《岡仁波齊》， 一部關於普通人朝聖的電影。
一個年逾古稀的老人
一個即將臨盆的孕婦
一個家徒四壁的屠夫
一個自幼殘疾的少年
一個正當妙齡的女孩
一個備受打擊的父親
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十一個人， 因為不同的緣由， 踏上了共同的朝聖路！
一條用身體丈量的朝聖之路！
從芒康到岡仁波齊
從黑夜到白天
從東到西
全程兩千多公里
一年的時間
春夏秋冬
整個影片完全是以一個冷靜客觀的視角，
在影片中，
就連出生和死亡這兩件人生中最重要的事情，
都表現得都那麼平靜。
孕婦半夜肚子疼， 馬上要臨產， 叫醒身邊的人開著拖拉機去最近的醫院。 男嬰產下後， 在醫院沒休息幾天， 母親帶著嬰兒一起又上路了。
可是對於城市裡任何一個家庭來說，
生孩子這事可是重要無比。
懷孕時就要小心翼翼地照料著，
臨產前更是準備充足，
生怕磕著碰著。
相比起來，
真的朝聖的孕婦是那麼淡然，
感覺一切發生都是自然的。
新生命的誕生， 老者的逝去， 這一切的發生在都是新一輪的輪回。
最後就是楊培老人在體力耗竭後終於在岡仁波齊腳下去世。 原以為他們會哭得淚流滿面， 可是同行者對他的死亡表現出來的淡然是我完全沒有預料到的。
不過大家淡然的原因就是認為楊培老人能夠死在朝聖的旅途上，
是有無限福報的。
對於藏族人來說，
他們堅信因果輪回，
萬物都在輪回中。
關於藏民的信仰
影片平靜地記錄生命的歷程， 坦誠地講述這個民族的信仰。
電影開頭是個日常生活畫面， 在家中低聲念誦經文、輕撚佛珠是藏族再平常不過的一個狀態， 卻也最直觀地體現了他們的信仰。
念經聲不止出現在開頭，
在整個影片中始終貫穿，
在空氣中、在公路邊、在帳篷裡，
念經聲總會飄蕩在空中。
這信仰已經內化到了他們的人生觀中，
無論身在何處，隨著經文的響起，神靈都在他們身邊。
對於藏民來說，他們在母親的肚子裡就已經開始接觸信仰，從小就耳濡目染，7、8歲就可以圍著寺廟磕頭，每天念經只不過他們日常最平凡的事。
心煩的時候念經，可以讓內心寧靜，可以幫助他們消災，增加福報。
除了念經之外，磕長頭也是他們撫平內心煩躁的一種方式。徒手依靠兩塊木板，木板置於頭頂、胸前、腰下拍打，再置於地上，趴下，滑行，叩首，起身，繼續，再重複著同樣的動作。
這在我們這些人看來都是覺得那麼不可思議，可對他們來說，每一次的“叩首”，都容不得半點馬虎。
即使鞋子在旅途中磨破了，即使膝蓋因為摩擦起皮，即使旁邊開過嘈雜的大貨車揚起灰塵，即使面對攔截路上潺潺的流水，即使他們的車被撞翻了，他們都沒有怕過。那些畫面，真好看。
信仰除了體現在他們的價值觀上，更呈現在他們為人處事的原則上。
片中最讓我氣憤的是一位司機因為要避讓另一輛車子，從後面撞翻了他們的拖拉機。司機僅把尼瑪扶起來，敷衍地關心了下傷勢，就以搶救傷患這個理由溜之大吉。
看著那個司機駕車揚長而去，只留下他們一輛破敗的車和車上的嬰兒，總想對那個司機破口大駡。
可他們竟然就放那個司機走了，自己來收拾殘局，這淡然的處事方法讓我驚歎不已。
車軲轆的軸斷了，找不到地方修理，他們就平靜決定，放棄車頭，拉上車廂和物資，繼續往拉薩走。
