喜怒憂思悲恐驚，相生相剋話七情

“情者， 見物而動者也”（《漢書·東平恩王宇傳》）

許慎在《說文解字》中解釋情是“人之陰氣有欲者”， 而中醫理論中， 論述心身關係， 就強調了七情與疾病的關係：“人有五臟化五氣， 以生喜怒悲憂恐”、“肝氣虛則恐， 實則怒”、“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”等等。

中醫學認為木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成了世間萬物。 這五種物質之間， 存在著既相互資生又相互制約的關係， 在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡。 情志生於五臟， 五臟分屬五行， 故五志之生克關係與五行相同。

張從正《儒門事親·九氣感疾更相為治術》一書將通過情志以治病治法詳實論述：“悲可以治怒， 以愴惻苦楚之言感之；恐可以治喜， 以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思， 以辱侮欺罔之言觸之；喜可以治悲， 以謔浪褻狎之言娛之；思可以治恐， 以慮彼忘此之言奪之”。

喜樂療法 由於憂慮、思慮、愁悶則氣機閉塞，

或氣血不行。 而用詼諧、戲謔和幽默的語言、行為、影像等， 使心情喜悅， 用積極、正面、怡悅、豁達的情緒去緩解憂愁、思慮、苦悶、悲觀等情緒， 促使陰陽協調、氣血流暢。

激怒療法 憤怒是一種不良的負性情緒， 然而適宜的憤怒情緒可以宣洩不滿，

緩解壓力。 思慮過度、患得患失、惦念不安、或忐忑不安則易導致氣結、氣滯、血瘀等病理損害。 怒則氣上， 能升發陽氣， 啟動氣機， 促進氣血運行， 適宜的憤怒反應可以起到忘思慮、去得失、解愁憂、消鬱結、抑驚喜、振意志等作用。

驚恐療法 喜悅的情緒對心身健康多屬有益。

追求舒暢愉悅， 厭惡驚恐愁憂， 本屬人之常情。 可是， 過喜、大喜則神志渙散而不藏， 或過度憂慮則氣結不散。 使用驚慌的刺激或恐嚇的語言， 或危言聳聽的事件， 營造驚恐的氣氛， 可以緩解氣機鬱滯， 達到消除憂慮、分散注意、制勝過喜等功效。

悲哀療法 悲哀屬於消極的負性情緒， 然而在一定的條件下， 悲哀可以平息衝動， 抑制過喜， 忘卻思慮。 因而， 可以成為制約某些不良情緒的手段。 悲則氣消， 可以緩解和減輕氣機逆亂、氣機逆上等。 悲哀之情常表現為意志消退、哭泣不止、聲淚俱下等， 使鬱結於胸中的憤怒情緒得以宣洩、排遣或消減， 從而減輕心理壓力、緊張、憤怒等， 所以情緒壓抑、憤怒不止所導致的軀體症狀可以得到緩解或痊癒。

思解療法 思即思考、思慮的過程和內容。 思解療法是指醫生可用各種方法引導患者對相關事件進行思考， 或深思熟慮， 以制約恐懼、擔心、焦慮等情緒狀態， 從而消除心理障礙和軀體不適。 思考、思慮是人類最重要的心理活動， 思維的內容就是有關物件和事件的資訊，思維的過程就是對相關物件的屬性、運動、狀態、特徵等相關資訊進行處理，以便形成概念、判斷、命題等知識，求得問題解決。

供稿：中國中醫科學院望京醫院 李依潔

思維的內容就是有關物件和事件的資訊，思維的過程就是對相關物件的屬性、運動、狀態、特徵等相關資訊進行處理，以便形成概念、判斷、命題等知識，求得問題解決。

供稿：中國中醫科學院望京醫院 李依潔