“中國歷史離不開家， 沒有家就沒有國， 沒有民族。 中華民族的文明幾千年來未曾中斷， 靠的就是家的延續。 家要怎麼傳下來？家訓是重要的內容。 ”復旦大學歷史系教授韓昇的主要研究領域是漢唐史、東亞歷史與國際關係、佛教史， 曾在央視《百家講壇》先後開講《盛唐的背影》《尋找曹操》《風雲唐太宗》等節目， 今年春節， 他再登《百家講壇》， 說的卻是《中華家訓》。 他的新書《良訓傳家——中國文化的根基與傳承》由生活·讀書·新知三聯書店出版， 在上海書城“全國新書發佈廳”首發時， 儘管天氣酷熱， 仍吸引不少家長和孩子前來聆聽他的分享。
在韓昇看來， 家訓是從人生經驗總結出來的智慧， 把倫理道德化成日常的行為規矩和禮儀， 培育文明而高雅之人， 千百年來成效顯著， 潛移默化中規範著我們的思維和行為習慣， 乃至構成了中華民族的血脈、價值與族群認同的凝聚力。
《良訓傳家——中國文化的根基與傳承》跳脫了以個別古代家訓為主的說教式或文字釋讀式的寫作方法， 而將中國古代家訓中的精髓提煉出來， 將重要的家訓內容與歷史人物、典故融為一體。 韓昇說， 他為此看了很多史料， 書裡寫到的歷史故事有百來個。 這其中有西漢開國皇帝劉邦對後代的遺訓、漢武帝朝權臣霍光家族的覆滅、“關西孔子”楊震的家族興盛、世家大族琅琊王氏百年傳承等等， 韓昇對此的總結是， “從家族興起的歷史來看， 能夠驟然勃興的家族， 往往是軍功起家， 或是官場得意者、商販牟利者， 這些家庭原在民間， 沒有多少文化， 因為風雲際會突然崛起。 崛起之後， 能不能夠長期延續下去，
韓昇的父親是著名歷史學家韓國磐，
韓昇是大學通識教育的支持者，也堅持每年都為本科生開課，他笑稱並非學生從老師處得益，因為總能和年輕人在一起，恰恰是自己沾了學生的光。但令他擔憂的是，如今的大學校園裡，學生對分數越來越計較，課堂上也很少有人會發表不同意見，“孩子們都從小養成了‘看老師的臉，講正確的話’的習慣。但大學應該是最好的試錯的地方。”
“獨立而健全的人格，理性的批判精神”是韓昇總結的兩大教育目標，“其實我們的古人是非常重視素質教育的，因為只有素質教育，才能培養出健全的性格與健康的體格，這是古代家訓對當今教育最大的啟示。”
（圖片由三聯書店、新華傳媒提供。編輯郵箱：scljf@163.com）
文/施晨露 要改變這種狀況，父母要努力，體制要改革。”韓昇是大學通識教育的支持者，也堅持每年都為本科生開課，他笑稱並非學生從老師處得益，因為總能和年輕人在一起，恰恰是自己沾了學生的光。但令他擔憂的是，如今的大學校園裡，學生對分數越來越計較，課堂上也很少有人會發表不同意見，“孩子們都從小養成了‘看老師的臉，講正確的話’的習慣。但大學應該是最好的試錯的地方。”
“獨立而健全的人格，理性的批判精神”是韓昇總結的兩大教育目標，“其實我們的古人是非常重視素質教育的，因為只有素質教育，才能培養出健全的性格與健康的體格，這是古代家訓對當今教育最大的啟示。”
（圖片由三聯書店、新華傳媒提供。編輯郵箱：scljf@163.com）
文/施晨露