對大部分古人來說, 太陽並不只是一個天體。 它是神明, 是生命之源。 但是這位神明只在日出到日落這一段時間內出現。 那麼,
穴葬部落(Catacomb Community)是青銅時代(西元前2500-2000)的一個民族與文化聚落, 他們生活在迪尼普河、頓河以及伏爾加河的森林草原地區。 他們的居住地, 北面離博沃笛福加的觀日台(Bezvodivka Solar Observatory)很近。 穴葬文化於1901年至1903年之間被戈羅佐夫·V·A發現。 穴葬部落這個名稱源於該部族對逝者的埋葬方式——他們將逝者埋在深井或者洞穴當中。
穴葬文化部落的太陽之杯。 烏克蘭國家歷史博物館。 照片 © Oleksandr Klykavka
穴葬部落的人為觀測日食, 改善出了一種器皿:在邊緣打兩個小孔, 有的人把這些小孔稱作“目鏡”。
這種陶制容器經常出現在墓穴中, 通常都是倒置放在死者的頭部側邊。 器皿呈標準半圓形, 觸碰後不能立穩, 因此可以確定它不是日常生活用具, 因為盛放的液體會灑出來。 器皿上的孔洞引起了學者們的注意, 他們發現如果從器皿上與兩孔相對的另一側向孔洞看去,
太陽的視直徑和月球的視直徑一樣, 並不恒定, 但平均是31′40″(31分40秒)。 而且將這個長度放大十倍之後是5°17′。
sin 31’40”х 190 mm = 0,0092 х 190 mm = 1,75 mm.
在其它一些容器中, 第二個目鏡朝向器皿的內壁, 半徑也等於5°17′。 那麼古人在現實中是如何使用這些器皿的?
專家認為, 這種器皿會在夏至日時用來捕捉太陽日出時的位置, 然後被固定半年。 等冬至日落時, 古人會從目鏡中看太陽偏差了多少。 這個誤差是2°40′。
在天文學方面有一個現象——冬至日時, 滿月在地平線上升起的位置大致是一致的。
31’40’’x 10 = 316’40’’ 即5°17’
月球偏移黃赤交角的角度大約也是5° 17’。
模擬從器皿的小孔中觀察月球。 Ps後成像 © Oleksandr Klykavka.
月球從最北邊的位置運動到到最南邊要經歷18年又11天, 這個週期被稱作沙羅週期, 在這個週期之後, 相同位置上的日食和月食會再次發生。 人們曾經在這個器皿中注水, 並通過左側的孔觀測月食。
根據天文學規律, 月食會發生在日食前13天。 該器皿的兩側有一對裝飾物, 是13或14個點——正好是日食發生後的13或14天, 地球的陰影會投射在月球上。 這就意味著在27天內——也就是“龍月”內, 月球的軌道、地球的黃道和太陽在同一平面上。 這也就是月食的成因。該器皿上的裝飾物能夠幫助當時的人們進一步計算天體運動。杯上還有四個帶點的圓環。其中兩環有8個點,一環有13點,剩下一環有19點。
從太陽之杯的孔中向內看。烏克蘭國家歷史博物館。照片© Oleksandr Klykavka.
現在,科學家們承認,一些文明程度高的民族在4500年前已經發現了小沙羅週期(18年)和大沙羅週期(56年)。他們分別是巴比倫、埃及和迦勒底。然而,古代烏克蘭人並不在此行列當中。現在,有了這個具有4500年歷史的陶碗,他們完全有資格列入其中——這是一個青銅時代的天文觀測器!專家表示,更多的資料顯示,古代烏克蘭人在很早以前就開始了對天體和天文的研究。
這也就是月食的成因。該器皿上的裝飾物能夠幫助當時的人們進一步計算天體運動。杯上還有四個帶點的圓環。其中兩環有8個點,一環有13點,剩下一環有19點。從太陽之杯的孔中向內看。烏克蘭國家歷史博物館。照片© Oleksandr Klykavka.
現在,科學家們承認,一些文明程度高的民族在4500年前已經發現了小沙羅週期(18年)和大沙羅週期(56年)。他們分別是巴比倫、埃及和迦勒底。然而,古代烏克蘭人並不在此行列當中。現在,有了這個具有4500年歷史的陶碗,他們完全有資格列入其中——這是一個青銅時代的天文觀測器!專家表示,更多的資料顯示,古代烏克蘭人在很早以前就開始了對天體和天文的研究。