人人都希望易成、益己、順適、無病、無難、無障， 而現實情況則常是難成、損我、逆忤、多病、多難、多障....即便如此， 我們常常還是一味索求，
其實， 如果帶著智慧的覺察， 你會發現前者並非完美無缺， 後者亦非一無是處。 禍兮福所依， 福兮禍所伏。 佛教典籍《寶王三昧論》有「十不求行」， 雖是佛門修行要訣， 但絕不僅僅利於佛子修行， 其中蘊藏了貨真價實的處世智慧。
十不求行
一、念身不求無病， 身無病則貪欲易生。
參禪學道的人， 不要要求身體一定要健康， 永遠不生病， 因為身體沒有病， 有時候容易生起貪欲、執著。 “有病方知身是苦”， 學道的人有時候帶三分病， 才知道發道心。 因此， 無病固然很好， 有病也不必害怕， 有病反而更能激發精進向道的心， 所以， “念身不求無病”。
二、處世不求無難， 世無難則驕奢必起。
在世間做人處事， 不要害怕困難挫折， 有時太容易、太順遂， 容易驕傲、自大， 甚至引人嫉妒;從艱難困苦裡完成目標， 反而不會遭致嫉妒、障礙。 所以， “處世不求無難”。
三、究心不求無障， 心無障則所學躐等。
發心學道， 不要要求沒有障礙;沒有一點障礙、干擾、困難， 容易輕忽所學， 做人就會躐等、僭越。 所以， 世事越是艱難，
四、立行不求無魔， 行無魔則誓不堅。
我們無論做什麼事情， 不要怕魔難， 所謂“道高一尺， 魔高一丈”， 魔難有時候也是我們的逆增上緣。 所以， “立行不求無魔”。
五、謀事不求易成， 事易成則志存輕慢。
我們無論是讀書、創業， 或是從事任何工作， 不要急於成就， 太容易成就， 則志願不堅， 很容易遭致失敗， 所以， “謀事不求易成”。
六、交情不求益吾， 交益吾則虧損道義。
與人交朋友， 不要處處想到要別人幫忙我、有利於我， 這種自私的心態， 交不到知心的好朋友。 與朋友交， 要想到我怎樣給別人快樂、給人歡喜、給人利益。 如果一味要求朋友有利於自己， 就會虧損道義。 所以， “交情不求益吾”。
七、於人不求順適，
與人相處， 不要要求別人凡事聽命於我、順從我， 事情太過順心如意， 則容易剛愎自用。 所以， “於人不求順適”。
八、施德不求望報， 德望報則意有所圖。
幫助別人， 不要企望人家報答我。 望人報答， 那不是佈施， 是貪欲;既然佈施， 就要無所求， 無所求的無相佈施， 才是真佈施。
九、見利不求爭分， 利爭分則此心妄動。
見到人家有了好處、利益， 不要就想分一杯羹， 也不要生起嫉妒心;要生隨喜心， 為人家歡喜、祝福， 這樣就不會癡心妄動。
十、被抑不求申明， 抑申明則怨恨滋生。
受到人家的冤枉、委曲、壓抑， 不要急於辨白、申訴， 否則容易滋生怨恨;反之， 能夠吃得虧、看得破、放得下， 有時反能增加自己的道德、福報。