根據Vanderbilt University法律和經濟學教授Joni Hersch的研究：
哈佛、普林斯頓等一流大學教育的已婚母親， 有70%參加了工作， 有45%從事的是全職工作。 相比之下， 那些接受了末流大學教育的已婚母親， 有80%參加了工作。
也就是說， 在美國， 受的教育越好的母親， 越傾向于當家庭主婦。
這樣的觀念， 有著深刻的社會和家庭根源。
美國社會：注重家庭、尊重女性， 對家庭主婦並不看低
美國人對家庭的重視程度遠遠超過我們的想像。 在大多數美國人心中， 家庭永遠是擺在第一位的。
美國人無論是出去吃飯， 運動， 娛樂， 都喜歡以家庭為單位。
既然以家為重， 那麼家庭打理則是非常重要的。 而承擔打理家庭的家庭主婦們所扮演的角色就十分受人尊重了。
在美國， 人們並不認為女性生來就是操持內務的角色。 男人尊重妻子所有的付出， 不管是經營家庭的家庭主婦， 還是職場上的女強人。 這就使得女人們並不覺得成為家庭婦女是一件男女不平等的事。
在美國很多家庭中， 女人們即便是家庭主婦， 出門一樣由老公開車門， 讓座， 拎包。 同時家裡的大事小事並不是由一個人說了算， 而是相互商量共同抉擇。
相比中國對家庭婦女“沒文化沒見識”的偏見， 美國人認為如果一個女人可以將家裡打理的井井有條又溫馨舒適， 是一件偉大且值得自豪的事。
美國家庭：強調家庭教育， 願意為孩子暫時放棄工作
對於孩子的教育， 美國人普遍認為家庭教育是根本：自己的孩子一定要自己帶， 這樣孩子的成長才更放心。
能上一流大學的女性， 往往得益于其成功的家庭教育， 而當這些女性學業有成時， 自然會意識到家庭教育對孩子的重要性。
而且在孩子們逐漸成長， 人格發展穩定後， 這些家庭婦女有不少還是能重拾自己的事業， 甚至在事業發展的一帆風順。
美國眾議院議長佩洛西就是一個很好的例子。 她在結婚後的頭6年生了5個孩子， 且一直在做家庭主婦， 直到最小的孩子上了中學後， 才重歸自己的工作， 成為了美國首位女議長。
美國教育：just enjoy yourself
在美國家庭主婦的臉上， 你很難看到瑣事給她們帶來的滄桑， 更多的是精神飽滿的活力。
她們經常會帶著孩子去社區的圖書館看書， 擔當義工， 舉辦教會或是社區活動， 甚至在各種活動發揮自己的一技之長， 比如烹飪和縫紉。
她們把這些當做生活裡的享受， 不計結果去付出和經營。
這是美國教育的一個結果。 根據美國心理學家Mihály Csíkszentmihályi的理論， 人最好的精神狀態就是忘我。
美式教育裡， 獨立思考最重要。 大部分人都不在乎別人的評價， 而是為自己選擇的生活努力經營著。
所以， 不管是人生巔峰還是生活低谷， 每個人都懷有一種enjoy的心態。 這樣也會有不一定的收穫。
在中國， 我們對教育有本質的偏見。
至少2000年前讀大學的人，對教育的認識還停留在：找一份好工作。說白了，就是謀生。從這點出發，你接受了好的教育，有賺錢的能力卻不去賺錢，必定得心有千萬結了。
生於80年代的人，價值觀還是外界灌輸的，不具備脫離集體意識而獨立思考的能力。我們的自信心建立在外界的正向認可的回饋上，不是由內而外的。
所以，脫離了社會主流認可，就會陷入恐慌。
這些是整個中國社會對“教育”的根本誤解。
此外，中國人對家庭價值的認可度不高。我們羞于把幸福以及舒適稱為美德。在過去一百年多裡，國家人民多災多難，似乎只有艱苦奮鬥，甚至犧牲才是美德。
多少務工人員，常年隻身在外，只要掙到錢回家蓋新房子，就是公認的美德，完全無視期間的壓抑委屈。多少家庭，為了掙到更多的淺，可以長期忍受家庭兩地甚至三地分居。
在這種氛圍下，中國女性在擺脫了傳統的“相夫教子”、“三從四德”後，一心想成為所謂對社會有價值被社會認可的人。
所以，大學畢業後找到一份工作，不管這份工作多麼無聊，會是大部分高學歷女生的選擇。而回歸家庭做“家庭主婦”，則是她們眼裡廉價的付出。
許多家庭主婦並不認同自己的價值。她們慢慢“主動”失去生活樂趣：每天除了柴米油鹽，就是雞毛蒜皮。她們不願意去接受新事物也不會去開拓新視野，一味強調“瑣碎家務”給她們帶來的阻礙。
如此惡性循環之下，“家庭主婦”更成為一種低賤乏味的角色。
家庭主婦是一個經久不衰的命題。就算不是“全職”，至少也是“兼職”狀態。我們不能去否認她的價值，更不能去貶低她。作為家庭主婦，應該嘗試主動去自我探索，強大自己的內心。
或許，社會也可以給出支持。比如社保，以家庭為單位，夫妻共用。這樣就是社會對於家庭主婦的一種價值或者身份的認可。
當然，路途還很遙遠。作為當代女性，我們在接受高等教育的時候，應該去習得一份平衡心態。在家庭和職場間，進可攻退可守。
至少2000年前讀大學的人，對教育的認識還停留在：找一份好工作。說白了，就是謀生。從這點出發，你接受了好的教育，有賺錢的能力卻不去賺錢，必定得心有千萬結了。
生於80年代的人，價值觀還是外界灌輸的，不具備脫離集體意識而獨立思考的能力。我們的自信心建立在外界的正向認可的回饋上，不是由內而外的。
所以，脫離了社會主流認可，就會陷入恐慌。
這些是整個中國社會對“教育”的根本誤解。
此外，中國人對家庭價值的認可度不高。我們羞于把幸福以及舒適稱為美德。在過去一百年多裡，國家人民多災多難，似乎只有艱苦奮鬥，甚至犧牲才是美德。
多少務工人員，常年隻身在外，只要掙到錢回家蓋新房子，就是公認的美德，完全無視期間的壓抑委屈。多少家庭，為了掙到更多的淺，可以長期忍受家庭兩地甚至三地分居。
在這種氛圍下，中國女性在擺脫了傳統的“相夫教子”、“三從四德”後，一心想成為所謂對社會有價值被社會認可的人。
所以，大學畢業後找到一份工作，不管這份工作多麼無聊，會是大部分高學歷女生的選擇。而回歸家庭做“家庭主婦”，則是她們眼裡廉價的付出。
許多家庭主婦並不認同自己的價值。她們慢慢“主動”失去生活樂趣：每天除了柴米油鹽，就是雞毛蒜皮。她們不願意去接受新事物也不會去開拓新視野，一味強調“瑣碎家務”給她們帶來的阻礙。
如此惡性循環之下，“家庭主婦”更成為一種低賤乏味的角色。
家庭主婦是一個經久不衰的命題。就算不是“全職”，至少也是“兼職”狀態。我們不能去否認她的價值，更不能去貶低她。作為家庭主婦，應該嘗試主動去自我探索，強大自己的內心。
或許，社會也可以給出支持。比如社保，以家庭為單位，夫妻共用。這樣就是社會對於家庭主婦的一種價值或者身份的認可。
當然，路途還很遙遠。作為當代女性，我們在接受高等教育的時候，應該去習得一份平衡心態。在家庭和職場間，進可攻退可守。