學習時間｜各民族守望相助 共同繁榮發展

習近平總書記指出：“我國是統一的多民族國家， 中華民族和各民族的關係， 是一個大家庭和家庭成員的關係， 各民族的關係， 是一個大家庭裡不同成員的關係。 ” “各民族多元一體， 是老祖宗留給我們的一筆重要財富， 也是我們國家的重要優勢”“加強各民族交往交流交融， 尊重差異、包容多樣， 讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。 ”習近平總書記這些重要論述既是對馬克思主義民族觀的創造性運用， 也是對多民族大一統這一重要政治傳統的繼承和發展。 我們要牢記我國是統一的多民族國家這一基本國情，

堅持把維護民族團結和國家統一作為各民族最高利益， 把各族人民智慧和力量最大限度凝聚起來， 同心同德為實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥。

珍視多民族大一統的傳統， 維護一統、增進共性

習近平總書記指出：“多民族的大一統， 各民族多元一體， 是老祖宗留給我們的一筆重要財富， 也是我們國家的一個重要優勢。 ”中國之所以能夠成為包括眾多民族和人口的龐大文明體， 除地理環境外， 與多民族大一統的政治傳統有著密切的聯繫。 自秦朝起的歷代王朝， 統治者都努力維護一統、增進共性。 秦始皇一統六國後， “一法度衡石丈尺。 車同軌。 書同文字”， 在全境推行郡縣制，

進行直接管理。 漢朝建立後， 更是認為大一統為“天地之常經， 古今之通義”。 隨著版圖的不斷擴展， 中原王朝雖然多對少數民族地區採取了因俗而治的措施， 但都堅決打擊分裂， 在少數民族中推廣相容性較強的儒學， 以圖增強共性。 由少數民族建立的王朝也往往為了增進少數民族與漢族的共性， 重視學習中原文化， 西夏仁宗封孔子為“文宣帝”， 元武宗封孔子為“大成至聖文宣王”， 這是歷史上孔子的兩個最高封號。

幾千年來， 中華民族始終追求團結統一。 1840年鴉片戰爭之後， 列強侵入中國， 並利用民族問題製造邊疆危機、分裂中國。 社會主義中國的成立結束了中國長期的分裂和混亂局面， 促成了空前的統一，

也讓各族人民深刻認識到， 中華民族是一個命運共同體， 一榮俱榮、一損俱損。 各民族只有把自己的命運同中華民族的命運緊緊連接在一起， 才有前途， 才有希望。 事實證明， 沒有各民族團結奮鬥， 就沒有國家發展、穩定、安全;沒有國家發展、穩定、安全， 也就沒有各民族繁榮發展， 我們要旗幟鮮明地維護一統、增進共性。

牢記統一的多民族國家是我國的基本國情， 正確把握“一”與“多”的辯證關係

在維護一統、增進共性的同時， 中國的歷代王朝很早就對統治區域下的各個群體採用了尊重差異、包容多樣的態度。 孔子就明確提出對於遠人， “修文德以來之， 既來之， 則安之”。 成書于戰國時期的《禮記》也在《王制》篇中稱：“民生其間者異俗：剛柔輕重遲速異齊，

五味異和， 器械異制， 衣服異宜。 修其教不易其俗， 齊其政不易其宜。 ”在政策方面， 多個王朝在少數民族聚居地區實施了不同於內地的羈縻制度， 元明清時期的土司制度就是其典型代表。 這種思想與制度的重要基礎是多民族的國情。 正如《王制》一文中所說的那樣：“中國戎夷， 五方之民， 皆有其性也， 不可推移。 ”在漫長的歷史演變過程中， 中國的民族分佈呈現出大雜居、小聚居的格局。

每個民族的生活方式多與其所處地區的生態環境有相當的關係， 正視、尊重統一的多民族的基本國情， 社會主義中國以更大的氣魄和胸懷， 辯證認識中華民族多元一體格局。 新中國的成立和社會主義制度的建立， 為實現各民族真正平等和緊密團結創造了根本前提。

特別是改革開放後， 各民族的聯繫比以往任何時候都更緊， 我國加強各民族交往交流交融， 正確把握“一”與“多”的辯證關係， 處理好共同性與差異性的關係， 尊重差異、包容多樣， 通過擴大交往交流交融， 創造各族群眾共居、共學、共事、共樂的社會條件， 讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助。 我們堅持中國特色解決民族問題的正確道路， 堅持和完善民族區域自治區制度、加強中華民族團結， 加快民族地區全面建成小康社會進程， 讓社會主義中國成為各民族共同繁榮發展的大家庭。

各民族手足相親、守望相助， 促進了共同繁榮發展

社會主義中國成立之後， 各民族在發展實踐中自覺維護民族團結大局， 促進各民族共同繁榮。在党的堅強領導和有力支持下，內蒙古自治區尊重差異、包容多樣、縮小差距、增進共性，各項社會事業迅速發展，實現了多民族共同繁榮發展。