男人們拉車，女人們繼續磕長頭。走一段路，男人們放下繩索，走回剛才走路的七點，重新把這一段的長頭磕完。
看《岡仁波齊》的過程，是內心不斷驚呼的過程。
驚歎他們的平靜，驚歎他們的堅持，更加驚歎他們強大的信仰。經過風雪肆虐的公路，經過生機盎然的油菜花田，經過亂石飛濺的群峰腳下，經過滿是積水的泥途，前方無論發生什麼都沒有阻擋他們朝聖的腳步。
他們很平靜地接受路上發生的一切。既然決定上路，路上遇到什麼，都是正常。既然是為自己走的朝聖之路，就要一個頭一個頭地磕完。
對於他們來說，磕頭朝聖也是一種崇拜自然、敬畏自然的表現。
在他們的觀念裡，我們本身就是自然界的一部分，每個人都應該遵循自然。對於自然的敬畏，對於生命的尊重，也成全了他們世代相傳的信仰。
當一個人在磕頭時，看見眼前有一隻小蟲經過，他會充滿慈悲地停下來等待著它先行。無論大小，所有的生命都值得被尊重。
片中還有個部分，是朝聖的小女孩給家裡親人打電話，她蹲坐地上，與奶奶，哥哥，姐姐依次打電話，翻來覆去，也不過是那句：“我想你了，你想我嗎？”
但是言語之外，卻能感受到她對家人的愛，也許這個民族就是這樣不善言辭，翻來覆去的詞句裡，卻是數以倍計的，質樸深沉的愛意，對身邊的人，對眾生萬物。
信仰是為了超越一切有限，唯有超越現實的無限才能真正成為彌補人自身局限性的希望。
也許是艱苦惡劣的生活環境，他們反而更能尊重生命，對於自然的敬畏，是生出於心，他們也痛惜生命的離去，比如老人離去那一刻的靜默，但是也順從一切的發生，以他們最樸素又莊嚴的儀式，與老人做最後的告別，而後繼續他們的轉山朝聖。
我是一個無神論者，開始真的挺不能理解，為什麼他們會有這麼堅定的信仰，也曾問過一個藏民朋友，“信仰是什麼？”
信仰是精神的依賴，當你覺得困苦的時候，去轉山轉佛塔心裡自然就會回到寧靜的時候。
他是這樣回答我的。心裡困惑的時候就去千轉，一個人，一條念珠，轉其登閣寺廟1000圈，看似很簡單的一件事，卻需要虔誠的信仰和堅定的毅力去完成，因為這足足要轉三天。
就像影片中說的那句話“如果你許了願，請按照你許願的步伐走，最關鍵的是你磕頭的時候，要有顆虔誠的心。”
虔誠應該是他們信仰裡最遵循的一件事。朝聖需要有一顆虔誠的心，轉山轉佛塔需要一顆虔誠的心，無關年齡，無關種族。
曾詢問過雨崩的藏族朋友，他們那有人去過西藏朝聖嗎？他告訴我，村裡僅有一些60多歲老者磕長頭去過拉薩，花了4個月的時間。這該有多虔誠才能支撐著60歲的老人長途跋涉跪拜著去往1400多公里的拉薩。
在這樣一部電影裡，我看不到的不是沉重，而是莊重。我能從緘默中感受生命本身的強大的內力。
生命的頑強，不在於你竭盡全力對抗生活的模樣，而是你知道生活是一場巨大的苦難，而仍願意直面的決心。西藏不能淨化人，但是可以讓你感受信仰的力量，感受山河的壯闊美麗，這便足夠了！
岡仁波齊經常雲霧繚繞，平常很難目睹其真容。藏族人相信：看到峰頂是很有福報的。去岡仁波齊轉山，是每一個藏人心中的信念，也是此生歷經艱苦，也要完成的夙願。
眾神之山，萬江之源的神山聖湖，代表的不僅是信仰虔誠，更是一種敬畏感恩的精神，這種精神化入骨髓、融入血液。
他們知道自己終將要去向哪裡。所以，心安理得面對發生的一切。理解、接受、面對、放下。然後，歇息片刻，繼續上路。
