古時候沒有藏曆， 人們認為桃花一開就算一個新年的開始， 現在的藏曆起源於西元1027年， 從那時開始， 藏曆的第一天才固定為藏曆年的新年。 藏曆年是西藏最盛大的節日， 節日期間家家戶戶團聚， 用吉祥如意等美好語言相互祝福， 當然最重要的還有許多過年習俗與活動， 絕對是您平時感受不到的， 也是每位遊客最喜歡參與的節日。
進入藏曆十二月， 藏族就開始一系列準備過年的東西， 所先會在盆中浸泡青稞種子， 也就是在藏曆大年初一那天， 把發芽的青稞苗供在佛龕前的茶几上， 以求在新的一年裡能豐收吉祥；到了十二月十五之後， 還要開始準備白麵、大米、牛、羊肉， 還要用酥油和白麵炸"卡不賽"等供品， 以便過年期間供佛與招待親友食用， 姑娘們也會完成針線活， 打掃房屋庭院。
新年從十二月二十九日正式開始， 這天要舉行【古恰】活動，
藏曆新年慶典以藏曆為准
也就是在房屋的正廳、房間、窗戶、廚房等處的梁、門、牆、柱和枓拱上， 用土鹼或糌粑畫上表示吉祥的寶傘、金魚、寶瓶、妙蓮、右旋海螺、吉祥結、勝利幢、金輪等八種吉祥圖。 然後男人會洗頭， 但女人是不能洗頭的(女人洗頭會不吉利的)。 【古恰】：是整個驅鬼(趕鬼)儀式的重要一環， 也就是先把家裡灑掃乾淨， 呈現一片吉祥、新春的景致。
藏曆除夕的晚上， 各家各戶要吃"古突"（即面圪瘩）並舉行驅鬼儀式。 家庭主婦在做"古突"時， 要故意包上一些東西(共有九種)， 以測試家人在新的一年裡的運氣。 如吃到瓷片（“嘎玉兒”）說明吃到的這個人是好吃懶做， 吃到辣椒說明嘴如刀子， 吃到肉說明敬老愛幼， 吃到牛糞表示經常有好運氣，
二十九晚上(除夕夜)， 還要找一個斷了一隻耳柄的陶罐， 在陶罐裡放一些替身的物品， 可以用熬過茶葉， 酒糟、辣椒、蘿蔔乾、煙灰等東西代替， 隨後用麵粉捏成一個女鬼(拿一個揉好的麵團， 捏在手心哩， 把手印清楚的印上去， 捏成一個瘦瘦、長長， 圓形狀的麵團)， 準備好後， 先在家裡的佛像前擺上供品， 隨後由家裡的阿爸、阿媽(爸爸、媽媽)開頭， 往每人的碗裡盛上滿滿一碗面塊湯， 大家都喝三口， 然後將碗裡剩下的面塊與湯(古突)， 往替身的陶罐裡倒， 同時嘴裡要唸著說：『粥， 我吃了！剩下的給您！一、二、三』， 再將罐裡的粥一滴一滴的倒九次， 過後開始驅邪！
驅邪的時候， 嘴裡唸著祈禱文說：一面拿著麵團捏的鬼往每個人的身上四處敲打， 一面喊著說"帶走邪氣"！帶走邪氣！一年十二個月、三百六十五天，鬼魔、波折、病痛、戰爭、災荒、霜凍、冰雹等災害一個都不留下，全部都消除掉！接著詛咒：【洗的話沒有不潔白的，熏的話沒有不乾淨的，我運氣背的話，比一根羊毛還輕，您背的話比一根金子還重】，說完之後，各自從衣服的下襬撕下一根線頭，把替身包起來，吐一口口水，用鍋底或灶裡的煙灰，抹成黑色，然後把麵團也扔進準備好的罐子裡，有些村落還幫牲畜驅邪。
驅完邪後，接著要把「替身」送到屋外去，也就是大概在晚上九點的時候，開始用火把「趕鬼」，一個男人拿著一把禾結，用火點燃，從正屋的大廳開始，不分屋裡屋外用火薰，一邊還說著：出來吧！出來吧！一直將鬼趕到屋外去，同時一位女人會在火把的前面，手裡拿著【替身】，跑到自己村落的三岔路口，將手上的『替身』摔碎在路口上，男人認真的拿著火把驅著邪魔，總想在拿著『替身』女人的衣服上，燒上一小角，但由於拿著替身的女人會躲藏起來，能夠燒到的機會可說是很小！