內蒙古自治區成立以來，民族區域自治制度不斷完善和發展，少數民族語言文字、生活方式、風俗習慣、宗教信仰等得到充分尊重，建立了完整的少數民族教育體系。如今，全區有少數民族幹部占幹部總數的33%左右，其中省部級、地廳級、縣處級少數民族幹 部 分 別 占 同 級 幹 部 的 41.67% 、33.72%和 30%，均大幅高於少數民族人口比例。

在增進共性方面，內蒙古自治區也有突出的表現。具體而言，內蒙古自治區對促進各民族交往交流交融給以特別的重視。烏蘭夫提出：“我們提倡漢族向蒙古族學習，蒙古族向漢族學習，各民族在語言、文字、風俗、習慣等方面都要互相學習，互相尊重。”長期以來，自治區黨委、政府還提倡各民族互幫互助、農牧業互補，既發展了農牧業，又促進了各民族關係。

各民族間手足相親、守望相助，促進了共同發展繁榮。內蒙古自治區成立時，經濟極其落後，全區國內生產總值僅有5.37億元，工業只有少量的皮毛、糧油等小工廠小作坊，工業增加值只有0.37億元。2016年，內蒙古自治區實現地區生產總值18632.6億元，工業增加值約 7758 億元。在這一過程中，中央和其他兄弟省市區給以大力的支持。以內蒙古工業的標誌包鋼為例，新中國成立伊始，包頭就被規劃為未來的鋼鐵中心。中央本著改變內蒙古自治區經濟面貌等方面考慮，進行了大量的協調工作。在全國人民的支援下，包鋼提前一年建成了當時我國最大的容量為 1513 立方米的一號高爐，於1959年 9月 26日流出第一爐鐵水，結束了內蒙古寸鐵不產的歷史。

與此同時，發展起來的內蒙古自治區除了為全國輸出了大量工業產品、農畜產品，正在建設國家重要能源基地、新型化工基地、有色金屬生產加工基地、綠色農畜產品生產加工基地、戰略性新興產業基地和國內外知名旅遊目的地。

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出，中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。民族領域也是如此。歷史及當代的實踐已經證明，多民族大一統的政治傳統是中華文明維繫數千年而不絕的重要原因，也有利於各民族的共同繁榮發展。我們要始終堅持馬克思主義民族觀，從中國的歷史中汲取智慧，牢牢把握多民族大一統這一重要政治傳統，奮力實現中華民族一家親，同心共築中國夢。(王奇昌)

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促進各民族共同繁榮。在党的堅強領導和有力支持下，內蒙古自治區尊重差異、包容多樣、縮小差距、增進共性，各項社會事業迅速發展，實現了多民族共同繁榮發展。

內蒙古自治區成立以來，民族區域自治制度不斷完善和發展，少數民族語言文字、生活方式、風俗習慣、宗教信仰等得到充分尊重，建立了完整的少數民族教育體系。如今，全區有少數民族幹部占幹部總數的33%左右，其中省部級、地廳級、縣處級少數民族幹 部 分 別 占 同 級 幹 部 的 41.67% 、33.72%和 30%，均大幅高於少數民族人口比例。

在增進共性方面，內蒙古自治區也有突出的表現。具體而言，內蒙古自治區對促進各民族交往交流交融給以特別的重視。烏蘭夫提出：“我們提倡漢族向蒙古族學習，蒙古族向漢族學習，各民族在語言、文字、風俗、習慣等方面都要互相學習，互相尊重。”長期以來，自治區黨委、政府還提倡各民族互幫互助、農牧業互補，既發展了農牧業，又促進了各民族關係。

各民族間手足相親、守望相助，促進了共同發展繁榮。內蒙古自治區成立時，經濟極其落後，全區國內生產總值僅有5.37億元，工業只有少量的皮毛、糧油等小工廠小作坊，工業增加值只有0.37億元。2016年，內蒙古自治區實現地區生產總值18632.6億元，工業增加值約 7758 億元。在這一過程中，中央和其他兄弟省市區給以大力的支持。以內蒙古工業的標誌包鋼為例，新中國成立伊始，包頭就被規劃為未來的鋼鐵中心。中央本著改變內蒙古自治區經濟面貌等方面考慮，進行了大量的協調工作。在全國人民的支援下，包鋼提前一年建成了當時我國最大的容量為 1513 立方米的一號高爐，於1959年 9月 26日流出第一爐鐵水，結束了內蒙古寸鐵不產的歷史。

與此同時，發展起來的內蒙古自治區除了為全國輸出了大量工業產品、農畜產品，正在建設國家重要能源基地、新型化工基地、有色金屬生產加工基地、綠色農畜產品生產加工基地、戰略性新興產業基地和國內外知名旅遊目的地。

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上明確提出，中國共產黨人“堅持不忘初心、繼續前進”，就要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。民族領域也是如此。歷史及當代的實踐已經證明，多民族大一統的政治傳統是中華文明維繫數千年而不絕的重要原因，也有利於各民族的共同繁榮發展。我們要始終堅持馬克思主義民族觀，從中國的歷史中汲取智慧，牢牢把握多民族大一統這一重要政治傳統，奮力實現中華民族一家親，同心共築中國夢。(王奇昌)

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