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智慧慈悲的蓮花生大師用佛法開示我們:不貪執,就不會有無限煩惱

在蓮華生大士化度的無數眾生中, 有這樣一對夫妻:丈夫本是當時印度東北邊界某小國的王子, 妻子是印度另一個小國哲達然紮的公主。 按說這兩人身份高貴, 皆是富貴之身, 應該好好享受生活、舒舒服服度日才是。 可這是一樁不幸的婚姻, 王子面目醜陋, 身出怪味, 而公主美麗優雅, 卻因對方的壓迫利誘而不得不與其結為夫妻。

哲達然紮的美麗公主寢食難安, 日漸消瘦, 而醜陋的金洲國王子內心也很痛苦, 他知道自己不被妻子喜歡, 又擔心妻子的身體會在痛苦中煎熬下去, 於是就日夜守護,

原本虛弱的身子於是更加消瘦了。

其實這夫妻倆本是善根之人, 只是心中有結難開解, 才會落得如此煩惱滿心。 也正因此, 蓮華生決定用佛法智慧來救度他們, 使他們脫離內心的煩惱。

蓮華生的度化手段很有意思, 他裝扮成一位表演幻術的魔術師, 來到王宮前進行各種有意思的表演項目, 因為圍觀、驚歎的人太多了, 以至於皇室都邀請他進宮表演, 以愉悅王宮裡的眾人。

蓮華生大士在表演時, 醜陋的王子驚歎得合不上嘴, 他內心充滿驚喜, 暫時放下了因為被妻子嫌惡而造成的憂傷。 而美麗的公主也在一旁偷偷觀看, 忘記了不幸的婚姻, 也忘記了要絕食自殺的事。 其他那些觀看表演的宮人也紛紛讚歎, 可是他們哪裡知道,

蓮華生大士是以一種遊戲的方式在演示佛法。

蓮華生認為說法的因緣已到, 便對王宮裡的人們講說佛法, “一切有為法皆是無常、無我”, 蓮華生大士先從最基本的常識說起, 為的是能夠讓聽者先生起一個正念。

既然宇宙中的一切事物都在無常中變化, 那麼便是如幻夢般不真實, 如閃電般易逝。 如果世間眾生能夠瞭解到一切事物和現象的這個本質, 那麼就不會因為得不到財富而痛苦, 也不會因為心愛的人要與自己離別而難過。 也正因為世間一切是無常無我, 如同幻夢一般, 所以一切事相只在當下才有意義, 而當下也是念念即逝的, 因此“當下”便更該珍惜。

蓮華生大士又說, 不僅世間的一切事物和現象如幻化一般, 而且這個幻化世間萬象的人就是我們自己, 確切地說, 是我們自己的心!

這世間的事物, 和蓮華生表演的魔術有什麼不同呢?不過都是幻化的人在幻化出百態萬象而已。 只是, 修行的人應該稱得上是玩魔術的行家, 他們的心靈境界比普通人高,

所以他們的感受能力、覺悟能力也比那些不修行、沒智慧的人要強。 所以, 生命於前者而言, 是一種充實感, 即便遭遇磨難重重, 也能安然度過。 這並非是他們有什麼特異功能, 而是因為他們了悟到的道理比常人多, 他們踏踏實實地在生活中修行, 他們在煩惱現起的時候從不回避、被欲望燒灼的時候也不躲開, 而是直面這些煩惱和欲望, 也正因如此, 才可在欲望和煩惱之中得以覺悟, 並最終清除煩惱, 超越欲望。

蓮華生深知, 眼前的這一對夫妻之所以度日如年、倍感痛苦, 就是因為不明白“一切有為法, 因緣之所成”的道理。 一切的因緣都是無常變化的, 男女之間相遇、相處的因緣自然也不例外。 世間多少眾生, 總是不能以積極的心態面對身邊的人事關係,

不能在現前這如幻的外境中修習自心, 然後創造自己的美好光明的未來, 而只是一味地陷在貪嗔癡中, 生出種種顛倒夢想, 並在自造的苦惱中痛苦打轉, 不得出離。

有人認為, 佛法智慧雖然好, 但卻和現實生活過於脫節, 佛法解決不了愛情婚姻問題, 也解決不了如何獲得財富的問題。 但蓮華生在對眾人做出開示時, 便是以有為法之無常善變開頭, 繼而切入到愛情婚姻的問題上。

