本周導讀：佛陀一生講了很多佛法， 這些佛法變成了佛經流傳至今。 我們根據釋迦牟尼佛的教授和教誡學習、修行， 內心就會越來越清淨、越來越善良。 真實的佛教是什麼樣的呢？本周帶您瞭解真實的佛教及其背後的故事。
佛言祖語：佛者譬如大海水中船師， 數千萬人皆仰以得渡海， 佛教天下皆使為善， 得道度世亦如是。 ——《七佛父母姓字經》
學誠法師法語：其實佛教並不是所謂的偶像崇拜， 在禪宗裡有著名的丹霞燒佛的公案。 丹霞禪師冬天把佛像劈來烤火， 寺裡住持呵斥他說：“你怎麼能把佛像拿來烤火呢？”他說：“燒舍利。 ”
文章：佛教不是“偶像崇拜”
自從英國工業革命以後， 西方一些資本主義國家迅速崛起， 不斷對外侵略擴張， 他們的軍事、經濟和文化都強有力地衝擊著亞洲一些封閉的國家。
清末， 當中國面對這種壓力的時候， 開始是閉關自守， 抵制、反抗， 但由於朝廷腐敗無能， 最終都難以奏效， 反而壓力越來越大。
最後怎麼辦？只好打開國門跟西方學。
經過一百多年社會、文化等各方面的變革， 到了今天， 學校裡面中文程度好、古文水準高、漢字寫得漂亮的學生， 寥寥無幾。
之所以出現這種狀況， 是因為我們現在學的大多是西方的知識，
舉個例子：中醫中藥， 過去西方人是不承認的， 說這不是科學。
中醫說我們人生病是因為陰陽、五行不調， 弄些草藥來， 用水煮一煮， 吃下去就能治病。
西方人認為這是不可能的， 他們不相信中醫的這一套理論。
中國人本來千百年來看病吃藥都是靠中醫， 但中醫大夫良莠不齊， 一些良醫妙手回春， 一些庸醫欺世害人。
自從西醫傳進來以後， 醫藥有一套明細的技術標準， 很多人對中醫輕視、否定， 中醫就漸漸沒落了。
直到改革開放以後， 經過二十多年的努力， 我國綜合國力不斷提高， 慢慢世界上許多國家才承認， 中醫跟中藥是科學、有效的。 在過去， 中醫在西方不能行醫，
東方的宗教也是一樣， 在我們的綜合國力、文化力量很衰弱的時候， 會被人看不起。 不僅外國人看不起， 就連我們自己也沒有信心， 所以都跟著西方學。
現在很多中國人對西方文化的瞭解， 遠遠超過了對中國傳統文化的瞭解；對基督教文化的瞭解， 遠遠超過了對佛教文化的瞭解。
因為大家已經形成一種觀念：國力強表明文化也先進， 國力弱表明文化也落後， 所以就否定中國傳統文化和佛教。
但事實上並不是那麼一回事。
過去一些人反對佛教的理由， 是說佛教拜佛、拜菩薩是偶像崇拜。 其實這是一種誤解。
舉一個例子， 當我們看到父母、長輩或一些偉人的照片時， 就會肅然起敬， 乃至於引發很多的回憶和思念之情，
佛像也具有同樣的意義和功用。
其實佛教並不是所謂的“偶像崇拜”， 在禪宗裡有著名的“丹霞燒佛”的公案。
丹霞禪師冬天把佛像劈來烤火， 寺裡住持呵斥他說：“你怎麼能把佛像拿來烤火呢？”
他說：“燒舍利。 ”
住持說：“你怎麼這麼荒唐， 佛像裡怎麼會有舍利？”
他回答說：“既然燒不出舍利， 它就不是佛。 ”
所以佛教是不崇拜偶像的， 但也不是說可以隨便毀壞佛像， 就像國旗也不能隨便燒毀一樣。 丹霞禪師是在示現逆行， 破除一些人的著相、偏執。
舉這個公案的目的， 不是比較哪個宗教崇不崇拜偶像。 而是說， 雖然佛教裡有很多好的東西， 但因為近代以來我們國力比較弱， 慢慢地很多人誤會、誤解了佛教。
總的來講，現在社會上不少人對佛教瞭解極少，而誤會卻很多。原因在於，人們所接受的佛教方面的資訊，大部分都是負面的、似是而非的。
為什麼會這樣呢？
道理也很簡單，比如明末抗清大將袁崇煥被崇禎皇帝猜疑記恨，以“咐托不效，專恃欺隱”等罪名處死。當時京城百姓聽說後，對袁崇煥恨之入骨，用錢買他的肉生吃，明朝的很多書籍罵袁崇煥是“誤國之臣”，直到一百多年後，清朝乾隆皇帝才給他平反。
普通人對佛法的誤解也是一樣，絕大多數是接受了一些先入為主的錯誤觀念，自己沒有親身去瞭解和驗證，就人云亦云，所以誤解就越來越深。
其實佛法是有它的理論體系和實踐方法的。我們該如何驗證、判斷佛法的真實性呢？
如同科學是通過具體的實驗來驗證，佛法是通過身心的體驗，讓大家去感受到佛法是正確的、是真實的。
——摘編自《法音》雜誌2008年第1期 學誠法師文章《省思物欲過患 獲得佛法真諦》
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總的來講，現在社會上不少人對佛教瞭解極少，而誤會卻很多。原因在於，人們所接受的佛教方面的資訊，大部分都是負面的、似是而非的。
為什麼會這樣呢？
道理也很簡單，比如明末抗清大將袁崇煥被崇禎皇帝猜疑記恨，以“咐托不效，專恃欺隱”等罪名處死。當時京城百姓聽說後，對袁崇煥恨之入骨，用錢買他的肉生吃，明朝的很多書籍罵袁崇煥是“誤國之臣”，直到一百多年後，清朝乾隆皇帝才給他平反。
普通人對佛法的誤解也是一樣，絕大多數是接受了一些先入為主的錯誤觀念，自己沒有親身去瞭解和驗證，就人云亦云，所以誤解就越來越深。
其實佛法是有它的理論體系和實踐方法的。我們該如何驗證、判斷佛法的真實性呢？
如同科學是通過具體的實驗來驗證，佛法是通過身心的體驗，讓大家去感受到佛法是正確的、是真實的。
——摘編自《法音》雜誌2008年第1期 學誠法師文章《省思物欲過患 獲得佛法真諦》
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