創建一個平臺， 到頭來， 只不過是從一個泥沼跳入另一個泥沼， 從一個欲望陷阱掉入另一個欲望陷阱，永無出期。
這樣的人永遠會把所有的“未實現”埋怨於體制、歸咎於平臺；這樣的人永遠看不見自己；這樣的人無論在體制內，還是在體制外，他都將是一個失敗者。
而如果你真正突破束縛（這裡的束縛不是指有形的體制，而是指無形的自我束縛），嘗試著去看見自己，去看清自己的位置，去堅持自己的方向，去努力探索自己的邊界，在這樣一個過程中，你往往還會懂得感恩，對過去的平臺你會感恩，對現在的平臺你會感恩，這時的你，無論是在體制內，還是在體制外，都將是一個成功者。
所以我第一個要懺悔的，是十年來我從未真正感激過這個給予我施展能力空間、進而賦予我諸多身份的大平臺，十年來，我在各種身份裡迷失，在各種輿論中彷徨，在各種爭鬥中掙扎，我戴上了各種面具，未曾真正看見過自己。
真正束縛你的，是體制嗎？
體制內，我未曾看見過別人
在離開平臺前，我曾認為，我有很多的朋友：同事是我的朋友，合作者是我的朋友，電視節目中的明星、嘉賓、當事人是我的朋友。
在離開平臺後，我才覺知，我從未真正走近過他們的心靈，從未真正看見過他們，所以他們也從來不是我的朋友。
當我們彼此都去除掉或“編導”、“製片人”；或“丈夫”、“妻子”；或“員工”、“董事長”；或“弟子”、“師父”的身份後，當我們赤裸相對時，我看見了誰？我在你的眼裡又是誰？我們是真正的朋友嗎？
摘下面具後，你是誰，我又是誰？
是的，我們可能共事過，可能為完成一個項目共同奮戰許多個日夜，可能為一個項目的成功而擁抱而義結金蘭，但那是一個假像，那是因為工作（婚姻、夢想、宗教等）而在一起的一個因緣，緣散了，我們也就散了，我們的心靈依舊不認識彼此。
很悲哀，其實體制本身沒有錯，但體制是那麼容易讓人戴上面具而不自知，直到離開它，我才發現，自己錯過的已經太多太多：
自己在低頭看一張張名片時，忽略了那一個個有神的眼睛；
自己在簽下那一份份合約時，忽略了那一聲聲話中有話的歎息；
自己在按照流程錄製嘉賓那一句句臺詞時，聽不見他們屬於內心的一段段心聲；
自己在卡拉OK為成績一曲曲高歌時，聽不見歌聲與歌聲之間輕輕的獨白...
所有的一切，不過是為了工作，而不是為了心，所以，我們從來不是真正的朋友。
婚姻也是一種體制，宗教也是一種體制。
就如同在婚姻內，你真得聆聽過、注視過、深擁過你的枕邊人嗎，還是當他（她）一出現時，你便只看見了丈夫（妻子），而直到離婚後，你才看見他（她）這個人？
就如同在宗教內，你真得觀察過師父的一言一行，實踐過師父的一字一語，還是當他一出現，你便跪倒在地，對著袈裟求灌頂？
實際上，一個人只有在有能力看見自己的心靈後，一個人才有能力看見別人的心靈。有心的我，會慢下來，靜靜看著你，與你品一杯茶的時候，就真得在品那杯茶；與你在唱一首歌的時候，就真得在唱那首歌；與你行走在每一條路上時，就真得並肩在行走.....沒有隔閡，沒有目的，沒有猜忌，沒有得失，這時，你是我的朋友。
所以我第二個要懺悔的，是十年來我只顧著自己的利益與目標，我只在自己的利益與目標上去衡量另一個人的價值，於是我錯過了心靈，錯過了朋友，錯過了愛。
真正的朋友在哪裡？
體制內，我未曾看見真正的天地
其實，我喜歡在電視臺工作的原因之一，是它讓我離真相最近。很少能有一份工作，讓你直接看見第一手的影像，第一手的資料，看見一幕幕正在發生的故事。
所以，我曾驕傲的以為，我是那站在最前沿的人，看見的是真正的天和地。
但是，我錯了，離開平臺後，我才發現，我是看見了真相，但是作為一個“傳播載體”，我的心量是如此窄小，我的格局是如此狹隘，我的認知是如此無明，所以，這“真相”經過“我”成了帶有自我觀點的“假相”，這“天地”經過“我”成了帶有偏見偏知的“溝壑”。
而且，不僅僅是我，在體制內，那一個又一個的“我”，一層又一層的“我”，不斷累積，讓真相越來越假，讓天地越來越遠。最終，呈現到觀眾面前的，是看似完美的破碎，是看似真實的鬧劇。
你的心，扭曲了多少的真實？
有人會問，體制內，就沒有心胸寬廣、正知正見的人，讓真相得以還原，讓天地得以重現？
當然有，就我個人而言，當然是我的智慧不夠，我的勇氣不足。但體制內更容易創造出的，是群體無意識共同造就的一個個巨大的幻象。
我們就這樣在群體創造出的幻象中歡呼著，以為那便是天地。
作為個體，要看破這樣的幻象是如此之難，難到即使你離開了，即使有那麼一刹那，你透過自我的狹隘看見了那原本的真實，你還是那麼容易進入另一個集體，再造就另一個幻象。
