歷史上的日本，
深受中國影響，
日本的佛教是唐朝時由鑒真傳入；茶道是借鑒中國的茶文化；劍道，
空手道，
柔道來源於中國武術；和服借鑒中國的漢服。
中國的文化思想給日本以深刻的影響。
據正史記載，
風流絕代的楊貴妃在馬嵬坡香消玉殞了。
可是，
在日本的民間卻盛傳著一個美麗的故事：貴妃並沒有死，
而是流落到日本，
甚至還曾幫助日本天皇挫敗了一次宮廷政變。
日本南宮博的《楊貴妃外傳》和渡邊龍策的《楊貴妃復活秘史》中對此均有描述。
傳說，
禁軍將領陳玄禮愛慕貴妃的國色天香，
不忍心殺她，
就與高力士合謀，
以侍女代死。
而負責運送屍體、檢驗屍體的官員恰恰是高力士和陳玄禮，
這才瞞天過海，
救了貴妃一命。
在陳玄禮的親信和日本遣唐使的護送下，
貴妃乘船離開大唐，
經過漫長漂泊，
到了日本山口縣久津。
這個傳說將楊貴妃流落日本的細節述說得如此天衣無縫，
不免讓人心生疑惑：貴妃真的大難不死，
流落到日本？而更讓人驚異的是，
在今天的日本，
關於楊貴妃的故事並不只限於捕風捉影的口口相傳，
而是有實物為證，
有痕跡可循。
跡象之一：女孩子爭做貴妃後裔1963年，
日本一女孩在電視中展示了其家譜，
說自己是楊貴妃的後裔。
無獨有偶，
2002年，
日本影星山口百惠在接受採訪時稱：“我是中國楊貴妃的後代。
”這個消息讓中國人無比震驚，
楊貴妃的後人怎麼可能跑到日本去呢？
一，
正史、野史和詩文作品均提到，
安史之亂兩年後唐玄宗要改葬楊貴妃，
就私下派人掘墳，
拾到了一個“香囊”。
當太監把這個香囊獻給唐玄宗時，
玄宗愛不釋手，
終日掛在身上。
試想，
如果貴妃真的死了兩年，
屍體早已腐爛，
“香囊”必然充滿了腐屍的味道。
普通人尚且不會碰觸這樣的香囊，
貴為皇帝的唐玄宗又怎麼會終日愛不釋手？
二：日本人將楊妃奉若女神，
史學家都認為，
楊貴妃是沒有生育能力的，
她一生兩次嫁人，
卻沒留下一男半女。
他的前夫在續弦後生了幾個孩子，
唐玄宗也子孫滿堂，
這就說明她生不了孩子。
可是為什麼日本女孩子卻爭相聲稱自己是貴妃的後代呢？這就說明日本人對貴妃的喜愛遠遠超出了我們的想像。
2002年，
時逢中日邦交正常化30周年，
由吳汝俊策劃並主演的京劇大戲《貴妃東渡》在日本巡演了幾十場，
竟然場場爆滿。
其中有兩名觀眾，
跟著跑遍了23個城市，
整整看了23場。
”可見楊貴妃在日本的知名度之高。
日本不但有貴妃鄉、貴妃塔，
甚至還有楊貴妃觀音廟，
這表明楊妃在日本的地位不亞于觀音娘娘。
三：明皇的信物、貴妃的墓塔至今保留《長恨歌》記載，
唐玄宗曾派方士出海尋訪楊貴妃。
找到貴妃後，
方士將玄宗所贈的二尊佛像交給了她，
楊貴妃則贈玉簪作為答禮。
令人吃驚的是，
這居然在日本得到了印證。
這二尊佛像現在還供奉在日本的久津院內。
至今當地還保有相傳為楊貴妃墓的一座五輪塔。
五輪塔是建在楊貴妃墓上的五座石塔。
楊貴妃墓前有二塊木板，
一塊是關於五輪塔的說明，
一塊是關於楊貴妃的說明，上面寫著：“充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關於唐六代玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。”據說，日本人都喜歡到楊貴妃墓朝拜，說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。關於楊貴妃生死的傳聞，雖然無法考證，但楊貴妃三個字已經成為大唐盛世的代名詞，她的生死之謎值得人們永遠探索。
一塊是關於楊貴妃的說明，上面寫著：“充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓----關於唐六代玄宗皇帝愛妾楊貴妃的傳說。”據說，日本人都喜歡到楊貴妃墓朝拜，說這樣做可以得到漂亮可愛的孩子。關於楊貴妃生死的傳聞，雖然無法考證，但楊貴妃三個字已經成為大唐盛世的代名詞，她的生死之謎值得人們永遠探索。