如果能夠燒到拿『替身』女人的衣角或身上(一點點)，就象徵著這個地方所存在女鬼、餓鬼、妖魔、獨腳鬼與妖魔鬼怪所造成的疾病、戰爭、災害等病魔，已經一個不留的全部被消除掉了。據說，之所以把"鬼"扔在十字路口，是為了讓它(鬼)找不到回原宅的路，家人還要在後面燃放鞭炮，是為了讓鬼不敢往回頭走。到了十字路口，青年們在一旁點燃刺柏樹枝、樹杆，這時將隨著爆竹聲、火光，把整個山溝村莊照亮著得一片通紅，同時青年們也會對著女鬼起哄，剎時真是好熱鬧！
所以當這天夜幕降臨時，拉薩城內鞭炮聲四起，大街小巷皆是手持火把的"驅鬼人"，十字路口更是火光沖天，鞭炮聲、喲喝聲、加上千百支火紅的火把，讓整個西藏的天際都映得通紅，真是熱鬧非凡！，舉目所及都會讓人熱血沸騰。
用火把送鬼的人們回來時，拿火把的男人會帶回來一個叫做『神石』的白石頭，他會將此石頭交給老阿媽，老阿媽會在神石上沾上酥油花，貢獻在正堂的白神或是護法神的跟前，當作家裡的寶唄！
初一的習俗、還要注意什麼？
初一的一早天還沒亮，便開始煨桑敬神，婦人們要到溪邊去背回吉祥福水，喂飽牲畜，隨後喚醒家人，以前在民間是以說唱老人祝福吉祥的"紮嘎"聲中被叫醒（現在多用答錄機播放）迎來藏曆新年。
這時按照輩分坐好，長輩(或由全家最大的孩子)端來五穀鬥【切瑪】（裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒和人參果的鬥櫃，上面插上青稞穗和酥油製作的彩花板）敬大家紮西德勒”。受祝福的人端坐在卡墊上，首先抓【切瑪】裡幾粒東西，順手向天上撒去表示祭神，接著抓一點送進自己的嘴裡，同時回答說：“紮西德勒蓬鬆措”（吉祥如意、功德圓滿）。
儀式過後，吃羊肉煮的麥片土巴，藏話叫“截突”，這就是藏曆年大年初一的早飯。在餐桌上長輩會祝大家"紮西德勒"，晚輩回賀"祝你身體健康，永遠幸福"。
這天各家各戶把祝願吉祥如意的青稞幼苗、"卡賽"（油榨果）、"隆過"（羊頭）、"切瑪"（五穀豐收鬥）、各種糖果擺于佛龕或藏櫃上，全家人換上新衣，按輩序坐在嶄新的卡墊上喝酥油茶，吃"吉祥飯"。吉祥飯也稱為【規顛】，『規顛』是用熱青稞酒加上塊狀甜奶渣、人參果、紅糖拌好後，徐徐加上糌粑，均勻攪動煮成。
初一這天每個家庭基本上是閉門歡聚，鄰里互不走訪(前往拜訪他人是犯了大忌)。初二才會開始親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，這種拜年的活動可持續半個月之久。
初一的中午，可以吃菜、麵條或手抓羊肉、抓糌粑。
初一的晚上，吃“香寨”，也就是用酥油炒熟羊肉塊，加上熱酥油拌好的咖喱及熟土豆塊一起煮，連汁放在米飯上吃。這種“咖喱飯”是藏族群眾最喜愛的食品之一。飯後大家互敬青稞酒，喝酥油茶或甜茶，吃油炸果子。
一般來說，藏族們過年吃的內容，也就是上述所說的方式。
有時候有些地方還會在今天延續【古恰】的活動，把沒有打掃乾淨的屋內屋外、廚房、院子、院外各個地方，徹底打掃乾淨。