所以，同樣地，即使你在婚姻裡進進出出，“真愛”也不過是一次次透過狹隘的丈夫或妻子，變成了“猜忌”和“折磨”；
即使你在各種宗教門前來來往往，“信仰”也不過是一次次透過自私的法師或門徒，變成了“交易”和“迷信”。
所以我第三個要懺悔的，是十年來我讓觀眾看到的，都是經過那個狹隘的“我”呈現的假像，都是經過一層層狹隘的集體認知呈現出的幻象，我自己都沒有能力去除偏見看清真相，又如何讓觀眾看見真正的天地？！
製造幻象？！面對真相？！
是時候該回歸自己了，是時候該提升自我的格局了。
走出電視臺，回首我守望十年的地方，開始明白，懦夫有兩種：
一種在體制內，埋怨著領導看不見自己的才幹、團隊跟不上自己的步伐、平臺配不上自己的野心，卻就是沒那個膽量真正遞上一封“辭職信”；
一種在體制外，一邊喊著“實現自己”的口號，一邊繼續阿諛奉承、追名逐利、隨波逐流；一邊嘲笑體制內人的軟弱，一邊咒駡上天對自己的不公。
真正的勇者，無論在體制內還是體制外，無論面對怎樣的挫折與誘惑，都能守望初心，勇往直前，都能在不離自性的每一個當下，見自己，見天地，見眾生！
正如前所說，婚姻也是一種體制，宗教也是一種體制，我們的生活當中，從來沒有離開過各種各樣的體制。
當你理解了這一點，就會發現，從來沒有一個問題，叫作：我該不該離開體制？（我該不該離婚？我該不該皈依？）
而只有一個問題，叫作：我有沒有離開自己？
回答清楚後一個問題，前面的問題答案不言自明。
可有意思的是，我們永遠不肯面對後一個問題，於是，總在前面一個問題裡面轉來轉去，把答案寄希望給別人。
蘇軾曾寫下：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
多少人寄希望於走出廬山，便識了那面目，便從此轉凡入聖。可事實是，看不清自己，便看不見廬山真面目，即使走了出去，迎接你的，不過是在下一個“廬山”裡繼續“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
解開束縛再出發，我帶著的，是那份懺悔：
體制內外本無門，
婚姻內外本無城，
身份內外本無名，
有的，不過是一顆躁動不安卻永遠不肯返聞自性的心。
從一個欲望陷阱掉入另一個欲望陷阱，永無出期。這樣的人永遠會把所有的“未實現”埋怨於體制、歸咎於平臺；這樣的人永遠看不見自己；這樣的人無論在體制內，還是在體制外，他都將是一個失敗者。
而如果你真正突破束縛（這裡的束縛不是指有形的體制，而是指無形的自我束縛），嘗試著去看見自己，去看清自己的位置，去堅持自己的方向，去努力探索自己的邊界，在這樣一個過程中，你往往還會懂得感恩，對過去的平臺你會感恩，對現在的平臺你會感恩，這時的你，無論是在體制內，還是在體制外，都將是一個成功者。
所以我第一個要懺悔的，是十年來我從未真正感激過這個給予我施展能力空間、進而賦予我諸多身份的大平臺，十年來，我在各種身份裡迷失，在各種輿論中彷徨，在各種爭鬥中掙扎，我戴上了各種面具，未曾真正看見過自己。
真正束縛你的，是體制嗎？
體制內，我未曾看見過別人
在離開平臺前，我曾認為，我有很多的朋友：同事是我的朋友，合作者是我的朋友，電視節目中的明星、嘉賓、當事人是我的朋友。
在離開平臺後，我才覺知，我從未真正走近過他們的心靈，從未真正看見過他們，所以他們也從來不是我的朋友。
當我們彼此都去除掉或“編導”、“製片人”；或“丈夫”、“妻子”；或“員工”、“董事長”；或“弟子”、“師父”的身份後，當我們赤裸相對時，我看見了誰？我在你的眼裡又是誰？我們是真正的朋友嗎？
摘下面具後，你是誰，我又是誰？
是的，我們可能共事過，可能為完成一個項目共同奮戰許多個日夜，可能為一個項目的成功而擁抱而義結金蘭，但那是一個假像，那是因為工作（婚姻、夢想、宗教等）而在一起的一個因緣，緣散了，我們也就散了，我們的心靈依舊不認識彼此。
很悲哀，其實體制本身沒有錯，但體制是那麼容易讓人戴上面具而不自知，直到離開它，我才發現，自己錯過的已經太多太多：
自己在低頭看一張張名片時，忽略了那一個個有神的眼睛；
自己在簽下那一份份合約時，忽略了那一聲聲話中有話的歎息；
自己在按照流程錄製嘉賓那一句句臺詞時，聽不見他們屬於內心的一段段心聲；
自己在卡拉OK為成績一曲曲高歌時，聽不見歌聲與歌聲之間輕輕的獨白...