他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。發生什麼，就面對就好了。
看完電影，無需親自去叩拜，無須責怪自己不虔誠，我們只要領悟到生命的輪回，其實就在路上！我們無須相信因果，無需去頂禮膜拜，我們只要保證每天能靜聽自己的心跳三分鐘，那就夠了！很多人只知道低頭趕路，努力討生活，卻經常忽略了抬頭望天。我們經常會不由自主地忽略掉自己的內心，甚至忘記了出發的路，記不得生命的初衷！
生老病死，輪回的幾種階段，一切都在原本的地方，不因為你看到或遺忘而改變。唯有正視生命，才有可能讓自己的內心歸於平靜。生命，終究要回歸到生活，回到普通不過的日常！生命，看上去多輝煌璀璨，終究會繁華散盡。唯有，觸摸心靈，才可以做自己，一生在路上！
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無論身在何處，隨著經文的響起，神靈都在他們身邊。
對於藏民來說，他們在母親的肚子裡就已經開始接觸信仰，從小就耳濡目染，7、8歲就可以圍著寺廟磕頭，每天念經只不過他們日常最平凡的事。
心煩的時候念經，可以讓內心寧靜，可以幫助他們消災，增加福報。
除了念經之外，磕長頭也是他們撫平內心煩躁的一種方式。徒手依靠兩塊木板，木板置於頭頂、胸前、腰下拍打，再置於地上，趴下，滑行，叩首，起身，繼續，再重複著同樣的動作。
這在我們這些人看來都是覺得那麼不可思議，可對他們來說，每一次的“叩首”，都容不得半點馬虎。
即使鞋子在旅途中磨破了，即使膝蓋因為摩擦起皮，即使旁邊開過嘈雜的大貨車揚起灰塵，即使面對攔截路上潺潺的流水，即使他們的車被撞翻了，他們都沒有怕過。那些畫面，真好看。
信仰除了體現在他們的價值觀上，更呈現在他們為人處事的原則上。
片中最讓我氣憤的是一位司機因為要避讓另一輛車子，從後面撞翻了他們的拖拉機。司機僅把尼瑪扶起來，敷衍地關心了下傷勢，就以搶救傷患這個理由溜之大吉。
看著那個司機駕車揚長而去，只留下他們一輛破敗的車和車上的嬰兒，總想對那個司機破口大駡。
可他們竟然就放那個司機走了，自己來收拾殘局，這淡然的處事方法讓我驚歎不已。
車軲轆的軸斷了，找不到地方修理，他們就平靜決定，放棄車頭，拉上車廂和物資，繼續往拉薩走。
男人們拉車，女人們繼續磕長頭。走一段路，男人們放下繩索，走回剛才走路的七點，重新把這一段的長頭磕完。
看《岡仁波齊》的過程，是內心不斷驚呼的過程。
驚歎他們的平靜，驚歎他們的堅持，更加驚歎他們強大的信仰。經過風雪肆虐的公路，經過生機盎然的油菜花田，經過亂石飛濺的群峰腳下，經過滿是積水的泥途，前方無論發生什麼都沒有阻擋他們朝聖的腳步。
他們很平靜地接受路上發生的一切。既然決定上路，路上遇到什麼，都是正常。既然是為自己走的朝聖之路，就要一個頭一個頭地磕完。
對於他們來說，磕頭朝聖也是一種崇拜自然、敬畏自然的表現。
在他們的觀念裡，我們本身就是自然界的一部分，每個人都應該遵循自然。對於自然的敬畏，對於生命的尊重，也成全了他們世代相傳的信仰。
當一個人在磕頭時，看見眼前有一隻小蟲經過，他會充滿慈悲地停下來等待著它先行。無論大小，所有的生命都值得被尊重。
