所有嚮往自然和自由的人， 對大草原這樣的地方都是抱有幻想的。
綠草如海， 也有成片的野花盛開， 這片土地上牛羊成群， 河道蜿蜒如銀帶。 藍天下蒙古包星星點點灑落， 而夜晚來臨， 星空下將蕩起回腸悠揚的琴聲與歌聲。 這就是錫林郭勒呀， 很多人既不熟悉， 也不陌生。 不陌生是因為它是草原的代名詞， 而不熟悉是因為也有大部分人終究只活在對草原的幻想裡， 沒有切實走到這20萬平方公里的地方來真實的感受這份自然與自由。
從紛擾的城市中脫身， 投入純淨明麗的白雲碧空， 會收穫難能的感動與感受。
貝子廟
遠近牧民朝拜的重要場所， 香火極盛。
對藏傳佛教有興趣的也不妨來走一趟。
貝子廟位於錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，
貝子廟始建於清乾隆年間， 歷經七代活佛精修， 耗銀174萬兩。 廟內主要殿宇雕樑畫柱， 壯觀典雅， 有大量壁畫， 是研究蒙古民族史和民族藝術的寶貴資料。 全廟共分五大殿， 三大院落， 一個已經修復， 一個正在修復， 一個沒有修復。 走出貝子廟最後一個衰破的院落， 透著夕陽的一抹餘輝， 似乎感到一種虛無的哀痛在身後殿梁上縈繞，
整個建築群共分為七大殿，分別為朝克欽、明幹、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規模龐大，氣勢雄偉。
寺記憶體有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術的寶貴史料。
馬場
大草原上的雨是說來就來，而暴雨過後，彩虹也如期而至。
在這樣的傍晚，我們驅車前往馬場，去一睹草原人在馬背上的風采。
相對於你在一些主流“草原”景點騎過的馬相比，這裡的馬似乎更靈動，野性。
真正大草原上的馬非常擅於奔跑，力氣大，但不妨礙它們性格溫和。這些奔跑的條件造就了他們還充滿著活力，還樂於賓士。
烏裡雅斯太山
自駕遊來到被草原人們譽為神山的烏裡雅斯太山，成吉思汗轉戰此地，觀看山勢地形，並說過：這是一塊吉祥的土地。
初見烏裡雅斯太山，魏峨、秀麗、狀觀，1050米的主峰突兀而起，怪石嶙峋。正當盛夏，這裡開始逐漸草木繁榮起來。
林崖相間、鳥語花香，羊群在草原上遊動，蒙古包升起縷縷炊煙。
這裡大概擁有20餘座蒙古包，如果你想體驗這詩意的畫面又加上人間的煙火。不妨住上兩晚，景區裡還設有騎馬、登山觀草原、真人CS、射箭、草原高爾夫等項目。
半拉山
半拉山因它是“半拉的山”而得名。一面緩坡一面斷壁，這是西烏小有名氣的景點。
沿著狼毒花開的小山路十幾分鐘就到達山頂，無盡的草原在眼前鋪展開來！你說凝神屏氣也好，你說心生敬畏也行，總之，那一刻，你能捕捉凜冽的風，感受透徹的藍天白雲，眼見陽光從對面山頂傾瀉下來，仿佛重塑萬物。
白樺林
怪力亂長的白樺林，是離半拉山不遠的一處特別的存在。沒有歌詞白樺林中那份淒婉，它生長的環境造就了它外形的美麗。尤其當陽光照射下來，枝丫空隙被金色填滿，光影跳躍，靈動美好。
有人說草原游，其實玩的是一種感覺，我覺得特別對。
碧空如洗是一種感覺，一望無際是種感覺。你嗅一朵野花，騎一匹好馬，我們注重的都是這其中的感覺。
在草原的幾天，每次我看到這些馬，內心都忍不住升騰起一種難以形容的感覺。我特別喜歡馬，總覺得這種動物有用不完的靈性。
草原人都吃牛羊肉。馬的“出路”其實很難。過剩怎麼辦，老了怎麼辦。
如果將來有一種項目是讓你認領一匹草原馬，你會感興趣嗎？
芍藥穀
烏拉蓋管理區賀斯格烏拉牧場北約28公里處的芍藥穀。
芍藥還未大開，這次等於探路。再過一個月左右，如果你來錫林郭勒，千萬別錯過這個景點。想像身處一米高的紅粉芍藥花叢裡，還有其他豐富野生植物資源等待被科普，來吧，以旅行之名認識自然。
馬頭琴音樂會
馬頭琴是蒙古民間拉絃樂器。蒙古語稱“潮爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。
馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調的最好的樂器，它能夠準確的表達出蒙古人的生活，如：遼闊的草原、呼嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等。
馬頭琴是一種有腦袋的樂器。
而提起馬頭琴，很多人自然而然想到馬頭琴大師，齊寶力高。他是活佛出身，是成吉思汗的大兒子的兒子的兒子的兒子，他是世界上百分之八十以上馬頭琴曲的作者，他生死皆為馬頭琴。
牧人之家