所有的一切，不過是為了工作，而不是為了心，所以，我們從來不是真正的朋友。
婚姻也是一種體制，宗教也是一種體制。
就如同在婚姻內，你真得聆聽過、注視過、深擁過你的枕邊人嗎，還是當他（她）一出現時，你便只看見了丈夫（妻子），而直到離婚後，你才看見他（她）這個人？
就如同在宗教內，你真得觀察過師父的一言一行，實踐過師父的一字一語，還是當他一出現，你便跪倒在地，對著袈裟求灌頂？
實際上，一個人只有在有能力看見自己的心靈後，一個人才有能力看見別人的心靈。有心的我，會慢下來，靜靜看著你，與你品一杯茶的時候，就真得在品那杯茶；與你在唱一首歌的時候，就真得在唱那首歌；與你行走在每一條路上時，就真得並肩在行走.....沒有隔閡，沒有目的，沒有猜忌，沒有得失，這時，你是我的朋友。
所以我第二個要懺悔的，是十年來我只顧著自己的利益與目標，我只在自己的利益與目標上去衡量另一個人的價值，於是我錯過了心靈，錯過了朋友，錯過了愛。
真正的朋友在哪裡？
體制內，我未曾看見真正的天地
其實，我喜歡在電視臺工作的原因之一，是它讓我離真相最近。很少能有一份工作，讓你直接看見第一手的影像，第一手的資料，看見一幕幕正在發生的故事。
所以，我曾驕傲的以為，我是那站在最前沿的人，看見的是真正的天和地。
但是，我錯了，離開平臺後，我才發現，我是看見了真相，但是作為一個“傳播載體”，我的心量是如此窄小，我的格局是如此狹隘，我的認知是如此無明，所以，這“真相”經過“我”成了帶有自我觀點的“假相”，這“天地”經過“我”成了帶有偏見偏知的“溝壑”。
而且，不僅僅是我，在體制內，那一個又一個的“我”，一層又一層的“我”，不斷累積，讓真相越來越假，讓天地越來越遠。最終，呈現到觀眾面前的，是看似完美的破碎，是看似真實的鬧劇。
你的心，扭曲了多少的真實？
有人會問，體制內，就沒有心胸寬廣、正知正見的人，讓真相得以還原，讓天地得以重現？
當然有，就我個人而言，當然是我的智慧不夠，我的勇氣不足。但體制內更容易創造出的，是群體無意識共同造就的一個個巨大的幻象。
我們就這樣在群體創造出的幻象中歡呼著，以為那便是天地。
作為個體，要看破這樣的幻象是如此之難，難到即使你離開了，即使有那麼一刹那，你透過自我的狹隘看見了那原本的真實，你還是那麼容易進入另一個集體，再造就另一個幻象。
所以，同樣地，即使你在婚姻裡進進出出，“真愛”也不過是一次次透過狹隘的丈夫或妻子，變成了“猜忌”和“折磨”；
即使你在各種宗教門前來來往往，“信仰”也不過是一次次透過自私的法師或門徒，變成了“交易”和“迷信”。
所以我第三個要懺悔的，是十年來我讓觀眾看到的，都是經過那個狹隘的“我”呈現的假像，都是經過一層層狹隘的集體認知呈現出的幻象，我自己都沒有能力去除偏見看清真相，又如何讓觀眾看見真正的天地？！
製造幻象？！面對真相？！
是時候該回歸自己了，是時候該提升自我的格局了。
走出電視臺，回首我守望十年的地方，開始明白，懦夫有兩種：
一種在體制內，埋怨著領導看不見自己的才幹、團隊跟不上自己的步伐、平臺配不上自己的野心，卻就是沒那個膽量真正遞上一封“辭職信”；
一種在體制外，一邊喊著“實現自己”的口號，一邊繼續阿諛奉承、追名逐利、隨波逐流；一邊嘲笑體制內人的軟弱，一邊咒駡上天對自己的不公。
真正的勇者，無論在體制內還是體制外，無論面對怎樣的挫折與誘惑，都能守望初心，勇往直前，都能在不離自性的每一個當下，見自己，見天地，見眾生！
正如前所說，婚姻也是一種體制，宗教也是一種體制，我們的生活當中，從來沒有離開過各種各樣的體制。
當你理解了這一點，就會發現，從來沒有一個問題，叫作：我該不該離開體制？（我該不該離婚？我該不該皈依？）
而只有一個問題，叫作：我有沒有離開自己？
回答清楚後一個問題，前面的問題答案不言自明。
可有意思的是，我們永遠不肯面對後一個問題，於是，總在前面一個問題裡面轉來轉去，把答案寄希望給別人。
蘇軾曾寫下：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
多少人寄希望於走出廬山，便識了那面目，便從此轉凡入聖。可事實是，看不清自己，便看不見廬山真面目，即使走了出去，迎接你的，不過是在下一個“廬山”裡繼續“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。
解開束縛再出發，我帶著的，是那份懺悔：
體制內外本無門，
婚姻內外本無城，
身份內外本無名，
有的，不過是一顆躁動不安卻永遠不肯返聞自性的心。