藏曆年的穿著
藏族在大年初一會穿上最漂亮的服裝，以拉薩的中年婦女來說，在過年的日子裡，外面愛穿一件無袖長袍，罩著裡面的皮袍，領口、袖頭則翻出裡面天藍、紫色等素色襯衫。腰上圍一條彩虹般的“幫典”，腳上蹬一雙家作的高腰氆氌鑲呢藏鞋（稱為：爽巴哈姆）。頭上戴著紅珊瑚做的“巴珠”，耳環、戒指、“口烏”，全副“武裝”，煞是好看。老年婦女不戴首飾，卻要穿上大紅的襯衣。不論中年還是老年婦女，一概都梳著兩根系著“紮秀”的辮子。
年輕的未婚姑娘不圍“幫典”，編著單獨的辮子“紮秀”，穿著的顏色更鮮豔，襯衣的花色也五花八門。城裡的姑娘不僅愛穿“爽巴哈姆”，她們還要穿一雙式樣較好、擦得閃亮的皮鞋。
男人們喜歡頭戴“次仁根果”的帽子，次仁根果也就是前後各有一大沿，頂上是綉花緞子的藏式帽子，或解放皮帽，身穿大袍。只不過隨年齡的增加，加深袍子的顏色罷了。過去男人還會紮辮子、戴耳環！腳下一般是長統皮靴，也有人穿小腿肚上系帶的黑色金絲絨靴。
不可錯過的盛會
雖然默朗欽莫要從 初三才開始舉行，但年初二開始就有許多藏胞前來大昭寺朝拜禮佛，因此大昭寺一年一度的【卓瑪】盛會，就此悄悄的展開，卓瑪就如同內地的朝拜觀音盛會，會有許多人來朝拜祈福轉經，也是新年最熱鬧的祈福活動。
【卓瑪】盛會：這天將近有數十萬人同時在大昭寺的八角街繞佛轉經，盛況絕對是空前，由於難得的過年期間，所以每人都把最漂亮的衣服穿出來，場面讓人感覺好像是服裝發表會，所以您可以在此看到各式各樣的華麗西藏民族服裝，有的衣服價值超過百萬的人民幣，有些樣式也是您從來沒有看過的喔！也是您來參加西藏年最有價值的活動之ㄧ。
默朗欽莫節
默朗欽莫俗稱傳召大法會又稱大祈願法會，是發願、祈願的意思，是西藏藏傳佛教傳統的節日，也是宗喀巴大師宣導的四大佛事之ㄧ。藏曆年正月初三～二十四日間舉行，從明朝永樂七年開始(1409年)，已經有500多年的歷史，屆時哲蚌寺、沙拉寺、甘丹寺、僧眾及衛藏、安多地區的信徒，都會雲集到大昭寺來作法是活動。
主要活動有迎接護法神、誦經、辯經、燃放酥油燈、舉行（欠拉）大供奉，迎請彌勒佛、進行送鬼儀式等活動，在這期間，一切權利歸哲蚌寺的鐵棒喇嘛接管。
傳召大法會，只是默朗欽莫節慶活動內容之ㄧ：也是格魯派舉辦格西學位（藏傳佛教博士學位）會考（辯經）的日子，但這個活動（辯經）已經停止舉辦十幾年了，據說今年（２００５年）的藏曆過年，要恢復舉辦傳召大法會，日期從國曆02/15日到02/23日，屆時如有比較正確的消息，將隨即公佈在網頁上，到時大昭寺如能恢復舉辦傳召大法會的話，相信是全世界喜歡藏族文化者的一大福音，也是您不可錯過的盛會喔。
默朗欽莫期間大昭寺每天法號長鳴、經頌聲朗朗、供燈閃爍、香煙繚繞，寺外也是經幡飄揚、香火不斷，朝拜的香客絡繹不絕
