實拍德國佛教寺廟，不止基督教，佛教在德國也很流行

在德國柏林Frohnau有一處佛家寺廟“佛瑙寺”。 該寺由德國人Paul Dahlke (1865-1928)建於1924年， 是歐洲最早的佛教寺院。 寺廟建造在一座小山丘上， 由山門拾級而上， 清淨幽深。

寺廟建造在一座小山丘上， 由山門拾級而上， 清淨幽深。

德國的第一位僧人是難提洛迦， 1878年2月19日出生於德國威斯巴登， 俗名安頓·戈斯（Anton Gueth）。 他出家前是一位有名的小提琴手， 曾經在法蘭克福和巴黎學習過， 經常到各地演出。 受到叔本華的影響，

他接觸到佛教。 1904年1月， 他在緬甸受戒正式出家， 難提洛迦在漢語中被稱尊稱為“三界智尊者”。

難提洛迦開始努力學習巴厘文， 1905年開始將佛經翻譯成德語。 1906年他開始收徒， 大弟子是荷蘭人博艮達， 二弟子是一位來自卡塞爾的德國郵政官弗裡茨·斯坦格。

他們在南端發現一個叫做可哥島的地方很適合修行， 就在此建立了隱修寺。 可哥島的主人在1914年把整個島捐給了隱修寺。 後來把旁邊的黃土島也捐了出來。

1914 年難提洛迦出發前往中國， 但是道路原因不得不折返。 此時恰逢一戰爆發， 他和他的德國弟子被監視居住。

1915年被押往澳大利亞關 押。 1916年被允許離開。 他就來到了中國的重慶， 掛單在“三靈寺”（意譯）。 在這裡他進行佛經《增支部》的德譯工作。 1917年中國對德宣戰， 拘捕了在 華的德國僑民。 難提洛迦被押往漢口關押， 在獄中完成了這部經典的翻譯。

戰爭結束後他返回德國，

1920年帶著俗家弟子再次來到亞洲， 到達日本。 獲得大正大 學的一個巴厘文的教席。 1926年他返回斯里蘭卡隱修寺。 由於二戰， 1939年他作為德國人再次被捕， 在拘禁兩年後被送往喜馬拉雅山麓的一處拘留所。

1946年， 在當時斯里蘭卡總理Senanayake的幫助下， 他回到了隱修寺。後來他加入了斯里蘭卡籍。1957年他圓寂，受到了國葬的崇高待遇。經過數十年的發展，隱修寺成為了德國和歐洲佛教徒的聖地。許多歐洲人到那裡出家。

難提洛迦為佛教在德國的發展做出了重大貢獻。除了上面提到的他翻譯的《增支部》外，他還將《彌蘭王問經》（中國在東晉時漢譯為《那先比丘經》）、《法句經》、《清淨道論》、《阿毗達摩概要》等重要巴厘文佛教經典譯成德文。此外還出版了很多部關於佛經理論的著作。

難提洛迦弟子眾多，其中影響最大的當屬向智尊者。向智尊者俗名Siegmund Feiniger，1901年出生于德國的哈瑙。他1936年前往隱修寺，難提洛迦給他授沙彌戒，一年後授具足戒。他一直侍奉自己的師父和另一位德國籍師兄，直到他們圓寂。

他是《菩提葉》叢書的出版者。這套叢書在87個國家發行，影響巨大。他的著作主要有《法見》、《佛教禪觀心要》、《阿毗達摩研究》、《舍利佛的一生》。1993年阿摩羅普羅派（斯里蘭卡現代三大佛教派別之一）在尊者五十六年前出家的地點，授予他“莊嚴聖教的阿摩羅普羅大法師”的頭銜。次年向智尊者圓寂于隱修寺。

他回到了隱修寺。後來他加入了斯里蘭卡籍。1957年他圓寂，受到了國葬的崇高待遇。經過數十年的發展，隱修寺成為了德國和歐洲佛教徒的聖地。許多歐洲人到那裡出家。

難提洛迦為佛教在德國的發展做出了重大貢獻。除了上面提到的他翻譯的《增支部》外，他還將《彌蘭王問經》（中國在東晉時漢譯為《那先比丘經》）、《法句經》、《清淨道論》、《阿毗達摩概要》等重要巴厘文佛教經典譯成德文。此外還出版了很多部關於佛經理論的著作。

難提洛迦弟子眾多，其中影響最大的當屬向智尊者。向智尊者俗名Siegmund Feiniger，1901年出生于德國的哈瑙。他1936年前往隱修寺，難提洛迦給他授沙彌戒，一年後授具足戒。他一直侍奉自己的師父和另一位德國籍師兄，直到他們圓寂。

他是《菩提葉》叢書的出版者。這套叢書在87個國家發行，影響巨大。他的著作主要有《法見》、《佛教禪觀心要》、《阿毗達摩研究》、《舍利佛的一生》。1993年阿摩羅普羅派（斯里蘭卡現代三大佛教派別之一）在尊者五十六年前出家的地點，授予他“莊嚴聖教的阿摩羅普羅大法師”的頭銜。次年向智尊者圓寂于隱修寺。