中醫人物志｜第15期：王惟一——創針灸銅人的御醫

最初講針灸理論的教具是《明堂圖》， 一般畫有正反兩面兩個人體， 人體上標了許多表示針灸穴位的圈圈點點。 後來王惟—發明的針灸銅人是一項劃時代的創新。 “針灸銅人”， 簡稱“銅人”， 指刻有穴名的人體銅像， 是形象直觀的針灸穴位模型。 自從北宋王惟一創造性地用青銅鑄造了兩具針灸銅人以後， 針灸銅人在中國古代針灸教育和臨床取穴中發揮了重要作用。

王惟一曾是宋仁宗時（1023—1063)的翰林醫官、朝散大夫、尚藥奉禦， 天聖初年（1023)奉敕主持編撰《銅人腧穴針灸圖經》一書， 於1026年完成該書。 後又於1027年設計並主持鑄造銅人針灸孔穴模型兩具， 與書配合。 王惟一不但編撰《銅人腧穴針灸圖經》將腧穴理論進行考證並規範， 還在書中繪製了十二經穴圖十二幅及經脈三人圖各—幅，

以便更直觀地觀察人體周身的腧穴分佈及經脈歸屬等。 宋代周密撰《齊東野語》記載：“以精銅為之， 臟腑無—不具， 其外俞穴則錯金書穴名於旁， 背面二器相合， 則渾然全身。 ”可見， 當時所鑄的銅人是十分精緻的。 銅人鑄成後， 一具置於太醫院， 一具置於大相國寺仁濟殿。

王氏鑄針灸銅人與《銅人腧穴針灸圖經》互相參照， 其目的主要是為了弄清腧穴的位置。 因為除了用文字表述和圖畫來表達腧穴的位置外， 鑄造銅人並在上面標明腧穴位置， 非常有助於準確判斷腧穴的定位， 這對於提高針灸醫者的技藝大有裨益。 不但如此， 所鑄銅人還是當時醫生考試的一個重要而有效的工具。

應該說， 王氏開創了醫學模型的先河， 為腧穴理論的規範、針灸療法的傳播和發展所做出的貢獻是不言而喻的。 在宋代的針灸教育中， 針灸銅人既是老師講授“人體腧穴”課的直觀教具， 又是學生考試“腧穴定位”的標準答案。

針灸銅人是中國古代中醫輝煌歷史的見證，

其年輕英俊的面龐和那神秘可愛的笑容令人過目難忘， 堪稱我國銅制工藝品之最。 天聖銅人和宋刻石碑至15世紀己破損不堪， 所以明朝政府於正統8年（1113 )重新仿製。 可惜， 宋代的“天聖銅人”己不復存在， 就連明代“正統銅人” 也流落海外， 其原物於1900年八國聯軍侵佔北京時被沙皇俄國從太醫院掠走， 現藏於俄羅斯聖彼德堡冬宮。 值得安慰的是， 1965年、1973年、1983年， 北京市在拆除明代北京城牆的考古工作中， 陸續發現宋天聖 《新鑄銅人腧穴圖經》殘石六方， 為針灸學術界所矚目， 亦為“宋天聖針灸銅人”的再現提供了依據。

1985年經過專家們對宋代天聖針灸銅人的挖掘和精心考證，歷時三年艱苦努力，整理設計，論證修改，塑形定穴，鑄造調試，終於在1987年重新鑄造成功。2006年，針灸銅人被列為國家級非物質文化遺產。

主 編：陸 翔

責任編輯：蘇雪貞

美術編輯：朱麗莉

1985年經過專家們對宋代天聖針灸銅人的挖掘和精心考證，歷時三年艱苦努力，整理設計，論證修改，塑形定穴，鑄造調試，終於在1987年重新鑄造成功。2006年，針灸銅人被列為國家級非物質文化遺產。

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