美國黑人穆斯林的生活狀況如何？他們的未來又面臨哪些問題？“新麥迪那”又將何去何從？19日， 《華盛頓郵報》發表相關文章， 現編譯如下：
美國穆斯林形象的轉變
阿卜杜勒·哈基姆·謝裡夫望向窗外層疊的山巒， 還有這座清真寺， 心裡希望這一切不會在他這裡結束。
謝裡夫今年86歲， 三十年前他和幾個穆斯林一起在密西西比州建立了這個社區。 他們的希望是以伊斯蘭的方式在這裡生活， 自給自足且進行自我教育和學習。 謝裡夫的孫輩大部分已經離開了這裡， 儘管他知道在他去世以後這個社區需要年輕人的管理和經營。
大約五十年前， “美國穆斯林”就意味著“黑人穆斯林”。 像謝裡夫一樣， 不少出生于美國的黑人穆斯林加入了伊斯蘭民族組織（the Nation of Islam）,這個組織在民權運動中有著突出的表現。
然而， 今天美國穆斯林的形象在很大程度上掩蓋了那段歷史。 瑪律科姆·埃克斯和穆罕穆德·阿裡的故事已在美國記憶中褪色， 取而代之的穆斯林形象是帶著異國口音和外來意識形態的移民群體。 謝裡夫和他的夥伴們逐漸意識到， 社區很可能和它的創建者一起消亡。
美國穆斯林形象的轉變伴隨著這樣一組數字的變化：1965年以後， 從國外移民至美國的穆斯林人口數量開始快速地超過美國本土黑人穆斯林的數量。
美國皮尤研究中心的調查結果顯示，
這樣的人口組成結構的變化， 意味著越來越少的美國穆斯林會將宗教認同和種族歷史聯繫起來。
謝裡夫和妻子。
來自各方面的懷疑和攻擊
謝裡夫說， 上世紀80年代中期， 在沃裡斯·迪恩·穆罕默德的鼓勵下， 他和妻子以及一些同伴在這片64英畝的土地上創建了這個社區， 包括住所、農場和清真寺。 這個想法的初衷是創立一個穆斯林生活的社區， 在那裡他們可以協商合作， 一起種菜， 養一些牛、雞和蜜蜂。 這樣的社區可以幫助黑人穆斯林解決一些黑人面臨的問題， 特別是在美國南部地區。
他們稱這個社區為“新麥迪那”（New Medinah）,麥迪那是伊斯蘭教的兩大聖城之一， 先知穆罕默德正是在那裡吸引了他的第一個追隨者。 謝裡夫在社區建立了一所學校， 這樣孩子們就可以接受伊斯蘭式的教育， 並享受平靜的田園式生活。
2009年， 這所學校倒閉了。
在最近的一個週末， 不少沃裡斯·迪恩·穆罕默德的追隨者驅車來到社區， 為了一年一度的第31次集體靜修。 他們中大部分人已經到了早晨打太極的退休年齡， 一起追憶美好的往日時光， 並討論下一代面臨的問題。
然而， 特朗普正在推行旅行禁令， 批評者稱其為“禁穆令”。 此外， 在波蘭有兩個人被控訴穆斯林的人殺害， 這都成了舉國皆知的新聞。 但是， 這種“反穆斯林”的暗流卻從未在社區裡被討論過。
成為政府懷疑和公眾恐懼的對象， 這種境況並不是美國黑人穆斯林第一次面對。 上世紀60年代， 美國聯邦調查局（FBI）對伊斯蘭民族組織及其重要人物進行監視和監察。
“作為非裔的美國人， 還有穆斯林， 我們經常受到來自不同方面的攻擊， ”尤瑟夫·克羅馬說道， 他今年27歲， 來自費城。 費城曾是伊斯蘭民族組織的大本營， 現在住著很多黑人穆斯林。 “當有人威脅我們時， 就像現在的新總統， 非裔的穆斯林群體和社區並不懼怕， 因為我們一直在這樣的境遇下存活著。 ”
但是， 成為公眾懷疑的對象對穆斯林群體產生了影響。 現在關於移民、恐怖主義和國家安全的討論正在改變著美國公眾對“威脅”的認知。 “政府、媒體、智庫等正在將黑人穆斯林塑造成為美國的敵人， 機制化的伊斯蘭恐懼症使我們聽不到黑人穆斯林的聲音， ”印第安那大學的一位教授這樣說。
不想讓遺產消亡
“只有白人欺負到頭上，他們才會來投靠我們，”來自紐華克市的阿裡說。阿裡是一家麵包店的老闆，也是沃裡斯·迪恩·穆罕默德的追隨者。歷史上，黑人穆斯林不斷忍受著歧視和攻擊，“我們知道答案了！我們被白人包圍了300年，我生下來就知道白人的品性。”
在“新麥迪那”，這個將沃裡斯·迪恩·穆罕默德的理想具體化的地方，現在的問題就是如何繼續存活下去。
隨著最後一個學生的離開，社區學校於2009年關閉了，其他大城市的類似的學校也面臨著相同的命運。“新麥迪那”的墳地裡有很多墓穴，已經多過存活的永久居民的數量了。謝裡夫充滿希望地談及要建立一個新的學校，這是“新麥迪那”未來發展的關鍵。
靜修期間，一位來自休斯頓的宗教學者強調，如果想要繼續存活就必須發展下一代。41歲的埃爾·阿明·博伊德，來自一個定期吸引新的年輕成員的清真寺。他告訴這裡的領導者，必須指出一條路來吸引年輕人，“我們向安拉祈禱，讓孩子們健康長大，那麼我們也不會讓沃裡斯·迪恩·穆罕默德的精神遺產消亡。”
題圖說明：謝裡夫與妻子、朋友創建的社區“新麥迪那”。
（欄目主編：楊立群；編輯郵箱：ylq@jfdaily.com）本文圖片：作者供圖
文/實習生 趙婧 編譯不想讓遺產消亡
“只有白人欺負到頭上，他們才會來投靠我們，”來自紐華克市的阿裡說。阿裡是一家麵包店的老闆，也是沃裡斯·迪恩·穆罕默德的追隨者。歷史上，黑人穆斯林不斷忍受著歧視和攻擊，“我們知道答案了！我們被白人包圍了300年，我生下來就知道白人的品性。”
在“新麥迪那”，這個將沃裡斯·迪恩·穆罕默德的理想具體化的地方，現在的問題就是如何繼續存活下去。
隨著最後一個學生的離開，社區學校於2009年關閉了，其他大城市的類似的學校也面臨著相同的命運。“新麥迪那”的墳地裡有很多墓穴，已經多過存活的永久居民的數量了。謝裡夫充滿希望地談及要建立一個新的學校，這是“新麥迪那”未來發展的關鍵。
靜修期間，一位來自休斯頓的宗教學者強調，如果想要繼續存活就必須發展下一代。41歲的埃爾·阿明·博伊德，來自一個定期吸引新的年輕成員的清真寺。他告訴這裡的領導者，必須指出一條路來吸引年輕人，“我們向安拉祈禱，讓孩子們健康長大，那麼我們也不會讓沃裡斯·迪恩·穆罕默德的精神遺產消亡。”
題圖說明：謝裡夫與妻子、朋友創建的社區“新麥迪那”。
（欄目主編：楊立群；編輯郵箱：ylq@jfdaily.com）本文圖片：作者供圖
文/實習生 趙婧 編譯