遊覽五臺山，
如果沒遊顯通寺，
就像遊覽北京沒到過故宮一樣。
凡遊過顯通寺的人，
一般都會有這種感覺。
顯通寺果真如此吸引人嗎？
讓我們穿越台懷鎮中心區，
踏著大理石鋪築的整潔路面，
沿著靈鷲峰下舒緩的坡度一步步走向這座名傳四海、蜚聲中外的精藍古刹。
五臺山的顯通寺與洛陽的白馬寺同為中國大地上佛教寺院的開山祖。
悠久的歷史起源於一個夢。
可喜的是，
夢想成真，
因而這個夢便被當做珍貴的史實記載了下來。
顯通寺無量殿
據《清涼山志》等多種古籍記載，
東漢永平七年（西元64年），
漢明帝劉莊在一夜夢見一個金人圍著他直轉，
一圈圈閃爍的金光抑如一圈圈蕩動的漣漪，
使他驚喜不已。
尚未問及“你來自何方，
有何貴幹”時，
那金人卻倏然升空，
向西飛去。
夢醒後，
他當即叫來幾位大臣，
向他們詳細講述了夢中所見之人，
大家一致稱奇。
漢明帝說，
聽說西域將神稱為佛，
我夢見的金人向西飛去，
莫非是佛想來保朕江山的嘛？大臣們急忙附和，
其中有位大臣說：我主聖明，
那金人一定是佛，
愚臣亦聽說，
西域有神稱為佛，
佛有佛經。
於是，
漢明帝便派蔡愔：、秦景等十幾人赴西域拜佛取經。
當蔡、秦等在大月氏（古西域一國名，
在今阿富汗一帶）求得佛經、佛像之時，
巧遇正在當地宣傳佛教的天竺（今印度）高僧迦葉摩騰和竺法蘭。
蔡、秦等當即邀請二人來中國講經授法。
兩位高僧欣然應邀。
於是，
他們一路上用一匹白馬馱著大量佛經、佛像等物，
歷經千難萬險，
于永平十年（西元67年）十二月到達東漢首都洛陽。
永平十一年（西元68年）漢明帝敕令於洛陽西雍門外禦道之旁，
按照天竺佛教寺廟之樣式，
建造了一座規模不大的僧院以供二僧（尼姑）居住。
為紀念白馬馱經輸像之功，
便將該寺命名為白馬寺。
當年，
迦葉摩騰、竺法蘭便離開洛陽，
一路北上，
邊走邊選擇能建寺弘法之地，
便就來到了五臺山（當時名叫清涼山），
到達了我們即將到達的顯通寺。
當然那時候這裡並沒有寺院，
有的只是被叢莽覆蓋著的一片蠻荒之地。
可兩人卻欣喜若狂，
熱淚橫流。
他們不僅發現這裡是文殊菩薩的住處，
而且發現這裡竟有一座阿育王所置的佛舍利塔，
就在當今塔院寺所在的那個大白塔的位置上，
置塔的時間當在西元前232年之前，
距迦葉摩騰和竺法蘭到達這裡之時已有三百多年的時間。
這裡需要講明的一點是，
迦葉摩騰和竺法蘭不只為以上兩件事而高興，
更讓他們高興的是，
他們發現目前顯通寺所踞這塊地方，
極像釋迦牟尼當年修行的那個地方——天竺國（印度）的靈鷲山。
他們將此事奏明漢明帝，
很快這裡便建起了一座規模宏大的寺院——靈鷲寺。
漢明帝又給加了“大孚”（即弘信之意）二字，
便就成了“大孚靈鷲寺”。
鷲，
也叫雕，
是一種猛禽，
而此處的地貌確像一隻振翮飛翔的大雕。
