我提出一個觀念，
“孝”是治理公司的本。
大家聽起來可能會覺得很奇怪，
怎麼會這樣呢？很簡單嘛，
你要用個人，
其實這個人跟你說的、在你面前的表現，
都不是很可靠的。
怎麼辦？你派個人到他家裡去看看，
打聽打聽他在家對父母孝敬不孝敬，
這個才是根本。
一個人，
成績很好，
很多事情他都能做，
你看他反應很快，
在你面前講得頭頭是道，
然後派人一打聽，
竟然對父母不孝敬，
那你還敢用他嗎？你用他就死在他手上了。
一個很厲害的人，
如果不能孝敬父母，
那他遲早會害死你。
這是非常容易推理的事情。
一個人，
你要升他的官，
先去看看左右鄰居對他的評價，
在家怎麼表現，
這才是最主要的依據。
一個人在家對父母不孝敬，
你千萬要提防他。
因為這個人的心很可怕。
我們只有《孝經》，
沒有《慈經》，
只要求兒子孝敬，
沒有要求父母要慈愛。
如果你認為這不是互相對待，
只是片面的要求，
你就真的不瞭解中國文化。
當然很多人會批評說，
你為什麼不去規範父母，
為什麼不寫《慈經》？我請問你，
誰敢寫？哪位來寫？你若寫《孝經》，
意即自己對父母還不夠好，
孝順得還不夠，
所以寫出來大家一塊努力。
你要是寫《慈經》，
告訴人家要怎麼當爸爸怎麼當媽媽，
人家只要反問你一句：你是好爸爸嗎？你是好媽媽嗎？你就全完了。
當然，
這不是根本的原因。
根本的原因就是說孝是絕對的，
不是相對的。
比如舜，
舜是中國歷史上第一個公認的孝子。
他的一生就是因孝而發達的。
舜告訴我們，
不管父母對你怎麼壞，
不管父母怎麼虐待你，
你還是要孝。
你還是要做人，
你不能因為父母對你不好，
你就不做人了。
現在，
很多子女公開在電視上講，
我爸爸只忙於工作，
都不陪我出去玩。
甚至跟媽媽講，
你算什麼媽媽？我們同學的媽媽親自送東西給他吃，
買名牌衣服給他穿，
你都沒有做過。
我不曉得社會風俗怎麼會敗壞到這種地步。
我們有很多雜誌，
也在鼓勵你要把你的心聲吐露出來。
你小時候受父母的虐待，
你心裡有創傷，
你現在要說出來，
你才會怎麼樣怎麼樣。
其實，
凡事不能絕對。
我從小挨駡挨的最多，
我受罰受的最多，
但我沒有抱怨過父母。
做父母的不罵小孩，
以後外面的人就會罵他，
父母罵他才能保護他。
以後到外邊去不會讓別人罵，
這才是好心好意。
現在做爸爸最樂得的，
就是跟小孩做朋友，
一起去打球，
不好好教養他，
將來怎麼樣是他自己的事。
這像爸爸嗎？這說明你根本不愛你的小孩，
那你把他生出來幹嗎？你不要結婚嘛。
所以我們這裡要提到，
西方人老告訴我們什麼權利義務，
我們更重視責任，
而不是一味地講權力和義務。
做兒子有責任孝敬父母。
我是長子，
我從小就知道，
有一天全家的擔子都落在我肩膀上，
我不能不爭氣啊。
所以為什麼中國人的家庭中的長子一般都很爭氣？他知道弟弟妹妹的事情，
遲早他負有責任。
父母，
他有責任。
小孩要教好，
這也是他的責任。
而這一切一切，
都是為了一個字，
叫做孝。
溫馨提示：本文根據曾仕強教授力作《孝就是道》整理而成，
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