用心溝通
如今， 是資訊化高度發展的時期， 又是個著作權維權很難的年代。 無論影像作品， 還是文學著作， 只要頗有市場， 都可能一夜間就被大量假冒、大批“山寨”，
筆者發在博客的文章， 時常有被照搬照抄到不同的網站（未注明來源）或搖身一變成為他人的“原創”， 實在無語。 更可氣的是， 竟有文章僅在兩三天后， 就被同一家網站推薦為精華文章發在首頁裡， 只是“新娘結婚了新郎不是我”而已。
面對此類問題困擾的， 筆者絕不是個例， 在我認識的朋友中， 太多的人都曾被、甚至現在仍然被此類騷擾煩惱著。 在當今社會， 儘管有《著作權法》等法律法規保護， 但收效甚微， 作用難現。
這勾起了筆者探討古人是如何防止盜版、維護權益的興致， 通過一番查找， 果然在明史上找到了相應的答案。 那就是“李漁維權的另類智慧”。
李漁（1611－1680）， 初名仙侶， 後改名漁， 字謫凡，
正是因為， 李漁生平寫了許多著作， 可有很多書剛一推向市場， 就被大量無良書商們瘋狂盜印， 所以李漁的書儘管很受歡迎， 但他自己卻難以獲得既得利益。
順治八年， 暫居於南京的李漁完成了第一部傳奇大集《憐香伴》， 根據以往的經驗， 李漁斷定這本書一旦付梓上市， 立刻會引來無數非法書商的猖獗盜版， 到那時，
第二天早上， 李漁揮筆寫了一份訴狀， 並且裝束一新地對家人眾僕說要去南京府衙去告狀， 家人忙問他發生了什麼事， 去告什麼狀， 李漁回答說：“昨日我有一批新書從蘭溪老家運往南京， 不料剛一進入南京地界就被強盜劫去了， 這種事情我又豈能不去衙門報案？”
家人眾僕人一聽， 可嚇壞了， 一是覺得這與事實不符， 別說自家老爺子在這一年裡根本就沒有回過蘭溪了， 就連書稿也是剛剛在幾天前才整理好了， 啥時候印刷過了？會不會是老爺子苦悶一夜， 不能有所安， 導致腦子出了問題吧？
李漁不管他們怎麼想， 三步並成兩步， 匆匆地來到南京府衙， 把剛才對家人們說的那番話， 重新對南京的知府大人細述了一遍， 然後強調說：“大人啊， 遭劫這批書是我第一次印刷出來， 尚未在市場上流通， 所以， 如果有誰在那裡賣我的那些書， 誰就是強盜， 最起碼也是跟強盜有關！”
知府大人也是一個愛讀書的文化人， 並且疾惡如仇， 更何況他也久仰李漁的名聲， 讀過不少李漁的著作， 欽佩有加。
與此同時， 李漁開始正式印刷這本書， 正規書商們當然更不會錯過這麼好的機會， 紛紛前來批發取貨， 投放到市場上後， 立刻受到南京百姓們的瘋搶。 李漁把這些正規書商統一作了登記， 然後把名單交給南京府衙， 告訴他們哪些人是正規書商， 以避免衙門誤抓。
於是， 很有趣的局面出現了：一邊是衙門在市場上到處查找有沒有人賣那些被搶的書， 一邊是正規書商們不斷從李漁手上拿書投向市場。 而那些平時靠印刷盜版書吃飯的無良書商， 看到市場上風聲這麼緊， 哪還敢再盜印李漁的書， 做不成生意、掙不到錢事小， 被當成強盜或者強盜的合夥人給抓起來，投進監獄那就後悔莫及了。多年後，李漁的《憐香伴》都一直沒人敢盜版，李漁用他獨特而另類的智慧，讓自己多年的心血避免了遭盜版的侵害。
也許，李漁維權的另類智慧做法，並不適應今天，並不適用當下，但他維權做法與精神，卻是很值得我們學習借鑒與深刻思考的。
朋友，你還在擔憂自己的著作權被侵害嗎？你也想點高招吧。拒絕抄襲、打擊盜版，我們人人有責。這不僅僅是法律的事情，不僅僅是政府的事情。從我做起，從現在做起，只要人人盡力、處處防範，一定能夠徹底剷除這種不良文風的土壤，消除這種不堪陋習的環境。
本文系唐朝歷史團隊原創作品，未經授權不得轉載。
被當成強盜或者強盜的合夥人給抓起來，投進監獄那就後悔莫及了。多年後，李漁的《憐香伴》都一直沒人敢盜版，李漁用他獨特而另類的智慧，讓自己多年的心血避免了遭盜版的侵害。也許，李漁維權的另類智慧做法，並不適應今天，並不適用當下，但他維權做法與精神，卻是很值得我們學習借鑒與深刻思考的。
朋友，你還在擔憂自己的著作權被侵害嗎？你也想點高招吧。拒絕抄襲、打擊盜版，我們人人有責。這不僅僅是法律的事情，不僅僅是政府的事情。從我做起，從現在做起，只要人人盡力、處處防範，一定能夠徹底剷除這種不良文風的土壤，消除這種不堪陋習的環境。
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