一面喊著說"帶走邪氣"！帶走邪氣！一年十二個月、三百六十五天，鬼魔、波折、病痛、戰爭、災荒、霜凍、冰雹等災害一個都不留下，全部都消除掉！接著詛咒：【洗的話沒有不潔白的，熏的話沒有不乾淨的，我運氣背的話，比一根羊毛還輕，您背的話比一根金子還重】，說完之後，各自從衣服的下襬撕下一根線頭，把替身包起來，吐一口口水，用鍋底或灶裡的煙灰，抹成黑色，然後把麵團也扔進準備好的罐子裡，有些村落還幫牲畜驅邪。驅完邪後，接著要把「替身」送到屋外去，也就是大概在晚上九點的時候，開始用火把「趕鬼」，一個男人拿著一把禾結，用火點燃，從正屋的大廳開始，不分屋裡屋外用火薰，一邊還說著：出來吧！出來吧！一直將鬼趕到屋外去，同時一位女人會在火把的前面，手裡拿著【替身】，跑到自己村落的三岔路口，將手上的『替身』摔碎在路口上，男人認真的拿著火把驅著邪魔，總想在拿著『替身』女人的衣服上，燒上一小角，但由於拿著替身的女人會躲藏起來，能夠燒到的機會可說是很小！
如果能夠燒到拿『替身』女人的衣角或身上(一點點)，就象徵著這個地方所存在女鬼、餓鬼、妖魔、獨腳鬼與妖魔鬼怪所造成的疾病、戰爭、災害等病魔，已經一個不留的全部被消除掉了。據說，之所以把"鬼"扔在十字路口，是為了讓它(鬼)找不到回原宅的路，家人還要在後面燃放鞭炮，是為了讓鬼不敢往回頭走。到了十字路口，青年們在一旁點燃刺柏樹枝、樹杆，這時將隨著爆竹聲、火光，把整個山溝村莊照亮著得一片通紅，同時青年們也會對著女鬼起哄，剎時真是好熱鬧！
所以當這天夜幕降臨時，拉薩城內鞭炮聲四起，大街小巷皆是手持火把的"驅鬼人"，十字路口更是火光沖天，鞭炮聲、喲喝聲、加上千百支火紅的火把，讓整個西藏的天際都映得通紅，真是熱鬧非凡！，舉目所及都會讓人熱血沸騰。
用火把送鬼的人們回來時，拿火把的男人會帶回來一個叫做『神石』的白石頭，他會將此石頭交給老阿媽，老阿媽會在神石上沾上酥油花，貢獻在正堂的白神或是護法神的跟前，當作家裡的寶唄！
初一的習俗、還要注意什麼？
初一的一早天還沒亮，便開始煨桑敬神，婦人們要到溪邊去背回吉祥福水，喂飽牲畜，隨後喚醒家人，以前在民間是以說唱老人祝福吉祥的"紮嘎"聲中被叫醒（現在多用答錄機播放）迎來藏曆新年。
這時按照輩分坐好，長輩(或由全家最大的孩子)端來五穀鬥【切瑪】（裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒和人參果的鬥櫃，上面插上青稞穗和酥油製作的彩花板）敬大家紮西德勒”。受祝福的人端坐在卡墊上，首先抓【切瑪】裡幾粒東西，順手向天上撒去表示祭神，接著抓一點送進自己的嘴裡，同時回答說：“紮西德勒蓬鬆措”（吉祥如意、功德圓滿）。
儀式過後，吃羊肉煮的麥片土巴，藏話叫“截突”，這就是藏曆年大年初一的早飯。在餐桌上長輩會祝大家"紮西德勒"，晚輩回賀"祝你身體健康，永遠幸福"。
這天各家各戶把祝願吉祥如意的青稞幼苗、"卡賽"（油榨果）、"隆過"（羊頭）、"切瑪"（五穀豐收鬥）、各種糖果擺于佛龕或藏櫃上，全家人換上新衣，按輩序坐在嶄新的卡墊上喝酥油茶，吃"吉祥飯"。吉祥飯也稱為【規顛】，『規顛』是用熱青稞酒加上塊狀甜奶渣、人參果、紅糖拌好後，徐徐加上糌粑，均勻攪動煮成。
初一這天每個家庭基本上是閉門歡聚，鄰里互不走訪(前往拜訪他人是犯了大忌)。初二才會開始親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，這種拜年的活動可持續半個月之久。
初一的中午，可以吃菜、麵條或手抓羊肉、抓糌粑。