在錫林郭勒自駕的四五天裡，我們看了很多美麗的風景，也到牧人之家感受蒙古人的熱情。宰羊擠馬奶這些牧民生活也都一一體驗過。
那晚夜色特別美，一盤盤香氣騰騰的手抓羊肉搬上桌子，每個人的酒杯裡都斟滿熱情。你唱一首我跳兩段，歡樂的都要擠出眼淚。
草原給我的感覺更像是故鄉。而很多生活在城市裡的人都回不到自己的故鄉了。
當霞光鋪遍天空，星空銀河也仿佛爬滿宇宙，眼前所見就像幻覺，可心裡的那份感受是非常真實的。我想讓更多人來到這片淳樸的土地，把內心裡麻木的部分驅趕出去。哪怕只有那麼幾天，來感受一下最美的大自然，尋找內心那片久違的寧靜。
願流浪的人都有酒喝，孤獨的人都會唱歌。
整個建築群共分為七大殿，分別為朝克欽、明幹、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規模龐大，氣勢雄偉。
寺記憶體有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術的寶貴史料。
馬場
大草原上的雨是說來就來，而暴雨過後，彩虹也如期而至。
在這樣的傍晚，我們驅車前往馬場，去一睹草原人在馬背上的風采。
相對於你在一些主流“草原”景點騎過的馬相比，這裡的馬似乎更靈動，野性。
真正大草原上的馬非常擅於奔跑，力氣大，但不妨礙它們性格溫和。這些奔跑的條件造就了他們還充滿著活力，還樂於賓士。
烏裡雅斯太山
自駕遊來到被草原人們譽為神山的烏裡雅斯太山，成吉思汗轉戰此地，觀看山勢地形，並說過：這是一塊吉祥的土地。
初見烏裡雅斯太山，魏峨、秀麗、狀觀，1050米的主峰突兀而起，怪石嶙峋。正當盛夏，這裡開始逐漸草木繁榮起來。
林崖相間、鳥語花香，羊群在草原上遊動，蒙古包升起縷縷炊煙。
這裡大概擁有20餘座蒙古包，如果你想體驗這詩意的畫面又加上人間的煙火。不妨住上兩晚，景區裡還設有騎馬、登山觀草原、真人CS、射箭、草原高爾夫等項目。
半拉山
半拉山因它是“半拉的山”而得名。一面緩坡一面斷壁，這是西烏小有名氣的景點。
沿著狼毒花開的小山路十幾分鐘就到達山頂，無盡的草原在眼前鋪展開來！你說凝神屏氣也好，你說心生敬畏也行，總之，那一刻，你能捕捉凜冽的風，感受透徹的藍天白雲，眼見陽光從對面山頂傾瀉下來，仿佛重塑萬物。
白樺林
怪力亂長的白樺林，是離半拉山不遠的一處特別的存在。沒有歌詞白樺林中那份淒婉，它生長的環境造就了它外形的美麗。尤其當陽光照射下來，枝丫空隙被金色填滿，光影跳躍，靈動美好。
有人說草原游，其實玩的是一種感覺，我覺得特別對。
碧空如洗是一種感覺，一望無際是種感覺。你嗅一朵野花，騎一匹好馬，我們注重的都是這其中的感覺。
在草原的幾天，每次我看到這些馬，內心都忍不住升騰起一種難以形容的感覺。我特別喜歡馬，總覺得這種動物有用不完的靈性。
草原人都吃牛羊肉。馬的“出路”其實很難。過剩怎麼辦，老了怎麼辦。
如果將來有一種項目是讓你認領一匹草原馬，你會感興趣嗎？
芍藥穀
烏拉蓋管理區賀斯格烏拉牧場北約28公里處的芍藥穀。
芍藥還未大開，這次等於探路。再過一個月左右，如果你來錫林郭勒，千萬別錯過這個景點。想像身處一米高的紅粉芍藥花叢裡，還有其他豐富野生植物資源等待被科普，來吧，以旅行之名認識自然。
馬頭琴音樂會
馬頭琴是蒙古民間拉絃樂器。蒙古語稱“潮爾”。琴身木制，長約一米，有兩根弦，共鳴箱呈梯形，聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。
馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調的最好的樂器，它能夠準確的表達出蒙古人的生活，如：遼闊的草原、呼嘯的狂風、悲傷的心情、奔騰的馬蹄聲、歡樂的牧歌等。
馬頭琴是一種有腦袋的樂器。
而提起馬頭琴，很多人自然而然想到馬頭琴大師，齊寶力高。他是活佛出身，是成吉思汗的大兒子的兒子的兒子的兒子，他是世界上百分之八十以上馬頭琴曲的作者，他生死皆為馬頭琴。
牧人之家
在錫林郭勒自駕的四五天裡，我們看了很多美麗的風景，也到牧人之家感受蒙古人的熱情。宰羊擠馬奶這些牧民生活也都一一體驗過。
那晚夜色特別美，一盤盤香氣騰騰的手抓羊肉搬上桌子，每個人的酒杯裡都斟滿熱情。你唱一首我跳兩段，歡樂的都要擠出眼淚。
草原給我的感覺更像是故鄉。而很多生活在城市裡的人都回不到自己的故鄉了。
當霞光鋪遍天空，星空銀河也仿佛爬滿宇宙，眼前所見就像幻覺，可心裡的那份感受是非常真實的。我想讓更多人來到這片淳樸的土地，把內心裡麻木的部分驅趕出去。哪怕只有那麼幾天，來感受一下最美的大自然，尋找內心那片久違的寧靜。
願流浪的人都有酒喝，孤獨的人都會唱歌。