在很多人的印象裡， 木棉是紅色（也有叫：橙紅色）的， 在南方， 每當春天來臨時， 在街頭， 在巷尾， 在馬路邊， 隨處都可以看見它的身影， 那一朵朵紅豔豔的木棉花綴滿光禿禿的枝幹， 遠遠望去， 猶如燃燒的火炬， 因此也有人稱它為“英雄花”。
當木棉花的影子出現時， 意味著冬天已經過去， 新的一年又將開始。 於是人們也習慣給予它諸多的讚美， 賦予它更多的榮譽、精神， 甚至將它作為市花的城市也比比皆是， 比如廣東廣州、廣西崇左、四川攀枝花、臺灣高雄及新竹。
木棉樹高大挺直， 樹形漂亮， 加上其生長強健， 移栽容易， 又抗風， 非常適合在南方熱帶及亞熱帶中生長， 所以被廣泛用作景觀樹。 當春天來臨時， 一簇簇盛開的木棉花， 層層疊疊， 密密麻麻， 遠望燦若紅霞， 很是美麗。
木棉樹的花期持續一個多月， 從花蕾開始， 就具有極高的觀賞價值， 然後是綻放， 接著成為蒴果， 成熟後會自動裂開， 風吹過時， 雪白的棉絮從空中隨風飄落， 有好事者收集起來作為枕頭、棉被的填充料。
木棉別稱很多，
每年春天， 木棉花競相綻放， 吸引鳥兒落在枝頭， 紅色的木棉常見， 橙紅色的木棉也確實不少， 只是大家更喜歡用紅色來形容它的美麗， 而忽略了“橙”的存在。
當我們習慣叫“紅木棉”時，在廣州番禺沙灣紫坭“瑞園”大門口卻生長著一棵木棉樹，開著橙色的木棉花。
在番禺沙灣寶墨園邊上生長著很多古老的木棉，虯枝盤曲，蒼勁有力，當木棉花盛放時，年年都吸引很多市民、攝影愛好者前來欣賞、拍攝，然而卻很少有人發現附近村裡這棵開著橙色花朵的木棉花。村民告訴我：“村裡原來有兩棵這樣的木棉樹，樹齡都有近百年，但後來死了一棵，如今就只剩下這棵了。”
跟其他紅色木棉花一樣，花朵一般是五瓣向上，花蕊黃色，唯一不同的就是花瓣的顏色呈現那種溫暖的橙色，掛在矯健如龍的枝幹上煞是好看。
對木棉花的理解，當我們還停留在紅、火、熱烈等形容詞裡時，這橙色的木棉花的出現不知道是否會顛覆我們對傳統的認識，對古詩詞的懷疑。
臺灣著名散文家張曉風的木棉花的描述是這樣的，“所有開花的樹看來都該是女性的，只有木棉花是男性的。開的時候連一片葉子的襯托都不要……火烈烈地，有一種不講理的架勢，卻很美。”火烈烈依然是指它的“紅”，不講理的架勢應該也是指“紅”，那麼，假如她見到這棵開滿橙色花朵的木棉樹後，不知道她還會怎麼寫？
不過無論如何，它都是很美很美，尤其是在夕陽的映襯下，它顯得更加嬌豔。
紅色和橙色都是我喜歡的顏色，它們都屬於歡快活潑的色彩。而紅色我覺得它更加奔放、熱烈，敢作敢為，相比較而言，橙色則顯得低調一點，含蓄一點，它是成熟、收穫的色彩，是快樂、幸福與富足，因此在所有顏色當中，我更喜歡橙色。
遠遠望去，在光禿禿的枝幹上，或許它並不顯得搶眼，但卻似乎給人一種讓人容易親近的，輕柔的，暖暖的愛意。
趁著春色，不妨到廣州番禺沙灣紫坭走走，看看這棵開滿橙色的木棉花的木棉樹。
洋光攝客：一個前新聞攝影工作者，與您分享旅途風景，人文趣事。
當我們習慣叫“紅木棉”時，在廣州番禺沙灣紫坭“瑞園”大門口卻生長著一棵木棉樹，開著橙色的木棉花。
在番禺沙灣寶墨園邊上生長著很多古老的木棉，虯枝盤曲，蒼勁有力，當木棉花盛放時，年年都吸引很多市民、攝影愛好者前來欣賞、拍攝，然而卻很少有人發現附近村裡這棵開著橙色花朵的木棉花。村民告訴我：“村裡原來有兩棵這樣的木棉樹，樹齡都有近百年，但後來死了一棵，如今就只剩下這棵了。”
跟其他紅色木棉花一樣，花朵一般是五瓣向上，花蕊黃色，唯一不同的就是花瓣的顏色呈現那種溫暖的橙色，掛在矯健如龍的枝幹上煞是好看。
對木棉花的理解，當我們還停留在紅、火、熱烈等形容詞裡時，這橙色的木棉花的出現不知道是否會顛覆我們對傳統的認識，對古詩詞的懷疑。
臺灣著名散文家張曉風的木棉花的描述是這樣的，“所有開花的樹看來都該是女性的，只有木棉花是男性的。開的時候連一片葉子的襯托都不要……火烈烈地，有一種不講理的架勢，卻很美。”火烈烈依然是指它的“紅”，不講理的架勢應該也是指“紅”，那麼，假如她見到這棵開滿橙色花朵的木棉樹後，不知道她還會怎麼寫？
不過無論如何，它都是很美很美，尤其是在夕陽的映襯下，它顯得更加嬌豔。
紅色和橙色都是我喜歡的顏色，它們都屬於歡快活潑的色彩。而紅色我覺得它更加奔放、熱烈，敢作敢為，相比較而言，橙色則顯得低調一點，含蓄一點，它是成熟、收穫的色彩，是快樂、幸福與富足，因此在所有顏色當中，我更喜歡橙色。
遠遠望去，在光禿禿的枝幹上，或許它並不顯得搶眼，但卻似乎給人一種讓人容易親近的，輕柔的，暖暖的愛意。
趁著春色，不妨到廣州番禺沙灣紫坭走走，看看這棵開滿橙色的木棉花的木棉樹。
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