這個神廟大廳大概可以追溯到1560年代， 印度南部的一個寺廟。 寺廟本身還依然存在， 但它的一個開放大廳的主要部件已經被重建在了費城藝術博物館中。 這件展品是1912年， 當地一位富商的女兒在度蜜月的時候買回來的。 有錢就是任性。 沒有人知道她為什麼買這個大傢伙回來。
這個大廳非常震撼的是它的廊柱， 尤其是中間兩排廊柱是雕刻了巨大的、精美的人物造像。 廊柱雕刻的複雜程度是同類建築中是少見的。 據說， 原大廳一共有六十個廊柱。 而博物館中人像廊柱是十二根， 總共是24根。 所以， 原建築得是更加震撼的。
在一個展廳中重建了印度神廟的大廳， 重建的大廳有24根廊柱。 據說， 原大廳是有60根廊柱的建築。
週邊廊柱的雕刻相對簡單
中間兩排則雕刻了複雜的印度神像巨大的造像
大廳很寬敞， 中間設置了休息椅子， 供遊人休息參觀
造像雕刻精美， 有一人半高。 走在其中會感覺到建築的宏偉。
造像的眉眼、小鬍子、身上的服飾都非常清楚
廊柱上方也雕刻印度教的神獸
展廳的其他位置也有造像，但不知道是不是來自同一地點
古印度的造像都是“腦洞大開”
他們的飛天姿態都很妖嬈啊。大都會見過擰的更S的飛天。（《愛上博物館之腦洞大開第二波——大都會古印度瑰麗雕塑》）
展品也許來自這個建築，博物館最大限度的展現它們原來的樣子。這種方式值得學習。
《南迪，濕婆神牛》Nandi,Sacred Bull of Shive，印度，約1200-1250年。濕婆（Shiva），印度教三大神之一，毀滅之神。南迪為濕婆的坐騎，為濕婆最忠實的信徒，以及濕婆與喜瑪拉雅山的守門神。
我看著像羊。
跳舞象頭神犍尼薩
象頭神是印度教中經常出現的身影
毗濕奴 Vishnu Begins the World，1600-1700，印度喀拉拉邦
雕工精細。讓人想起敦煌的飛天造型或者佛祖涅槃時候的造像
歡迎評閱：《愛上博物館之腦洞大開第二波——大都會古印度瑰麗雕塑》
《故宮半解之“梵天東土 並蒂蓮華”印度中國雕塑展——印度的有點腦洞大開》
《愛上博物館之原狀陳列，但老外不見得看得懂——費城博物館中國館》
廊柱上方也雕刻印度教的神獸
展廳的其他位置也有造像，但不知道是不是來自同一地點
古印度的造像都是“腦洞大開”
他們的飛天姿態都很妖嬈啊。大都會見過擰的更S的飛天。（《愛上博物館之腦洞大開第二波——大都會古印度瑰麗雕塑》）
展品也許來自這個建築，博物館最大限度的展現它們原來的樣子。這種方式值得學習。
《南迪，濕婆神牛》Nandi,Sacred Bull of Shive，印度，約1200-1250年。濕婆（Shiva），印度教三大神之一，毀滅之神。南迪為濕婆的坐騎，為濕婆最忠實的信徒，以及濕婆與喜瑪拉雅山的守門神。
我看著像羊。
跳舞象頭神犍尼薩
象頭神是印度教中經常出現的身影
毗濕奴 Vishnu Begins the World，1600-1700，印度喀拉拉邦
雕工精細。讓人想起敦煌的飛天造型或者佛祖涅槃時候的造像
歡迎評閱：《愛上博物館之腦洞大開第二波——大都會古印度瑰麗雕塑》
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《愛上博物館之原狀陳列，但老外不見得看得懂——費城博物館中國館》