蓮華生大士告訴王宮裡的眾人, 世間萬物都不是獨屬於我們自己的, 所謂愛情亦複如是。 我們與另一個人結為夫婦, 不是為了控制對方。 而世間眾生之所以在愛情婚姻中生起種種煩惱, 正是因為我們對愛人的執著和控制, 這種控制既讓自己心累,也使對方反感。因為心中的執念而給自己和對方造成各種痛苦煩惱,而很多眾生,自己卻覺察不到。

“這就如同女人的心中,想著男人,想要去獨霸這個男人,這時她想要控制男人的這種心病,其嚴重的程度簡直超過任何心臟與肉身的疾病;而男人心中想著女人,想要控制女人的時候,就會完全瘋狂一般。”(見蓮華持明著《蓮華生大士全傳》)

看到這些,你還能說佛法與世間生活一點關係都沒有嗎?蓮華生可是西元8世紀時候的佛學大師,他說的這些問題,現今社會中比比皆是,這又豈能說佛法智慧是過時的?即便蓮華生的這些佛學思想是後人從傳記中獲知,但點明的道理卻很透徹啊。

真正良好的夫妻關係不是控制,而是以慈悲之心幫助對方,在世俗生活中行菩薩行,修一顆光明智慧的心。這樣才算是美好幸福的姻緣,如果一念貪執,妄圖將對方完全據為己有,那麼便是自己給自己找來了無限煩惱。

蓮華生一邊表演著幻術,一邊演說世間萬象的因緣聚合道理。王宮裡的那些皇室成員只是認為他講的都是很有智慧見地的話語,但蓮華生說的這些話,卻仿佛一支支利箭,射進醜陋癡情的王子和美麗命薄的公主的心裡。在表演之後,他們便請蓮華生大士繼續講法。蓮華生度脫眾生心中的煩惱,便是隨順內因外緣而做。

在他講述上面那些道理的時候,人們並不覺得膩煩,而且他配合著表演的幻術而演說世間有為法的幻滅無常,也算是入情入理,人們聽著不厭倦,這才有繼續聽聞佛法的可能。

本文選自《聽蓮花生大師談“心”》

這種控制既讓自己心累,也使對方反感。因為心中的執念而給自己和對方造成各種痛苦煩惱,而很多眾生,自己卻覺察不到。

“這就如同女人的心中,想著男人,想要去獨霸這個男人,這時她想要控制男人的這種心病,其嚴重的程度簡直超過任何心臟與肉身的疾病;而男人心中想著女人,想要控制女人的時候,就會完全瘋狂一般。”(見蓮華持明著《蓮華生大士全傳》)

看到這些,你還能說佛法與世間生活一點關係都沒有嗎?蓮華生可是西元8世紀時候的佛學大師,他說的這些問題,現今社會中比比皆是,這又豈能說佛法智慧是過時的?即便蓮華生的這些佛學思想是後人從傳記中獲知,但點明的道理卻很透徹啊。

真正良好的夫妻關係不是控制,而是以慈悲之心幫助對方,在世俗生活中行菩薩行,修一顆光明智慧的心。這樣才算是美好幸福的姻緣,如果一念貪執,妄圖將對方完全據為己有,那麼便是自己給自己找來了無限煩惱。

蓮華生一邊表演著幻術,一邊演說世間萬象的因緣聚合道理。王宮裡的那些皇室成員只是認為他講的都是很有智慧見地的話語,但蓮華生說的這些話,卻仿佛一支支利箭,射進醜陋癡情的王子和美麗命薄的公主的心裡。在表演之後,他們便請蓮華生大士繼續講法。蓮華生度脫眾生心中的煩惱,便是隨順內因外緣而做。

在他講述上面那些道理的時候,人們並不覺得膩煩,而且他配合著表演的幻術而演說世間有為法的幻滅無常,也算是入情入理,人們聽著不厭倦,這才有繼續聽聞佛法的可能。

本文選自《聽蓮花生大師談“心”》

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