初一的晚上，吃“香寨”，也就是用酥油炒熟羊肉塊，加上熱酥油拌好的咖喱及熟土豆塊一起煮，連汁放在米飯上吃。這種“咖喱飯”是藏族群眾最喜愛的食品之一。飯後大家互敬青稞酒，喝酥油茶或甜茶，吃油炸果子。
一般來說，藏族們過年吃的內容，也就是上述所說的方式。
有時候有些地方還會在今天延續【古恰】的活動，把沒有打掃乾淨的屋內屋外、廚房、院子、院外各個地方，徹底打掃乾淨。
藏曆年的穿著
藏族在大年初一會穿上最漂亮的服裝，以拉薩的中年婦女來說，在過年的日子裡，外面愛穿一件無袖長袍，罩著裡面的皮袍，領口、袖頭則翻出裡面天藍、紫色等素色襯衫。腰上圍一條彩虹般的“幫典”，腳上蹬一雙家作的高腰氆氌鑲呢藏鞋（稱為：爽巴哈姆）。頭上戴著紅珊瑚做的“巴珠”，耳環、戒指、“口烏”，全副“武裝”，煞是好看。老年婦女不戴首飾，卻要穿上大紅的襯衣。不論中年還是老年婦女，一概都梳著兩根系著“紮秀”的辮子。
年輕的未婚姑娘不圍“幫典”，編著單獨的辮子“紮秀”，穿著的顏色更鮮豔，襯衣的花色也五花八門。城裡的姑娘不僅愛穿“爽巴哈姆”，她們還要穿一雙式樣較好、擦得閃亮的皮鞋。
男人們喜歡頭戴“次仁根果”的帽子，次仁根果也就是前後各有一大沿，頂上是綉花緞子的藏式帽子，或解放皮帽，身穿大袍。只不過隨年齡的增加，加深袍子的顏色罷了。過去男人還會紮辮子、戴耳環！腳下一般是長統皮靴，也有人穿小腿肚上系帶的黑色金絲絨靴。
不可錯過的盛會
雖然默朗欽莫要從 初三才開始舉行，但年初二開始就有許多藏胞前來大昭寺朝拜禮佛，因此大昭寺一年一度的【卓瑪】盛會，就此悄悄的展開，卓瑪就如同內地的朝拜觀音盛會，會有許多人來朝拜祈福轉經，也是新年最熱鬧的祈福活動。
【卓瑪】盛會：這天將近有數十萬人同時在大昭寺的八角街繞佛轉經，盛況絕對是空前，由於難得的過年期間，所以每人都把最漂亮的衣服穿出來，場面讓人感覺好像是服裝發表會，所以您可以在此看到各式各樣的華麗西藏民族服裝，有的衣服價值超過百萬的人民幣，有些樣式也是您從來沒有看過的喔！也是您來參加西藏年最有價值的活動之ㄧ。
默朗欽莫節
默朗欽莫俗稱傳召大法會又稱大祈願法會，是發願、祈願的意思，是西藏藏傳佛教傳統的節日，也是宗喀巴大師宣導的四大佛事之ㄧ。藏曆年正月初三～二十四日間舉行，從明朝永樂七年開始(1409年)，已經有500多年的歷史，屆時哲蚌寺、沙拉寺、甘丹寺、僧眾及衛藏、安多地區的信徒，都會雲集到大昭寺來作法是活動。
主要活動有迎接護法神、誦經、辯經、燃放酥油燈、舉行（欠拉）大供奉，迎請彌勒佛、進行送鬼儀式等活動，在這期間，一切權利歸哲蚌寺的鐵棒喇嘛接管。
傳召大法會，只是默朗欽莫節慶活動內容之ㄧ：也是格魯派舉辦格西學位（藏傳佛教博士學位）會考（辯經）的日子，但這個活動（辯經）已經停止舉辦十幾年了，據說今年（２００５年）的藏曆過年，要恢復舉辦傳召大法會，日期從國曆02/15日到02/23日，屆時如有比較正確的消息，將隨即公佈在網頁上，到時大昭寺如能恢復舉辦傳召大法會的話，相信是全世界喜歡藏族文化者的一大福音，也是您不可錯過的盛會喔。
默朗欽莫期間大昭寺每天法號長鳴、經頌聲朗朗、供燈閃爍、香煙繚繞，寺外也是經幡飄揚、香火不斷，朝拜的香客絡繹不絕