《文昌帝君陰騭文》簡稱《陰騭文》。
“陰騭”原指“陰德”，
這裡的文昌帝君就是文曲星。
清代朱珪校定的《陰騭文注》認為：“《陰騭文》有宋郊之事，
當作于宋代。
”清代還有些學者也持這種見解。
書成於《太上感應篇》之後，
至遲不會晚於元代。
《陰騭文》有各種手抄本、刊刻本，
清代道士將其收入《道藏輯要》星集，
為一卷。
另外《昭代叢書別集》有《陰騭文頌》一卷，
《三益集》有《陰騭文像》四卷。
它與《太上感應篇》、《關帝覺世真經》等同為社會流行的勸善書。
《文昌帝君陰騭文》以人天道為基礎，
以因果律為準繩，
告誡人們為人處世的道理，
從而達到理想的人生境界，
是中華文化教人為善去惡的範本。
原文如下：
帝君曰：吾一十七世為士大夫身。
未嘗虐民酷吏。
救人之難，
濟人之急，
憫人之孤，
容人之過。
廣行陰騭，
上格蒼穹。
人能如我存心，
天必賜汝以福。
於是訓於人曰：昔於公治獄，
大興駟馬之門。
竇氏濟人，
高折五枝之桂。
救蟻，
中狀元之選；埋蛇，
享宰相之榮。
欲廣福田，
須憑心地。
行時時之方便，
作種種之陰功。
利物利人，
修善修福。
正直代天行化，
慈祥為國為民。
存平等心，
擴寬大量。
忠主孝親，
敬兄信友。
和睦夫婦，
教訓子孫。
毋慢師長，
毋侮聖言。
或奉真朝鬥，
或禮神誦經。
報答四恩，
廣行三教。
談道義而化奸頑，
講經史而曉愚昧。
濟急如濟涸轍之魚，
救危如救密羅之雀。
矜孤恤寡，
敬老憐貧。
舉善薦賢，
饒人責己。
措衣食，
周道路之饑寒；施棺槨，
免屍骸之暴露。
造漏澤之仁園，
興啟蒙之義塾。
家富，
提攜親戚；歲饑，
賑濟鄰朋。
鬥稱須要公平，
不可輕出重入。
奴婢待之寬恕，
豈宜備責苛求。
印造經文，
創修廟宇。
舍藥材以拯疾苦，
施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡。
或買物而放生，
或持齋而戒殺。
舉步常看蟲蟻，
禁火莫燒山林。
勿登山而網禽鳥，
勿臨水而毒魚蝦。
勿宰耕牛，
勿棄字紙。
勿謀人之財產，
勿妒人之技能。
勿淫人之妻女，
勿唆人之爭訟。
勿壞人之名利，
勿破人之婚姻。
勿因私仇，
使人兄弟不和。
勿因小利，
使人父子不睦。
勿倚權勢而辱善良，
勿恃富豪而欺窮困。
依本分而致謙恭，
守規矩而遵法度。
諧和宗族，
解釋冤怨。
善人則親近之，
助德行於身心。
惡人則遠避之，
杜災殃於眉睫。
常須隱惡揚善，
不可口是心非。
恒記有益之語，
罔彈非禮之言。
剪礙道之荊榛，
除當途之瓦石。
修數百年崎嶇之路，
造千萬人來往之橋。
垂訓以格人非，
捐資以成人美。
作事須循天理，
出言要順人心。
見先哲于羹牆，
慎獨知於衾影。
諸惡莫作，
眾善奉行。
永無惡曜加臨，
常有吉神擁護。
近報則在自己，
遠報則在兒孫。
百福駢臻，
千祥雲集，
豈不從陰騭中得來者哉！
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