兵勢篇譯文：
這些譯文並不嚴格遵守“信達雅”的翻譯標準， 更多的是帶有兵哥的主觀發揮， 這是為了增加閱讀性。 當然， 肯定會存在兵哥所不能發現的謬誤， 希望讀者在閱讀的時候， 不要一味的信， 還要辯證的批判的吸收。
孫先生說：你想要治理大軍團就像治理小分隊一樣輕鬆容易， 就要依靠合理的組織管理、結構編制；帶領大軍團作戰就像指揮小分隊一樣有效， 就要依靠嚴密的高效的信號指揮系統；率領三軍與敵人對戰而不遭受失敗， 是依靠“奇正”分兵的計畫安排；打擊敵人就像是用石頭砸雞蛋一樣容易，
但凡是跟敵人對戰， 都應該分出正兵去與敵人正面交戰， 然後分出奇兵找准敵人空虛之處出擊從而致勝。 善於分兵正奇作戰的將領， 他的奇兵就會象天地的空間一樣無窮無盡， 象江海的水一樣永不枯竭。 就像日月運行一樣， 無終無始， 終而複始；就像四季更替一樣， 去而複來， 接連不斷。 音樂的音色不過五種， 但這五種音色卻能編排出無限的組合來， 譜成無數樂章；顏色不過就五種， 但這五種顏色卻能搭配出無限的組合， 永遠讓人看不夠；味道不過就五種， 但五味按照不同的比例組合在一起， 你就永遠也嘗不完。
戰鬥的情形超不過奇正分兵， 正兵奇兵不同比例的分配（根據時機、地點等客觀條件分配）造成的變化，
水流得足夠快， 就能把石頭漂起來， 這是速度讓水流產生巨大的勢能；鷙鳥快速發動攻擊， 一舉能摧毀對手（弱小的鳥雀）， 在於它掌握好了攻擊的節點。
所以， 善於作戰的將領， 他先要造成無比險要的態勢， 然後發動攻擊的節奏快且准， 就能克敵制勝。 造勢就像把弓拉滿， 發節就像突然鬆開弓讓箭射出去。
在紛紛紜紜的混亂狀態中作戰,必須使自己的部隊不發生混亂;在渾沌不清的情況下打仗,必須把隊伍部署得四面八方都能應付自如,使敵人無隙可乘,無法敗我。
軍隊治理有序或者混亂， 在於其組織編制；士兵勇敢或者膽怯， 在於部隊所營造的態勢和聲勢；軍力是強大還是弱小， 在於部隊日常訓練所造就的內在實力。
善於調動敵人的將領， 向敵人示形（真假之形）就能調動敵人；給敵人一點好處做誘餌， 敵人就來搶。 用利益吸引敵人行軍， 然後半路伏兵襲擊之。 善於作戰的將領， 要造成某種可取勝的態勢， 而不苛責下屬的能力， 所以他才能選擇合適的人才去順應形勢發展去做事取勝。
所謂造勢， 就是指揮部隊行軍和作戰， 如同轉動圓石頭和木頭。
所以， 善戰的將領造成的態勢， 就像讓圓石頭從極高的山上滾下來， 碾碎一切阻擋者， 這就是所謂的勢。
《兵勢篇》原文：
孫子曰：凡治眾如治寡， 分數是也；鬥眾如鬥寡， 形名是也；三軍之眾， 可使必受敵而無敗者， 奇正是也；兵之所加， 如以碫投卵者， 虛實是也。
凡戰者， 以正合， 以奇勝。 故善出奇者， 無窮如天地， 不竭如江海。 終而複始， 日月是也。 死而更生， 四時是也。 聲不過五， 五聲之變， 不可勝聽也；色不過五， 五色之變， 不可勝觀也；味不過五， 五味之變， 不可勝嘗也；戰勢不過奇正， 奇正之變， 不可勝窮也。 奇正相生，
激水之疾， 至於漂石者， 勢也；鷙鳥之疾， 至於毀折者， 節也。 故善戰者， 其勢險， 其節短。 勢如彍弩， 節如發機。 紛紛紜紜， 鬥亂而不可亂；渾渾沌沌， 形圓而不可敗。 亂生於治， 怯生於勇， 弱生於強。 治亂， 數也；勇怯， 勢也；強弱， 形也。
故善動敵者， 形之， 敵必從之；予之， 敵必取之。 以利動之， 以卒待之。 故善戰者， 求之於勢， 不責於人， 故能擇人而任勢。 任勢者， 其戰人也， 如轉木石。 木石之性， 安則靜， 危則動， 方則止， 圓則行。
故善戰人之勢， 如轉圓石於千仞之山者， 勢也。