片中還有個部分，是朝聖的小女孩給家裡親人打電話，她蹲坐地上，與奶奶，哥哥，姐姐依次打電話，翻來覆去，也不過是那句：“我想你了，你想我嗎？”
但是言語之外，卻能感受到她對家人的愛，也許這個民族就是這樣不善言辭，翻來覆去的詞句裡，卻是數以倍計的，質樸深沉的愛意，對身邊的人，對眾生萬物。
信仰是為了超越一切有限，唯有超越現實的無限才能真正成為彌補人自身局限性的希望。
也許是艱苦惡劣的生活環境，他們反而更能尊重生命，對於自然的敬畏，是生出於心，他們也痛惜生命的離去，比如老人離去那一刻的靜默，但是也順從一切的發生，以他們最樸素又莊嚴的儀式，與老人做最後的告別，而後繼續他們的轉山朝聖。
我是一個無神論者，開始真的挺不能理解，為什麼他們會有這麼堅定的信仰，也曾問過一個藏民朋友，“信仰是什麼？”
信仰是精神的依賴，當你覺得困苦的時候，去轉山轉佛塔心裡自然就會回到寧靜的時候。
他是這樣回答我的。心裡困惑的時候就去千轉，一個人，一條念珠，轉其登閣寺廟1000圈，看似很簡單的一件事，卻需要虔誠的信仰和堅定的毅力去完成，因為這足足要轉三天。
就像影片中說的那句話“如果你許了願，請按照你許願的步伐走，最關鍵的是你磕頭的時候，要有顆虔誠的心。”
虔誠應該是他們信仰裡最遵循的一件事。朝聖需要有一顆虔誠的心，轉山轉佛塔需要一顆虔誠的心，無關年齡，無關種族。
曾詢問過雨崩的藏族朋友，他們那有人去過西藏朝聖嗎？他告訴我，村裡僅有一些60多歲老者磕長頭去過拉薩，花了4個月的時間。這該有多虔誠才能支撐著60歲的老人長途跋涉跪拜著去往1400多公里的拉薩。
在這樣一部電影裡，我看不到的不是沉重，而是莊重。我能從緘默中感受生命本身的強大的內力。
生命的頑強，不在於你竭盡全力對抗生活的模樣，而是你知道生活是一場巨大的苦難，而仍願意直面的決心。西藏不能淨化人，但是可以讓你感受信仰的力量，感受山河的壯闊美麗，這便足夠了！
岡仁波齊經常雲霧繚繞，平常很難目睹其真容。藏族人相信：看到峰頂是很有福報的。去岡仁波齊轉山，是每一個藏人心中的信念，也是此生歷經艱苦，也要完成的夙願。
眾神之山，萬江之源的神山聖湖，代表的不僅是信仰虔誠，更是一種敬畏感恩的精神，這種精神化入骨髓、融入血液。
他們知道自己終將要去向哪裡。所以，心安理得面對發生的一切。理解、接受、面對、放下。然後，歇息片刻，繼續上路。
他們不抗拒“麻煩”，不拒絕“波折”，不害怕“無常”。發生什麼，就面對就好了。
看完電影，無需親自去叩拜，無須責怪自己不虔誠，我們只要領悟到生命的輪回，其實就在路上！我們無須相信因果，無需去頂禮膜拜，我們只要保證每天能靜聽自己的心跳三分鐘，那就夠了！很多人只知道低頭趕路，努力討生活，卻經常忽略了抬頭望天。我們經常會不由自主地忽略掉自己的內心，甚至忘記了出發的路，記不得生命的初衷！
生老病死，輪回的幾種階段，一切都在原本的地方，不因為你看到或遺忘而改變。唯有正視生命，才有可能讓自己的內心歸於平靜。生命，終究要回歸到生活，回到普通不過的日常！生命，看上去多輝煌璀璨，終究會繁華散盡。唯有，觸摸心靈，才可以做自己，一生在路上！
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